تحت العشرين

[ابوالوليد المسلم]

تحت العشرين -1294


الفرقان

حقيقة الاستقامة في حياة الشباب

الاستقامة في حياة الشباب هي أصلٌ جامع للدين كله؛ تقوم على الثبات على طاعة الله ظاهرًا وباطنًا، وذلك في زمنٍ تتكاثر فيه الفتن، وتشتد فيه دواعي الانحراف، وهي كما عرّفها السلف: القيام بين يدي الله على حقيقة الصدق والوفاء بالعهد، قال الله -تعالى-: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} (الأحقاف: 13)، فجمع الله لهم أعظم أصلٍ في العقيدة، وهو توحيده، ثم قرنه بالاستقامة التي تُترجم هذا الإيمان إلى عمل وسلوك.

وحقيقة الاستقامة أن يثبت الشاب على منهج الله في السرّ والعلن، فلا يختلف حاله بين خلوته وجلوته، ولا تحكمه أهواؤه ولا ضغط الواقع؛ قال -تعالى-: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} (هود: 112)، وهي آية عظيمة حتى قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: «شيَّبتني هود وأخواتها»؛ لما فيها من تكليف بالثبات الدقيق الذي لا ميل فيه ولا انحراف، وقد لخّص النبي -صلى الله عليه وسلم - معنى الاستقامة في كلمة جامعة، حين قال لسفيان بن عبدالله - رضي الله عنه -: «قُلْ آمنتُ بالله ثم استقم»، فالإيمان الصادق لا يكتمل إلا باستقامةٍ تضبط الجوارح، وتوجّه السلوك، وتقوم الفكر والمنهج.
والاستقامة لا تعني العصمة من الذنب، لكن المستقيم لا يُصِرّ على الخطأ ولا يسوغه، بل يبادر بالتوبة والرجوع. قال -تعالى-: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} (آل عمران: 135)، كما أن الاستقامة لا تُنافي الطموح ولا تعادي النجاح، بل تهذّبه وتضبط مساره، ليكون نظيف الغاية، شريف الوسيلة. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه».
وفي زمن الشهوات والشبهات، تكون الاستقامة في حق الشباب جهادًا يوميا، وموقفًا شجاعًا في وجه الانحراف السائد؛ ولذلك كان جزاؤها عظيمًا. قال -تعالى-: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا} (فصلت: 30)؛ فالاستقامة في حياة الشباب ليست ألا يخطئوا، بل أن يعرفوا الطريق، ويثبتوا عليه، ويعودوا إليه كلما تعثّروا.

غضّ البصر وطهارة القلب

أيها الشاب المسلم ، زمنُك زمنُ فتنِ الشاشات والصور والمقاطع، لكن الله شرّفك بأن أمرك بما يحفظ قلبك فقال: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكَى لَهُمْ}؛ فغضُّ البصر ليس حرمانًا، بل تزكية للنفس، وحماية للقلب من أسر الشهوة، فكلّ نظرة محرّمة تُترك لله، يزرع الله بها نورًا في قلبك، ولذّة في مناجاتك، وبركة في أيامك، وتخيّل لو أنّك كلّما عُرضت لك صورة محرّمة قلت في نفسك: «الله يراني، والجنّة أغلى من هذه النظرة»، ثم صرفت بصرك؛ عندها تتربّى فيك عظمة الله، وقوّة الإرادة، والحياء الحقيقي، وما أجمل أن تتعاون مع أصدقائك على هذه العبادة! تذكّروا بعضكم عند الفتن، وذكّروا غيركم بأن الرجولة الحقيقية ليست في كثرة المتابعات والنظرات؛ بل في الانتصار على النفس، والسموّ بها.

اجعل لشبابك مشروعًا واضحًا

اجعل لشبابك مشروعًا واضحًا: مشروع إيمان تُصلح به قلبك، ومشروع علمٍ تبني به عقلك، ومشروع نفعٍ تقدّمه لأمّتك، فكلّ آيةٍ تحفظها، وكلّ خلقٍ تلتزم به، وكلّ مهارةٍ تتعلّمها، هي لبنة في بناء مستقبلك في الدنيا، ورفعة درجتك في الآخرة، فابدأ اليوم ولو بخطوات صغيرة، ولا تحتقر عملًا صالحًا.

