آداب شرعية

[بسمة شهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا :باب آداب العطاس :

1: تشميت العاطس مأمور به ومندوب إليه .....

من محاسن ديننا أن شرع لنا دعاء بعد العطاس فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : ( امرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع . فذكر

عيادة المريض..واتباع الجنائز... وتشميث العاطس ..ورد السلام ...ونصر المظلوم ...وإجابة الداعي ...وإبرار المقسم )

وهو فرض كفاية إذا فعله أحد الحاضرين سقط الامر عن الباقي ولا يحق تركه

لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : إذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم معه أن يقول له : يرحمك الله )

2: تشميت العاطس يكون عند سماع حمد العاطس .....

لما رواه أنس رضى الله عنه: ( عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم .فشمت أحدهما ولم يشمث الآخر ..فقال الرجل يا رسول الله .لما شمت هذا ولم تشمتني ؟ قال : إن هذا حمد الله ..ولم تحمد الله )

عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال : ( إذا عطس أحدكم فشمت الله فشمتوه وإذا لم يحمد فلا تشمتوه )

س: هل يلزم سماع حمد العاطس لتشميته ..أو يكتفي بعلم ذلك من تشميت من حوله ؟

ج: الاظهر ان يشمته اذا تحقق انه حمد الله وراي حركة شفتيه حتى لو كان العاطس اخرس (قول ابن القيم )

س: هل يستحب تذكير من نسى حمد الله بعد العطاس حتى يشمت ؟

ج:اختار بعض اهل العلم (كالنووي والنخعي ) ان يتم تذكيره من مبدا تعاونوا على البر والتقوى والنصيحة

واختار ابن العربي وابن القيم انه لا يذكر ...وقال ابن قيم الجوزية : ظاهر السنة كقول ابن العربي ...لان النبي لم يشمت الذي لم يحمد الله ولم يذكره وهذا حرمانا له من بركة الدعاء

3: السنة ان يقول العاطس : الحمد لله .او الحمد لله على كل حال .....

لحديث ابو هريرة : (فليقل الحمد لله ...) وفي لفظ ابن داود :فليقل الحمد لله على كل حال ...)

4: السنة أن يقول المشمت : يرحمك الله ...وأن يقول العاطس بعده : يهديكم الله ويصلح بالكم أو يرحمنا الله واياكم ويغفر لنا ولكم

لحديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا عطس احدكم فليقل الحمد لله . وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله , فإذا قال له يرحمك الله فليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم ...)

وفي لفظ حديث نافع عن ابن عمر : يرحمنا الله واياكم ويغفر لنا ولكم )

5: استحباب خفض العاطس صوته ....

وفي هذا سنة بوضعه ليده او ثوبه وذلك منعا لخروج شيء من فمه

6: التشميت ثلاثة فما زاد فهو زكام ......

اختلف اعلماء فمنهم من قيد التشمت على العطسة الثانية ومنهم من على الثالثة ومنهم على الرابعة

والاصح على الثالثة وعدها يترك التشميت وذلك تنبيها له انه زكام فلا يهمل بنفسه (قول ابن القيم )

عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( شمت اخال ثلاثا فما زاد فهو زكام)

7:جواز تشميت اهل الذمة ب ( يهديكم الله ويصلح بالكم ...)

حديث ابي موسى رضى الله عنه ( ان اليهود تعاطس عند النبي عسى ان يقول لها يرحمكم الله ...فكان يقول .يهدكم الله ويصلح بالكم )

فائدة : يجوز لمن عطس بالصلاة أن يحمد الله ولا يجوز لمن سمعه التشميت

"
"
"

ثانيا :آداب التثاؤب ...

1: استحباب كتم التثاؤب وهو من الشيطان ....

حديث ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع , فإن أحدكم إذا قال :ها ضحك الشيطان )

والكظم يكون بوضع اليد على الفم ومنع دخول الشيطان

عن ابي سعيد الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا تثاؤب احدكم فليمسك بيده على فيه , فإن الشيطان يدخل )

وفي لفظ أحمد :إذا تثاءب أحدكم في الصلاة ...)

فائدة مهمة جدااااااااااااا:

خطأ التعوذ من الشيطان عند التثاؤب فهي بدعة ولم تُذكر عن النبي فعلها وانما الاتباع بوضع اليد او الثوب على الفيه

تمت بحمد الله وفضله ...عسى ان تنفعنا واياكم

والى لقا في آداب اخرى بإذن الله