معايير الأخوة بين المسلمين

[ابوالوليد المسلم]

معايير الأُخوَّة بين المسلمين

يحيى بن إبراهيم الشيخي

الحمد لله حمدًا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، نحمده سبحانه على نِعَمِه الظاهرة والباطنة، ونشكره على فضله وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً تُنجي قائلها يومَ يلقى ربه، وأشهد أن محمدًا عبدُالله ورسوله، إمام المتقين، وقائد الغُر المحجَّلين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن سار على نهجه إلى يوم الدين؛ أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن تقوى الله هي الزاد، وهي العاصم، وهي النجاة؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].

عباد الله، كثير من الناس إذا ذُكرت الأُخوة، انصرف ذهنه مباشرة إلى أخوة الدم، وأخوة النسب، وكأنها الضمان الوحيد، وكأنها الحصن المنيع!

لكن الواقع – عباد الله – يخالف ذلك؛ فكم من أخٍ من النسب خذل! وكم من قريب باع! وكم من رحمٍ قُطعت عند أول اختبار! فأي أخوة نبحث عنها؟ وأي أخوة نحتاجها إذا ضاقت الصدور، واشتدت الكروب، وادلهمَّت الخطوب؟

يجيب عن هذا السؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم جوابًا شافيًا كافيًا، فيقول: ((المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يُسلمه)).

الأخوة ليست شعارًا يُرفع، ولا كلمةً تُقال، بل عمل ونصرة، ووفاء وثبات، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه في مال، ولا يطعن في عرض، ولا يسفك دمًا، ولا يتركه فريسةً للظالمين، ثم اسمعوا – عباد الله – لهذه البشارة العظيمة التي تهز القلوب: ((من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته))؛ أي: إن من سعى في قضاء حاجة أخيه المسلم، أعانه الله تعالى وسهَّل عليه قضاء حاجته؛ لأنه وقف مع أخيه، وسعى في نصرته.

عباد الله، يُروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتعهد عجوزًا كبيرةً عمياءَ في بعض نواحي المدينة بالليل، فيسقي لها ويقوم بأمرها، فكان إذا جاءها وجد غيره قد سبقه إليها، فأصلح ما أرادت، فجاءها غير مرة؛ كيلا يُسبق إليها، فرصده عمر، فإذا هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه الذي يأتيها وهو يومئذٍ خليفة؛ الله أكبر! هذا سباق الصالحين على الخير؛ [تاريخ الخلفاء، للسيوطي، ص 75].

فاللهَ اللهَ يا عباد الله في تفريج الكرب؛ فإنها تجارة رابحة، وأرباحها يوم لا ينفع مال ولا بنون؛ ثم قال صلى الله عليه وسلم: ((ومن فرَّج عن مسلم كربة من كرب الدنيا، فرَّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة))، وكرب يوم القيامة – عباد الله – ليست ككرب الدنيا، كربٌ تشيب لها الولدان، وتضع فيه الحوامل حملها، ويفرُّ فيه المرء من أخيه وأمه وأبيه، فمن أراد الفرَج هناك، فليفرج هنا.

ثم قال صلى الله عليه وسلم: ((ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة))، الستر عبادة، الستر خُلق الكبار، الستر دليلُ سلامة الصدر ونقاء القلب، لكن انتبهوا عباد الله: الستر على صاحب الزَّلة رحمة، أما الستر على الْمُفسد المعتدي فخيانة، فاتقوا الله في أعراض المسلمين، واتقوا الله في أسرارهم، وخاصةً من اؤتمن على العورات والعيوب؛ من طبيب، أو مغسل أموات، أو صاحب مسؤولية.

عباد الله، نحن اليوم أحوجُ ما نكون إلى أخوة الإيمان، أخوة تنصر ولا تُباع، وتُصان ولا تُخان، وتثبت عند الشدائد؛ ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: 10]، فكونوا كما أراد الله، لا كما أرادت الأهواء.

أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد أيها المسلمون:
فإن معيار صدق الأُخوة ليس دعوى تُقال، ولا مجاملةً تُظهرها الألسن، بل مواقف صدقٍ تُثبتها الأعمال: هل نحب لإخواننا ما نحب لأنفسنا؟ هل نستر عيوبهم؟ هل ندفع عنهم الغِيبة والبهتان؟ هل نسارع لمساعدتهم عند الحاجة؟ وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من ذبَّ عن عِرض أخيه، ذبَّ الله عن عرضه يوم القيامة)).

فاتقوا الله عباد الله، وتآخَوا في الله صدقًا، وكونوا لإخوانكم عونًا وسندًا.

ثم صلوا وسلموا على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.