فضل طلب العلم

من أعظم ما يشرّف الشاب أن يكون من أهل العلم، تعلّمًا وتعليمًا؛ فقد جاء في الحديث: «طلبُ العلم فريضةٌ على كلِّ مسلم»؛ لأن العلم هو الذي يعرّفك بربِّك، ويضبط لك عبادتك، ويرشدك في طريق الدعوة، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة»؛ فطريقك إلى قاعات الدراسة وحِلَق العلم هو في الحقيقة طريق إلى الجنّة إذا صحّت النيّة، والشابُّ طالب العلم يحمل نورًا لغيره؛ يجيب عن تساؤلات أقرانه، ويصحح المفاهيم الخطأ، ويدلّ على الله بالحكمة والرفق، وليعلم الشاب أنّ العلم النافع لا ينقطع أجره بموت صاحبه؛ ففي الحديث: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث» وذكر منهم: «أو علمٍ يُنتفع به»؛ فاجعل همّك أن تكون من أهل العلم الذين يتركون أثرًا باقيًا في قلوب الناس وواقعهم.

من ثمار التقوى

قال الشيخ عبدالرزاق عبدالمحسن البدر: كلما جاهد العبد نفسه على تحقيق التقوى وجد التيسير في أموره، ونال الرزق الطيب، وهدي إلى المخرج المناسب والملائم فيما يعرِض له من مشكلات، إضافة إلى تكفير السيئات وغفران الذنوب ورفعة الدرجات، والعاقبة الحميدة في الدنيا والآخرة إلى غير ذلك من الثمار والآثار التي لا حصر لها ولا عدّ.

إدارة الوقت وفن الإنجاز

كثيرون يندمون عند الكِبَر قائلين: «ضاعت أعمارنا»؛ فاحرص ألّا تكون منهم، وخطّط ليومك كما يخطط التاجر الذكي لرأس ماله، قسّم يومك بين عبادةٍ تُصلح قلبك، وعلمٍ يبني عقلك، وعملٍ ينفعك وينفع غيرك، وراحةٍ تعينك على ذلك كله، لا تسمح للهاتف، ولا للألعاب، ولا لمقاطع الترفيه أن تسرق ساعاتك ساعة بعد ساعة؛ فالدقيقة اليوم قد تكون سببًا لفتح أبواب كبيرة غدًا، أو لضياع فرص لا تعود.

وقفة وتذكرة

تذكّر أنّ ساعة مع الله في طاعةٍ صادقة، خير من سنواتٍ في غفلة ولهو، وأنك إن أقبلت على ربّك خطوةً أقبل الله عليك أضعافها؛ فاستعن به، وجدِّد توبتك، وأحسن الاختيار لرفاق دربك.

كن مصدر هداية لغيرك

رسالة الشاب المسلم لا تقف عند التزامه وحده، بل تمتدّ إلى أن يكون مصدر هداية لغيره، قال -تعالى-: {قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي}؛ فكلُّ من اتّبع محمّدًا - صلى الله عليه وسلم - له نصيب من هذه الدعوة على قدر استطاعته؛ فالدعوة ليست خطبة منبر فقط، بل كلمة صادقة، ومقطع نافع، ورسالة لطيفة، وسلوك مستقيم يَرى الناسُ فيه جمال الإسلام، فليكن لك دور في محيطك: في المدرسة أو الجامعة أو منصّات التواصل؛ ذكِّر برفق، وادعُ بحكمة، وابدأ بنفسك قبل غيرك، واصبر على الطريق. وربّ عملٍ صغير تُخلِص فيه، يكون سببًا في هداية شابّ واحد، فيكتب الله لك أجره وأجر من اهتدى على يديه، وهذا من أعظم ما يُستثمر فيه عمر الشباب.

