مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (121)
امانى يسرى محمد

أما يخشى دعاة الشذوذ الجنسي أن تحل بهم عقوبة أسلافهم من قوم لوط؟!

" وما هي من الظالمين ببعيد "

(وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه)

لا تحزنك سخرية الغافلين من يقين المؤمنين

نحن نتنفس التوكل وهم بلهوهم مشغولون

يجعل الله على قلوب الكفار حجبًا تثقل فهمهم

" قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول "

من الناس من لا يدفعه إلى المعصية الحاجة، بل دناءة النفس

" ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير "

{وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون}

لم يقل صالحون؛ لأن الصلاح الشخصي المنزوي بعيدا، لايأسى لضعف الإيمان.

"ويتمّ نعمته"

اسأل الله النعمة .. فإن وهبك إياها فاسأله تمامَها ..

وتمامُها أن تكون سببا في دخولك الجنّة ..

(ان ابني من اهلي ....وأنت احكم الحاكمين)

قال احكم ولم يقل ارحم لان ليس من الادب ان يقول ارحم فالموضع موضع حكمة

نفسك الشيطان صديق السوء كلما دعوك إلى معصية قل لهم:

(فمن يَنصُرني من اللهِ إنْ عَصيتُه فما تَزيدُونني غير تخسير)

( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْر الله )،

اللهم حقق لكل منّا مادعاه وتمنّاه،

اللهم ارزق كل عقيم ذرية صالحة ...

(وجاؤوا أباهم عشاء يبكون)

جاؤوا عشاء ليكونوا أقدر على الاعتذار في الظُلمة، لأن الحياء يكمن في العينين .

(قال رب "السجن أحب إلي" مما يدعونني إليه)

المحب تكون المكاره لديه محبوبات إذا علِم بحب محبوبه لها

(وشهد شاهد"من أهلها" إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين)

حين يتولاك الله حتى الفرج يأتيك من حيث لا تحتسب

(ليؤوس كفور) (لفرح فخور)

تفقد قلبك مع مجيء النعم وفواتها

(وماكان ربك مهلك القرى وأهلها مصلحون)

ليس المهم أن تكون صالحًا بنفسك

إنماالأصل أن تكون صالحا مصلحا،هذا أمانك من الإهلاك

سورة هود وما قبلها وبعدها تقوي العقيدة في نفوس المسلمين خاصة في زمن الأزمات وسورة هود تغرس مبدأ التوكل على الله.

(فاستقم كما أمرت)

لا يكفي أن تكون مستقيما

وإنما الاستقامة ينبغي أن تكون وفق المنهج الرباني حتى تجني ثمارها..

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (124)
امانى يسرى محمد

"إنه لاييأس من روح الله إلا القوم الكافرون"

المؤمن لايقنط من رحمة الله لأنه يحسن الظن بمولاه الذي يدبر الأمر بحكمته

إذا اشتدّت الأمر وضاق فهذا مؤشر الفرج بإذن الله. تدبر؛

{حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا(جاءهم نصرنا)}

لا تبخل في الدّعاء بالمغفرة لكِ ولوالديكِ وللمؤمنين . تدبّر:

[ربنا اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب]

"وقال يابني لاتدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة"

لابد من بذل الأسباب لحفظ النعم بقدر الله

"إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي"

النفس تزين لك أهواءها وتحثك على اتباع الهوى

فألجم نفسك تقاها تنجو مستعينا بالله

دائماً خاطب همومك وآلامك و كل قلق يأتيك او ضيق بهذه الآية

{ أبذكر الله تطمئن القلوب } ..

حقيقه مؤلمه!

البعض يؤمن بأن العين حق أكثر من إيمـانه بقول الله - عز وجل - :

[ فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين ]

"ولنسكننكم الأرض من بعدهم.."

الدعاة والصالحين موعودون بالنصر والاستخلاف في الأرض.

يوسف عرف اخوته لأنه ليس في قلبه حسد عليهم،

أيعقل أن يكون الحسد قد أعمى بصائرهم فأنكروا أخاهم الذي أوتي شطر الحسن؟!

(إني حفيظ عليم)

أين تعلم يوسف هذه المهارات؟!

هي بلا شك إعداد رباني لهذه المهمة

(ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما)

(قالوا سنراود أباه)

ما تغيرت طريقتهم بعد كل هذه السنوات،

راودوا أباهم في يوسف والآن سيراودوه في أخيه!!

(من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي)

الترفع عن العتاب والتماس الأعذار لمن أسا إليك خُلُق الصالحين الأخيار

(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

ذكر الله باللسان يورث ذكره بالقلب

توكلا عليه وثقة بما عنده ورضى بقضائه وحكمه

(ربنا ليقيموا الصلاة)

الصلاة أساس الدين من أقامها أقامه

وهي ما ينبغي أن نحرص عليه وندعو به لأنفسنا وذرياتنا وأهلنا

الرعد يسبح بحمد الله فكن أنت مثله

وكن مع قوافل الساجدين لله طوعًا قبل أن تدعى للسجود فلا تستطيع!!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (128)
امانى يسرى محمد

"إن (عبادي) ليس لك عليهم سلطان"

بقدر ما فيك من المحبة والذل لربك يضعف خلوص الشيطان إليك

(الله أعلم بما في نفوسكم)

قد تعجز عن وصف آلامك وشرح أوجاعك والله أعلم بها فقط

قل يارب

(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)

فكلما تمسكت به، وعملت بما فيه؛ كنت أهدى، وأقوم.

(وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)

التربية اعظم حقوق الابناء على الآباء

"إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى"

من فر بدينه من فتنة سلمه الله منها، وجعله هداية لغيره،

وكان عاقبة أمره عزا.

(كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا)

"مفتوحا يقرؤه هو وغيره، فيه جميع عمله من أول عمره إلى آخره"

(تفسير ابن كثير)

افتتحت سورة الإسراء بالتسبيح

تنزيها لله من تكذيب المشركين بخبر الإسراء

"وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد"

مرافقة الأخيار والصالحين تمنحك ذكرا حسنا وشرف صحبة وإن لم تكن بمنزلتهم .

(إنهم فتية آمنوا بربهم )

حداثة السن لا تمنع صاحبها من سلوك طريق الرشاد

فللحق نور يتبعه أصحاب النفوس الشريفة التواقة للمعالي

لما ذكرالله اجتماع المشركين على رسوله للكيد به والتآمرعليه

أرشده لطريق النجاة منهم بالصلاة

" أقم الصلاة لدلوك الشمس "

تفاءل وازرع الأمل فيمن حولك

وكن على يقين وحسن ظن بالله فإذا قيل لك إلى متى؟؟

فقل

" عسى أن يكون قريباً"

التأدب مع المعلم، وخطاب المتعلم إياه ألطف خطاب

(قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مماعلمت رشدا)

[ ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ]

فأن رأيت حالك قد تدهور وأعوج

فاعلم أن ذلك بسبب بعدك عن القرآن .

كلما قرأت سير الأنبياء والمصلحين والعابدين قلت:

هذا مكانتهم في الدنيا فكيف بالآخرة

{أنظر كيف فضلنا بعضهم وللآخرة أكبر درجات...}

أصحاب الشر في كل زمان

إن داهنتهم وجاملتهم ومشيت على هواهم ومسلكهم

كنت لهم ذلك الخل الوفي!

"وإذًا لاتخذوك خليلا"