قلبٌ وقلم

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (95)




محمد خير رمضان يوسف

• حياةُ المؤمنِ في هذه الدنيا نورٌ لها، ولا خيرَ فيها بدونه، وحياةُ الكافرِ فيها ظلامٌ لها، ولا خيرَ له سوى فيها.

• من اكتفَى بحسناتٍ قليلةٍ في هذه الدنيا، فليعلمْ أن سلعةَ الله غالية.

• من لم يخشَ الله من العلماءِ فهو عالمُ دنيا وليس عالمَ دين، فليطلبْ أجرَهُ من أهلِ الدنيا.

• إذا لم تلحقْ بالسفينة، بقيتَ على (اليابس). وإذا حاولتَ بعدها، ولم تيأس، لحقتَ بسفينةٍ أخرى.

• قال سهل التستري: هواكَ داؤك، فإن خالفتَهُ فدواؤك.

• إذا تنازلتَ عن خُلقٍ لكَ في مقابلِ مالٍ أو شهوة، فقد جرحتَ كرامتك، وفقدتَ خصلةً حميدةً من معالي أخلاقك.

• من لم يشرحْ قلبَهُ للحقِّ فالحوارُ معه صعب، والتفاهمُ معه أصعب. وما أكثرهم! مثلُ العنصريين، والمتكبرين، والمقلِّدين، وأصحابِ الهوَى..

• عندما تُقبِلُ على القراءة، يفتحُ لك الكتابُ قلبه، ويعطيكَ كلَّ أسراره.

• الرتابة، والمعاشرةُ عن قرب، قد تؤديان إلى الملل، فأبدع، وغيِّر، وجدِّد، حتى لا تمل.

• الجزعُ يرافقهُ عادةً اضطرابٌ نفسيٌّ إذا كان حادثًا، أما إذا كان طبيعةً فليس شرطًا، بل يختلفُ من شخصٍ إلى آخر، حسبَ درجةِ الجزعِ عنده.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (96)




محمد خير رمضان يوسف





• كتابُ الله تعالى راحةٌ للنفوس، وزادٌ للعقول، وشفاءٌ للصدور، ودواءٌ لأمراضِ القلوب.

• الحقُّ ينوِّرُ دربك، فتمشي فيه على استقامةٍ وأنت واثقٌ من نفسك، مطمئنٌّ من مبدئك، ساعٍ إلى هدفِكَ برضًى وتفان.

• حدودُ الله هي الإشاراتُ الحمراءُ التي يجبُ على المسلمِ أن يلتزمَ بها ولا يتجاوزها، فإذا فعلَ فقد خالفَ واستحقَّ العقوبة.

• يا بني، إذا وسَّعتَ دائرةَ معارفِكَ فلا يكوننَّ على حسابِ دينك، ولكنْ تخيَّرِ الأفضل، ودارِ الآخرين، ولا تقطعْ حبالَ السياسة.

• يا بني، لا تركنْ إلى ظالم، ولا تعملْ عندهُ إلا لضرورة، فإنه سيظلمك، أو يستعينُ بكَ ليظلمَ غيرك.

• إذا كانت نفسُكَ تصرُّ على ارتكابِ المحرَّم، ولم تأتِ بالحسنَى، فألجمها وعاكسها، واقسُ عليها، حتى تستقيمَ وتعودَ إلى الحق.

• يا ابنَ أخي، لا تتخذْ ملبسًا ضيِّقًا يبيِّنُ حجمَ عورتك، ولا لبسَ شهرةٍ يُعرَفُ بها الفاسقُ أو من هو من غيرِ ملَّتك.

• لا تجعلْ مصالحكَ وهواكَ سيِّدا مواقفك، بل قدِّمْ دينَكَ، وصحيحَ رأيكَ، وشورى أهلِك.

• جنِّدْ قُواكَ للأهدافِ القريبة، لتكونَ سلَّمًا لأهدافِكَ البعيدة، التي تحتاجُ إلى صبرٍ وإرادة، ووقتٍ وتدبير.

• الإبداعُ ثورةٌ إذا كان شاملًا، أو جذريًّا، وهو ثروةٌ إذا كان نافعًا، أو عمليًّا.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (98)




محمد خير رمضان يوسف


• ثباتُكَ على الحقِّ يكونُ على قدرِ إيمانك، وقوةِ عزيمتك، واستمدادِ الحولِ والقوةِ من ربِّك.

• الجهادُ يعلِّمُكَ الرجولة، ويخلِّصُكَ من ترفِ الحياةِ ونعومتها، إلى حيثُ القوةُ والشجاعةُ والثبات.

• الوسطيةُ لا تعني أن تكونَ وسطًا بين الحقِّ والباطل، فالحقُّ يعلو ولا يُنزَلُ منه، والباطلُ يُترَكُ ولا يعلو.

• القناعةُ تأتي من الإيمانِ بقضاءِ اللهِ وما قدَّرَهُ للمرء، فيرتاحُ به الفكر، ويطمئنُّ به القلب، ولا تضجرُ به النفس.

• الأدبُ الإسلاميُّ يهذِّبُ النفس، ويرفعُ شأنَ الأخلاق، ويرغِّبُ في العلم، ويبني ولا يهدم، ويُصلحُ ولا يُفسد.

• الذين يشتغلون بالأدبِ من المثقفين المسلمين، عليهم أن يستخدموا ما أُوتوا من أسلوبٍ جميلٍ وتعبيرٍ شائقٍ في نصرةِ دينهم، وتحبيبهِ إلى الناس.