صلاة الفجر وبداية اليوم

صلاة الفجر امتحان صدقٍ يومي، من نجح فيه رُجي له التوفيق بقية يومه، ومن تكاسل عنه بدأ يومه مديونًا بحقٍّ عظيم من حقوق ربّه، ما أجمل أن يكون شعار الشاب المسلم: «يومي لا يبدأ قبل أن أقف بين يدي الله!»، فينهض من فراشه، يقاوم ثقَل النوم، ويتوضأ، ويقف خاشعًا؛ فيُفتح له باب النور والبركة، فعوِّد نفسك أن تربط همومك وأحلامك بصلاة الفجر؛ ادعُ الله حينها بنجاح دراستك، وبركة رزقك، وصلاح مستقبلك، ومع الأيام ستكتشف أن الفجر ليس مجرّد ركعات، بل مدرسة تربية، تصنع منك شابًا مسؤولًا، قوي الإرادة، عالي الهمّة.



اعداد: المحرر التربوي

[ابوالوليد المسلم]

تحت العشرين -1295


الفرقان

خطورة التهاون في حياة الشباب

مرحلة الشباب هي الفترة التي تُبنى خلالها أسس النجاح أو الفشل، وقد حث الإسلام على الاجتهاد والانضباط في هذه الفترة، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: «اغتنم خمسًا قبل خمس» وذكر منها: «وشبابك قبل هرمك»؛ لذلك فإن للتهاون في حياة الشباب آثارا سلبية كثيرة، من أهمها ما يلي:

1. ضياع الفرص والتراجع عن الإنجاز

الانغماس في الكسل أو التساهل مع الواجبات التعليمية والدينية والاجتماعية يجعل الشباب يفوتون فرصًا ثمينة لتطوير أنفسهم؛ فالفرص لا تنتظر، وأي تقصير في استغلالها قد يؤدي إلى تراجع مستمر في الحياة العلمية والمهنية، قال -تعالى-: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} (النجم: 39).

1. فقدان القدرة على تحمل المسؤولية

التهاون يغذي عادة التسويف والتراخي؛ فيفقد الشباب القدرة على تحمل المسؤوليات اليومية والالتزامات الاجتماعية، وهذا ينعكس على أدائهم في العمل والدراسة والعلاقات الاجتماعية، ويجعلهم أقل استعدادًا لمواجهة تحديات الحياة.

1. الانحراف عن القيم والمبادئ

الشباب المتهاون غالبًا ما يكون عرضة للتأثر بالمغريات والانحراف عن القيم الأخلاقية والدينية؛ فالفراغ والكسل يفتحان الباب لتبني سلوكيات خطأ، أو الانخراط في علاقات ضارة، ما يهدد تماسك الشخصية والمجتمع.

1. التأثير السلبي على الصحة

التهاون في تنظيم الوقت والالتزامات يؤدي إلى نمط حياة غير صحي، سواء من خلال الإهمال في النشاط البدني أو سوء التغذية أو الانغماس في الملهيات الرقمية، كما يزيد الضغط النفسي والشعور بالإحباط؛ نتيجة تراكم الواجبات المهدورة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف»، والقوة هنا تشمل الصحة البدنية والنفسية والقدرة على العمل والاجتهاد.

خطوات عملية للانضباط والاجتهاد

• حدّد أهدافًا مكتوبة لدينك، وعلمك، وصحتك، وعلاقاتك، واجعلها واضحة وقابلة للقياس والزمن.
• ضع برنامجًا يوميا ثابتًا: أوراد وعبادات، ساعات جادة للتحصيل، وقتًا محدودًا للراحة.
• قلّل المشتتات (الهاتف، والمنصات، والسهر بلا فائدة)، ونظّف بيئتك مما يسرق وقتك وتركيزك.
• ابدأ بخطوات صغيرة مستمرة (نصف ساعة جادة كل يوم أفضل من اندفاعة يوم ثم انقطاع).
• راقب تقدمك أسبوعيا، وعدّل خطتك، وكافئ نفسك عند الإنجاز بما لا يُغضب الله.

