عفوا سيد عمرو خالد : لا نقبل أبدا بالدنية فى حبيبنا صلى الله عليه وسلم

[منيع البوح]

[b]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الامين
مع كل الاحترام لاصحاب جميع الاراء الى انني اكاد اكون متفقا مع الاخ كريم الشامي الا انني اخالفه في قوله ان الداعية عمرو خالد قد ضل فلايجب التجريح والقذف في حق العامه قبل الاعلام من المسلمين0
كما اننا نرفض المداهنه في الدين ونرفض الدنيه في ديننا كما قال الاخ لاتراجع ولا استسلام ولا تنسوا يا اخوتي المؤيدين قول الله تعالى:{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ }القلم9
يعني تمنَّوا وأحبوا لو تلاينهم، وتصانعهم على بعض ما هم عليه، فيلينون لك.
ولماذا نداهن ونلاينهم ونتقرب اليهم ونحن المستغنون عنهم وعن بقرهم ام هل اشتقنى الى التدليل كما يدللون بقرهم وقد سمعت ان هنالك من هم ذاهبون للقاء الرسام اللعين لأفهامه من هو محمد صلى الله علية وسلم0
نحن مستمرون في المقاطعه نحن الآن فقط توحدنا لماذا نرى هذا الين وهذا الضعف والوهن بدى يتسلل الينا من ابواب الدعوه وايضاح صورة الاسلام0
ودمتم سالمين

[لا تراجع ولا استسلام]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وصلى الله على سيدنا مولانا محمد وأهله وآله وصحبه وسلم

------------------------

الأخوة الكرام : دعونا نتفق على النقاط التالية :

( 1 ) من أسس الحوار أن تطرح القضية وتأتى بالدليل ، فمن لم يوافقك واعترض لا يكتفى بالاعتراض بل يبين الحجة أيضا
وقد قدمت لسيادتكم عدة أسئلة لم أجد فى أى موقع أحد جرأ على الرد عليها ولن يجد . ومن ثم فإن الدفاع لديكم إذن مبنى على العاطفة لا على الواقع والحقيقة والعقل والمنطق .

( 2 ) لا أفضل وصف مسلم مهما أخطأ بكلمات تنال منه ، فالسيد عمرو خالد فى النهاية رجل يجاهد لأجل الإسلام وإن أخطأ لكنه سعى ، وهذا فى حد ذاته يحمد له ، لهذا ارجو عدم الخطأ فيه ، فهو أخونا ونحبه بحق ويشهد الله ولا نزكيه عليه .

( 3 ) أخيرا : أزجى لكم الآن هذا الخبر الذى يقينا تعلمونه أو فى طريقكم للعلم به ، فقد استمعت لبعض قول فضيلة الشيخ القرضاوى على قناة الجزيرة ، ولا يختلف على فضيلة الشيخ القرضاوى اثنان ، وسمعته وهو يرفض الحوار مع دنمارك ، بل أكد أن هذا خروج على الإجماع ، أى أن العلماء والأمة متفقون على عدم الذهاب ، ومن ثم حتى لو شاور السيد عمرو مجموعة ما فهى الندرة لا القلة فحسب ، ويكفى أنه تشاور مع فضيلة الشيخ القرضاوى وأعلمه برأيه ، ومع هذا فضل الذهاب وهذا يعد مفاجأة كبرى ، لأنه يعنى الخروج على إجماع الأمة ، ,لا يجب فعل هذا تحت أى مسمى مهما يكن من أمر لأنه تفتيت لها ، ويكفى ما قاله فضيلة الشيخ القرضاوى ، أن هذا الحوار إجهاض للأمة ، وفاعلياتها .

---------------

فقط أردت أن أؤكد للأخوة الذين ظنوا أننا ننال من الدعاة والعلماء ، أننا عندما نطرح القضية لا نعنى النيل ، فنحن لم نسب أحدا ، والحمد لله أن إجماع العلماء والأمة كان الرفض ، وهذا واضح تماما ، ويكفينا ما فاجأنا به العلامة الشيخ القرضاوى رجل الفقه والسنة والدين ، فأرجو أن نعلم من هو ، وهو رئيس رابطة العلماء .. لنعلم حينها أين كان الخطأ الكبير .

ولعلنا الآن نعلم إجابة أحد أسئلتى ، وهو : لماذا لجأ السيد عمرو لاستفتاء فى موقعه للذهاب لدنمارك ، بدلا من الدعوة للاجتماع بالعلماء ، بل جعل الاستفتاء فى موقعه فقط ، ولمدة اسبوع لا أكثر ، وقلت من قبل أن النية كانت مبيتة لأنه لا يعقل أن يتم التصرف هكذا فجأة وعلى هذا النحو ، وأن الاستفتاء لم يكن ليقدم أو يؤخر ، كما أنه تم فى موقعه ، فهو إذن كان يعلم أن الإجماع هو الرفض !


المهم عندى أن الأخوة الذين قالوا بأننا ننال من العلماء علموا الآن مع مع من كان العلماء ، وأننا كنا معهم فى تواصل وليس كما توهم البعض ، وأننا لا نحكم عاطفتنا ، بل عقلنا والمنطق والحجة والدين .

تحياتى القلبية لكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلى الله على سيدنا مولانا محمد وأهله وآله وصحبه وسلم