السحر والمس والعين

[ابوالوليد المسلم]

السحر والمس والعين (2)

د. أمين بن عبدالله الشقاوي

الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ.


فمن أسباب السحر والمس والعين:
الحسد؛ قال تعالى: ﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 54]؛ روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»[1].


«والعائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه، فالعائن تتكيَّف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته، والحاسد يحصُل منه ذلك عند غيبه المحسود وحضوره أيضًا، ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسُده من جمادٍ أو حيوانٍ أو زرعٍ أو مالٍ، وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه، وربما أصابت عينُهُ نفسه، فإن رؤيته للشيء رؤية تعجُّبٍ وتحديق، مع تكيُّف نفسه بتلك الكيفية تؤثر في المعين.


وقد قال غير واحد من المفسرين في قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾ [القلم: 51]: إنه الإصابة بالعين، فأرادوا أن يُصيبوا بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فنظر إليه قوم من العائنين وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حجته، وكان طائفة منهم تمرُّ بهم الناقة والبقرة السمينة، فَيَعِينُها ثم يقول لخادمه: خذ المِكتَل والدِّرهم وائتنا بشيء من لحمها، فما تبرح حتى تقع فَتُنْحَرَ»[2].


روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الْعَيْنُ حَقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابَقَ القَدَرَ سَبَقَتْهُ العَيْنُ»[3].


وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول اللَّه، إن بني جعفر تصيبهم العين، أفنسترقي لهم؟ قال: «نَعَمْ، فَلَوْ كَانَ شَيْء سَابِقُ الْقَضَاءِ، لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ»[4].


وروى ابن عدي في الكامل من حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ العَينَ لَتُدخِلُ الرَّجُلَ القَبرَ، وَتُدخِلُ الجَمَلَ القِدرَ»[5].


وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن إذا رأى شيئًا أن يبرك؛ أي يقول: اللَّهم بارك عليه، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ هَلَّا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ؟»[6].


اللهم إنا نسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم أصلِح لنا شأننا كله ولا تَكِلنا إلى أنفسنا طرفة عين، اللهم توفَّنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين.


والحمد للَّه رب العالمين، وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الأسئلة:
1- اذكر سببًا من أسباب السحر والمس والعين، مع ذكر الدليل.


2- ما الفرق بين العائن والحاسد؟


3- بماذا أرشد النبي صلى الله عليه وسلم من رأى شيئًا يعجبه؟
============================
[1] برقم (2564).

[2] بدائع الفوائد (2/ 751 -752) بتصرف.

[3] صحيح البخاري برقم (5740) وصحيح مسلم برقم (2187).

[4] (45/ 462) رقم (27470) وقال محقِّقوه: حديث حسن.

[5] الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 408) وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الجامع الصغير (2/ 761) برقم(4144).

[6] (25/ 356) برقم (15980) وقال محققوه: حديث صحيح.