مصطلحات يجب أن يعلمها الشباب

المعلوم من الدين بالضرورة: هو ما اتفقت عليه الأمة من أصول العقيدة وأحكام الشريعة؛ بحيث يعلمه المسلم العامي كما يعلمه العالِم، ويكون إنكاره طعنًا في الدين، وخروجًا عن الجماعة، وفي مقدمته أركان الإيمان الستة: الإيمان بالله ربًّا خالقًا أحدًا، والإيمان برسله وخاتمهم محمد - صلى الله عليه وسلم -، وبالقرآن الكريم وكونه كلام الله المنزل، وسائر الكتب السماوية، والإيمان باليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره.

وقفات ونصائح لعودة دراسية ناجحة

• الهمة والنشاط: البداية القوية تضمن نهاية مشرفة ومشرقة؛ فلابد من الإقبال على العلم بجد.
• تنظيم الوقت: وضع جدول يومي يوازن بين المذاكرة والراحة، لضمان أعلى درجات التركيز.
• تهيئة المكان: تخصيص ركن هادئ ومنظم للدراسة في المنزل لتعزيز التركيز.
• الاستعداد النفسي: تخفيف قلق العودة للمدرسة بتهيئة الأطفال نفسيا وتدرج العودة للنوم المبكر.
• رفقة الخير: اختيار الأصدقاء الذين يشجعون على طلب العلم ويساعدون على الخير.
• حسن التعامل: الالتزام بالاحترام وحسن الخلق مع المعلمين والزملاء.

وجوب اتباع السُنَّة

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-: نصوص الكتاب والسنة، دلت دلالة قاطعة على وجوب اتباع السنة اتباعًا مطلقًا، في كل ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فهي المرجع الثاني في الشرع الإسلامي، في كل نواحي الحياة من أمور غيبية اعتقادية، أو أحكام عملية، أو سياسية، أو تربوية، وأنه لا يجوز مخالفتها في شيء من ذلك لرأي أو اجتهاد أو قياس.

لباس التقوى

إنَّ لباس التقوى وحلية الإيمان هو الحلية الحقيقية والزينة التامة الكاملة، التي من فقَدَها فقَدَ الخير والفضيلة وفَقَد الحُسن والجمال، فأيُّ جمال يتصور دون إيمان؟! وأيُّ حسْنٍ يتصوَّر دون تقوى الرَّحمن؟! نعم قد تكون هناك مظاهر زائفة وأمور يُفتن بها الناس، ويظنون أنهم بها على أكمل زينة وأحسن حلية، إلا أنَّهم بفقْدهم لزينة الإيمان وحلاوة الإيمان، فقدوا الزينة الحقيقية والجمال الحقيقي.

الانضباط والاجتهاد

الانضباط والاجتهاد في مرحلة الشباب هو رأس مال العمر؛ به تُبنى الشخصية، ويُرسم المستقبل الدنيوي والأخروي، والانضباط هو التزام الشاب بنظام واضح في حياته، مثل: وقت للعبادة، ووقت للعلم، ووقت للعمل، ووقت للراحة، مع ضبط للنفس عن الهوى والمشتتات.

من الأخطاء التي يقع فيها الشباب

• التسويف والكسل: تأجيل الأعمال والاعتماد على الغد أو على الظروف المثالية يمنع الشباب من الإنجاز المستمر.
• النتيجة: تراكم الواجبات والشعور بالإحباط، وضياع الأهداف.
• ضعف التخطيط وتحديد الأولويات: غياب رؤية واضحة للمستقبل، يجعل الشباب يعيشون بلا هدف محدد، ويقعون ضحية للفرص الضائعة أو التأثير السلبي من الآخرين.
• النتيجة: شعور بالضياع وعدم الاستقرار في الحياة.
• الانشغال بالمظاهر: التركيز على الشهرة، والمال، أو المظاهر الخارجية بدل التركيز على العلم والعمل الصالح.
• النتيجة: تراجع القيم الحقيقية وإضعاف التأثير الإيجابي في المجتمع.

وصايا نبوية للشباب

يذكر عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّه كان رفيق النبي -صلى الله عليه وسلم - يوماً فنصحه النبي -صلى الله عليه وسلم - قائلاً: «يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ، وإن اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ»، تكشف هذه الوصية حرص النبي -صلى الله عليه وسلم - على غرس أصول الإيمان في قلوب الشباب وتمكينها في نفوسهم؛ لأنّ صلاح الإيمان وثباته أساس متين للهمّة في الطاعات، كما هو أصلٌ في قبولها عند الله -سبحانه-.