• الغفلةُ عن الواجبِ تعني الإهمال، واللامبالاة، وعدمَ الكفاءةِ للعملِ والقيادة.

• من لم يعدلْ كمن يمشي على جنب، أو على رجلٍ واحدة، أو نظرهُ إلى قدَّام وسيرهُ إلى يسار.. وأمرهُ إلى سقوط.

• إذا كان الجمالُ ساحةً للإعجاب، فإنه أيضًا مصيدةٌ وفتنة.

• "اللهم اغفرْ لي ذنبي، ووسِّعْ لي في داري، وباركْ لي في رزقي". (حديثٌ حسن، صحيح الجامع الصغير 1265).

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (99)




محمد خير رمضان يوسف

• همَّتكَ على قدرِ عزيمتِكَ وإرادتك، وقوةِ إيمانك، وثباتك، وقناعتِكَ بما تُقدِمُ عليه.

• العملُ الصالحُ ليسَ خيالًا تداعبه، إنما هو قرارٌ من نفسِكَ المؤمنة، وعزيمةٌ من قلبك، لعملٍ يَرضَى عنه ربُّك.

• الزهدُ يَفصِلُكَ عن ثقلِ الدنيا، ويقولُ لك: الحلو يُغنيكَ عن الأحلَى، والغالي يُغنيكَ عن الأغلى، والألْفُ يُغنيكَ عن الألفين.

• إذا كانت نارُ جهنمَ الفظيعةُ بما فيها لا تخيفُ الغافل، فبمَ يوعَظ؟ إنها طبقةُ الغفلةِ التي تحولُ بينه وبين الخوفِ والخشية.

• قد تُمتحَنُ إذا طلبتَ الحلالَ وحده، فقد تجدُ عروضًا مغريةً في الحرام، عند ذلك يُعرَفُ إيمانُكَ وإسلامُك.

• الصلحُ منفَذُ المختلفين ليتفقوا، وأملُ العاثرين لينهضوا، وملجأ المتعَبين ليرتاحوا، وشعارُ المسالمين ليسلَموا.

• القلقُ يدقُّ بابَ العقلِ بقوةٍ فلا يدَعهُ ينام، ويطرقُ شَغافَ القلبِ بخشونةٍ فلا يدَعهُ يطمئن، ويتقلَّصُ أو يختفي بعد ذكرٍ ودعاء.

• الاندفاعُ في الكتابةِ يأتي من ثلاثةِ أمور: إتقانِ اللغة، والثقافة، وحسنِ التعبير، وكلُّها من التعلمِ والمطالعة، بعد التوفيقِ من الله.

• إذا قرأتَ كتابًا معتبرًا فقد دلوتَ بدلوٍ في بحرِ العلم، وغَرفتَ منه غُرفة.

• الحضارةُ ترقَى بالذوقِ والإحساسِ بالجمالِ أيضًا، وتهيِّئُ للناسِ ما يناسبُهم في تحضُّرهم، فيرون ما حولَهم راقيًا ومناسبًا، ومبهجًا لنفوسهم.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (100)




محمد خير رمضان يوسف

• قالَ عليه الصلاةُ والسلام: "أشدُّ أمتي لي حبًّا قومٌ يكونون بعدي، يودُّ أحدُهم أنه فقدَ أهلَهُ ومالَهُ وأنه رآني". رواهُ أحمد. صحيح الجامع الصغير (1003).

• القوةُ والبركةُ في الاتفاقِ والعملِ الجماعي، وهناك أمورٌ كثيرةٌ يستطيعُ الشخصُ أن ينفردَ بها ويبدع، في بيتهِ أو حقلهِ أو مصنعه.

• إذا عُرِفَ الحليمُ عند الغضب، فإن الكريمَ يُعرَفُ عند الحاجة، والشجاعُ يُعرَفُ عند الخَطب.

• ثلاثٌ لا تقطعها عنك: الماءُ في كلِّ حين، والدواءُ حتى تُشفَى، والعبادةُ حتى تموت.

• أربعٌ الزمها: العملُ الذي يأتي منه خيرٌ ولو كانت فيه مشقَّة، وطريقُ العلمِ ولو كان طويلًا، والصدقةُ وأنت قادرٌ عليها، والنصيحةُ في وقتها.

• الكتابُ سلعةُ المثقفين، ومنهلُ الواردين، وفاكهةُ الأدباء، وخزانةُ العلماء، ورياضةُ الحكماء، وحلبةُ الندماء.

• الزياراتُ العلميةُ لا تُنسَى، وكلامُ العلماءِ في الجلساتِ الخاصةِ مع طلبةِ العلمِ يتركُ أثرًا ويعطي ثمرًا.

• إذا امتلأ القلبُ نطقَ اللسانُ ببعضِ ما فيه ولو كانت أسرارًا.

• من أقامَ سدًّا مصطنعًا بينه وبين إخوانهِ هدمَهُ الإيمانُ إذا كان مؤمنًا، فإذا لم يُهدَمْ فليصحِّحْ إيمانه، وليعملْ بما هو خير.

• يا بنتي، عاطفةُ المرأةِ قويةٌ وحاضرة، فإذا أحببتِ فلا تخرجي عن الحدّ، وإذا كرهتِ فلا تؤذي بدونِ حق.