أوجه الشبه بين الروافض و اليهود و النصارى

[أبوسيف]

[quote=ملاك النور;326690]


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

حياكم الله مراقبتنا الكريمة ملاك النور و أشكر مداخلتك الجميلة.

بخصوص إستفساراتك ، سأحاول أن أجيب عنها علىقدر معلوماتي إنشاءالله:

12- الرافضة لا يرون الإمامة إلا بسلالة الحسين رضي الله عنه
هذه من إحدى خصوصيات هذه الفئة ، حيث أن مغالاتهم فيحب آل البيت وصلت بهم الى نفي الإمامة عن أي إنسان لا يُنسب من آل البيت ، و هذا ما دعى بالكثير من الشيعة الى تزوير انتسابهم الى آل البيت بهتاناً لمآرب دنيوية معروفة.

17- الرافضة قالوا : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج الرضا من آل محمد، وينادي مناد من السماء اتبعوه.
هذا أحد أهم أسباب تخلفهم عن الجهادالذي سنه الله عز و جل و نادى به نبينا محمد عليه الصلاة و السلام ، و أيضاً قيل أن من أحد أهم أسباب سقوط بغداد هو عدم ظهور الإمام المهدي. بالطبع تلك خرافات و الإمام المهدي بريء منهم إن شاءالله.

18- الرافضة لا يرون المسح على الخفين

الرافضة لا يرون غسل الرجلين المكشوفتين، ولا يرون المسح على الخفين المستورتين بالخف، بل الرافضة يوجبون مسح ظهور القدمين إذا كانت الرجلان مكشوفتين ، قالوا يمسحان كما تمسح الرأس، يمسح على ظهر الرجل ، وإذا كان فيهما خف وجب نزع الخف وخلعه وخلع الجورب ، ومسح ظهور القدمين.
فإذن الرافضة ينكرون غسل الرجلين المكشوفتين، وينكرون المسح على الخفين ؛ فلهذا جعل أهل السنة من عقيدتهم عقيدة المسح على الخفين ، فإذا عقيدة أهل السنة غسل الرجلين المكشوفتين، ومسح الخفين المستورتين بالجوربين ، أو بخفين إذا لبسهما على طهارة ، وكان الخف ، أو الجورب ساترا للمفروض.

23- الرافضة يرون غش الناس ولا عهود ولا مواثيق لهم
(( خذ مال الناصب حيثما وجدته وأدفع إلينا الخمس )) تهذيب الأحكام للطوسي 1/384 السرائر لابن أدريس ص 484 وسائل الشيعة للحر العاملي 6/340
( (مال الناصب وكل شيء يملكه حلال )) تهذيب الأحكام للطوسي 2/48 وسائل الشيعة للحر العاملي 11/60
الناصب هنا يعني السني ، و هذا دليل على أن غش غير الشيعي حلال ، و هذا من تلبيس إبليس عليهم.أما بخصوص العهودو المواثيق ، فما يحصل في العراق هو خير شاهد ، إذ أنهم يُعطون الأمان للفلسطينيين لمغادرة العراق و إذ بهم يذبحونهم في الطريق!!


24- الرافضة حرموا أكل الأرنب والطحال
هناك فتوى بتحريم أكل الأرنب على هذا الرابط ، السؤال رقم 397:
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?uJ...800&391&420&14

أما عن سبب تحريم أكل الأرنب فيقولون لأنها تحيض ولانها من المسوخ ولما فيها من القذر والدم.
و أما بخصوص الطحال فهم يقولون: كان العرب في عصره لا يفرقون بين الكبد و الطحال، و لتأكيد و جود الفرق بينهما امر علي (وهذا لم يحصل طبعاً) ان توضع كل منهما في اناء فيه ماء فأنقبضت الكبد ولم يخرج منه شيء ولم ينقبض الطحال وخرج كل ما فيه و كان دما و بقى جلده و عروقه فاوضح بتجربة عملية سبب تحريم اكل الطحال لوجود الدم فيه و جواز اكل الكبد.

25- الرافضة لا يلحدون لموتاهم في القبور
من الواضح في السنة الشريفة اللحد لموتى المسلمين ، كما سأبين هنا:

"ويسن في لحد" اللحد:هو أنهم إذا حفروه مثلا مترا أو مترا ونصفا جعلوا في جهته التي تلي القبلة حفرا يسع الميت في الجهة التي تلي القبلة، فيسمونه لحدا؛ وذلك لأنه مائل عن سمت القبر، يعني بعدما يصلون إلى مستوى القبر ينظرون إلى الجهة التي تلي القبلة فيلحدون، يعني: يحفرون فيها: ذكر أنه لما مات النبي -صلى الله عليه وسلم- كان في المدينة اثنان أحدهما يلحد والآخر يشق، أرسلوا إليهما وقالوا: من أتى منهما فإنه يعمل عمله للرسول -صلى الله عليه وسلم-، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي -صلى الله عليه وسلم- .
أما الشق فإنهم إذا وصلوا إلى مستوى القبر شقوا في أصله -يعني: في نهايته- شقا في الوسط، ثم يتسع للميت إذا وضع فيه الميت جعل اللبن عليه مصفوفا، يصفونه صفا، وأما اللحد فإنهم ينصبونه نصبا، يقول سعد: "الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما فعل برسول الله -صلى الله عليه وسلم-".

أما الروافض فهم لا يتبعون سنة النبي في هذا الأمر ظناً منهم أن شيخهم الشيعي سيأتي الى الميت في قبره ويجب على الميت أن يكون وجهه الى أعلى لكي يعرف كيف يجيب شيخهم الشيعي عند السؤال !!

أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة عن جميع أسئلتك و بارك الله فيكِ.