اعداد: المحرر التربوي

[ابوالوليد المسلم]

تحت العشرين -1296


الفرقان

معالم بناء شخصية الشباب المسلم

بناء شخصية الشباب المسلم ليس مهمة سطحية أو عابرة، بل هو مشروع تربوي متكامل يشمل الجوانب الروحية، والعقلية، والأخلاقية، والاجتماعية للفرد، ليكون عضوًا فاعلًا ومسؤولًا في مجتمعه، ومن أبرز معالم هذا البناء:

(1) الارتباط بالعقيدة الصحيحة: من خلال فهم التوحيد والإيمان بالقيم الإسلامية الأساسية، فالاعتقاد السليم أساس للثبات أمام الفتن والضغوط المجتمعية. (2) تنمية القيم الأخلاقية: ولا سيما قيم الصدق، والأمانة، والوفاء بالعهد، وضبط النفس، وغرس قيم التسامح، الرحمة، والاحترام للآخرين. (3) تنمية المعرفة والعلم: من خلال التحصيل العلمي الشرعي والدنيوي وفق ضوابط الشرع، والقراءة والبحث والنقد البناء، لتعزيز التفكير العقلاني والقدرة على اتخاذ القرار الصحيح. (4) القدرة على العمل والمبادرة: من خلال تحمل المسؤولية والمشاركة في خدمة المجتمع، وتطوير مهارات القيادة والعمل الجماعي. (5) التمسك بالهوية الإسلامية: من خلال المحافظة على العادات والقيم الأصيلة المستمدة من الشريعة، والقدرة على مواجهة الضغوط الثقافية والاجتماعية دون الانحراف عن القيم. (6) الجانب الإيماني والعبادي: من خلال المواظبة على العبادات التي تنمي الوعي الروحي والانضباط الذاتي، والاستعانة بالذكر والدعاء لتقوية الصلة بالله تعالى. (7) الصحة الجسدية والنفسية: من خلال الاهتمام بالنشاط البدني والغذاء الصحي، ومواجهة التحديات النفسية بالوعي والمرونة واللجوء للطرائق الشرعية في الترويح عن النفس.

أدرك نفسك قبل أن تندم

ما أكثر الذين يندمون على أيام شبابهم الضائعة! فلكل زرع وقت للبذر، ولكل حصاد زمان، فإذا حان موسم الحصاد، لا ينفع ما لم يُزرع في وقت البذر، واعلم - أيها الشاب - أنك في مرحلة البذر؛ فإذا أضعت هذه الأيام في المعاصي وغفلت عن الطاعات، كنت يوم القيامة من الخاسرين حقًا؛ فلا تهمل نفسك، وابدأ بالبذل والعمل الصالح قبل أن تفاجئك ساعة الموت، كما قال الله -تعالى-: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} (المؤمنون: 99-100).

الإيمان هو الغاية التي خُلقنا لأجلها

قال الشيخ عبدالرزاق عبدالمحسن البدر: الإيمان هو الغاية التي خُلقنا لأجلها وأُوجدنا لتحقيقها، وفي ضوء تحقيق ذلك أو عدمه تكون السعادة في الدنيا والآخرة أو عدمها؛ فأهل الإيمان هم أهل السعادة، والحائدون عن الإيمان هم أهل الشقاء قال الله -تعالى-: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (النحل:97)، والخيرات كلها في الدنيا والآخرة ثمرة من ثمار الإيمان ونتيجة من نتائجه.

آداب استخدام الجوال والإنترنت

مع انتشار التكنولوجيا الحديثة، أصبح الجوال والإنترنت جزءًا لا يتجزأ من حياة الشباب، ومع ذلك، يحتاج استخدامهما إلى وعي وآداب تضمن الفائدة وتجنب الأضرار، ومن أبرز هذه الآداب:

• ضبط الوقت وعدم الإسراف وتحديد أوقات محددة لاستخدام الجوال والإنترنت.
• تجنب التصفح المفرط الذي يضيع الوقت ويؤثر على الدراسة والعمل.
• المحافظة على الأخلاق والآداب العامة وتجنب نشر أو مشاركة محتوى غير لائق أو مسيء.
• التحلي بالاحترام في التعليقات والمحادثات الرقمية.
• عدم مشاركة المعلومات الشخصية أو الأسرار العائلية مع الغرباء.
• الاستفادة العلمية والتربوية واستخدام الإنترنت أداة للتعلم، والبحث، واكتساب المهارات.
• متابعة القنوات والمواقع المفيدة والمحفزة للفكر والإبداع.

الشباب وتحمل المسؤولية

الشباب هم ركيزة المجتمع وعموده الفقري، ولنجاح أي مجتمع يحتاج إلى جيل واعٍ يتحمل المسؤولية ويساهم في بناء وطنه ومجتمعه، ومن أبرز معالم هذا الدور:

• تحمل المسؤولية الفردية: من خلال الالتزام بالواجبات الشخصية والدراسية والمهنية، وتنظيم الوقت وإدارة الذات.
• المشاركة المجتمعية البناءة: من خلال الانخراط في الأنشطة التطوعية والخيرية، والعمل على مشاريع تخدم البيئة، التعليم، والصحة العامة.
• تنمية روح المبادرة والقيادة: من خلال اقتراح الأفكار وتنفيذ المبادرات التي تحسن الواقع الاجتماعي، وتطوير مهارات القيادة والعمل الجماعي والتواصل الفعال.
• المسؤولية الأخلاقية والاجتماعية: من خلال التحلي بالقيم الإسلامية والإنسانية في التعامل مع الآخرين، وحماية المجتمع من السلوكيات السلبية والمساهمة في نشر الوعي.

أخطاء يقع فيها بعض الشباب

• التسرع والاندفاع: من أخطاء الشباب اتخاذ القرارات دون تفكير أو استشارة.
• إهمال الوقت وتنظيمه: ضياع الوقت في اللهو والتسلية، دون استغلاله في الدراسة، العمل، أو تنمية الذات.
• الصحبة السيئة: التأثر بالمحيطين بالسلوكيات السلبية أو العادات الضارة.
• قلة الصبر والتحمل: الاستسلام سريعًا عند مواجهة المصاعب أو التحديات، أو التراجع عن الأهداف السامية.

من ثمرات مراقبة الله -عزوجل-

لا شك أن علم الشباب وتيقُّنه باطلاع الحق -سبحانه وتعالى- ، وأن الله -سبحانه- ناظر إليه، سامع لقوله، عالم بسِرِّه وعلانيَّتِه، له ثمرات وفوائد على أخلاقياتهم وسلوكياتهم من أهمها ما يلي:

• المراقبة تجعل المسلم دائم الشعور برعاية الله له، فتدفعه إلى الإحسان في عباداته وسلوكه.
• تجعل المسلم قادرًا على غض البصر ومراقبة أفعاله، وتزرع فيه الورع والحرص على تجنب المعاصي.
• استحضار مراقبة الله يذكر المسلم بالموت وشدته، فيقبل على الطاعة ويتجنب المعصية.
• المراقبة تجعل المسلم أمينًا في معاملاته وتصرفاته؛ فيلتزم بما أمر الله ويبتعد عن الغش والخديعة.
• غرس المراقبة في النفس وروح التسامح واللين، والحرص على مراعاة حقوق الآخرين.
• ومن أهم ثمرات المراقبة لله -جل وعلا-: صلاح القلب، فإذا علم المسلم بأن الله مطلع على قلبه ويعلم ما فيه -سبحانه وتعالى-، طهر من الرياء ومن العجب ومن الكبر ومن الحقد ومن الحسد.

احذروا - يا شباب-!

احذروا أن تتحولوا- بغير قصد- إلى أدوات لهدم أوطانكم، أو تخريب أرضكم، أو زعزعة أمنها بالخروج على ولاة أمرها؛ إما بجهلٍ يطمس البصيرة، أو بتكاسلٍ عن تحرّي الصدق والدقة عند نقل الأخبار، أو بترديد مقالاتٍ لا يُدرى مصدرها ولا مآلها.


اعداد: المحرر التربوي