تفسير القرآن باللغة

[ابوالوليد المسلم]

7) دقة عباراته مع اختصارها وقوة الأسلوب[100][101].

[1] مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار،‌فصول ‌في ‌أصول ‌التفسير، تقديم: محمد بن صالح الفوزان، الطبعة: الثانية، الناشر: دار ابن الجوزي، 1423هـ، ص 58-59.

[2] الطبري أبو جعفر محمد بن جرير، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الجزء العاشر، الطبعة الأولى، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، 1422هـ - 2001م، ص 85.

[3]مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار،‌فصول ‌في ‌أصول ‌التفسير، تقديم: محمد بن صالح الفوزان، الطبعة: الثانية، الناشر: دار ابن الجوزي، 1423هـ، ص 60.

[4]‌‌ الطبري أبو جعفر محمد بن جرير، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الجزء الثالث، الطبعة الأولى، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، 1422هـ - 2001م، ص 12.

[5] النَّحَّاس أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل، القطع والائتناف، المحقق: عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي، الناشر: دار عالم الكتب المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1413هـ-1992م، ص 758.

[6] التونسي محمد الطاهر بن محمد بن عاشور، التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، الجزء الثلاثون، الناشر: الدار التونسية للنشر، تونس، 1984هـ، ص 37.

[7] النَّحَّاس أبو جعفر أحمد بن محمد، إعراب القرآن، علق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، الجزء الخامس، الناشر: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ، ص 132.

[8] الشنقيطي محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، الجزء الأول، الناشر دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت، لبنان، 1415هـ - 1995مـ، ص 75، 76.

[9] العثيمين محمد بن صالح بن محمد، أصول في التفسير، أشرف على تحقيقه: قسم التحقيق بالمكتبة الإسلامية، الناشر: المكتبة الإسلامية، الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2001م، ص 29، 30.

[10] الزركشي أبو عبد الله بدر الدين محمد، البرهان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الجزء الثاني، الطبعة الأولى، الناشر: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه، 1376هـ - 1957م، ص 167.

[11] الحراني ابن تيمية، مقدمة ‌في ‌أصول ‌التفسير، الناشر: دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان، 1490هـ- 1980م، ص 81.

[12] الطبري أبو جعفر محمد بن جرير، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الجزء الأول، الطبعة الأولى، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، 1422هـ - 2001م، ص 58.

[13] الإشبيلي محمد بن الحسن بن عبيد الله، طبقات النحويين واللغويين (سلسلة ذخائر العرب 50)، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة: الثانية، الناشر: دار المعارف، ص 176.

[14] الحموي شهاب الدين أبو عبد الله، معجم الأدباء، إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، المحقق: إحسان عباس، الجزء التاسع عشر، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993م، ص 159.

[15] القفطي جمال الدين أبو الحسن علي، إنباه الرواة على أنباه النحاة، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الجزء الثالث، الناشر: دار الفكر العربي، القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1406هـ - 1982م، ص 287.

[16] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 56.

[17] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 57.

[18] الحربي حسين بن علي بن حسين، قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية، أصل الكتاب: رسالة ماجستير، كلية أصول الدين، جامعة الإمام، الناشر: دار القاسم، السعودية، 1415هـ، الجزء الثاني، الطبعة: الثانية، 1429هـ - 2008م، ص 583.

[19] السبت خالد بن عثمان، مختصر في قواعد التفسير، الناشر: دار ابن القيم، دار ابن عفان، الجزء الأول، الطبعة: الأولى 1426هـ- 2005م، ص 398.

[20] الحنبلي عبد الحي بن أحمد بن محمد، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، حققه: محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، الناشر: دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الجزء السادس، الطبعة: الأولى، 1406هـ - 1986م، ص 335.

[21] العسقلاني ابن حجر، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن، الهند، الجزء الثالث، الطبعة: الثانية (1392 هـ = 1972م، ص 397.

[22] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 61.

[23] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 64.

[24] الظفري أبو الوفاء، الواضح في أصول الفقه، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الجزء الثاني، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م، ص 385.

[25] سورة الفرقان، آية رقم: 33.

[26] الفراهيدي أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد، كتاب العين، المحقق مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، حرف السين، الثلاثي الصحيح، باب السين والراء والفاء، مادة (فسر)، الجزء السابع، الناشر دار ومكتبة الهلال، ص 247.

[27] الهروي محمد بن أحمد بن الأزهري، تهذيب اللغة، المحقق: محمد عوض مرعب، أبواب السين والراء، الجزء الثاني عشر، الطبعة الأولى، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، 2001م،

[28] الإفريقي جمال الدين ابن منظور، لسان العرب، الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويين، فصل الفاء مادة (فسر)، الجزء الخامس، الطبعة الثالثة، الناشر: دار صادر، بيروت، لبنان، 1414 هـ، ص 55.

[29] الرازي أحمد بن فارس بن زكريا، معجم مقاييس اللغة، كتاب الفاء، باب الفاء والسين وما يثلثهما، مادة (فسر)، الجزء الرابع، المحقق: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، 1399هـ - 1979م، ص 504.

[30] الحنبلي عبد الحي بن أحمد بن محمد، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، حققه: محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، الجزء الثامن، الطبعة الأولى، الناشر: دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1406هـ - 1986م، ص 572.

[31] العسقلاني شهاب الدين، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، الجزء الخامس، الطبعة الثانية، الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن – الهند، 1392هـ - 1972م، ص 133.

[32] الزركشي أبو عبد الله بدر الدين محمد، البرهان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الجزء الأول، الطبعة الأولى، الناشر: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه، 1376هـ - 1957م، ص 13.

[33] عبد الغفار محمد حسن، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، الجزء الرابع، مصدر الكتاب دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، وتم نشره في المكتبة الشاملة بتاريخ 9رجب 1432هـ، ص 5.

[34] الرومي فهد بن عبد الرحمن، دراسات في علوم القرآن الكريم، الطبعة الثانية عشرة، الناشر: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف، الرياض، السعودية، 2003م، ص 18.

[35] عبد الغفار محمد حسن، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، الجزء الرابع، مصدر الكتاب دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، وتم نشره في المكتبة الشاملة بتاريخ 9رجب 1432هـ، ص 5.

[36] الرومي فهد بن عبد الرحمن، دراسات في علوم القرآن الكريم، الطبعة الثانية عشرة، الناشر: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف، الرياض، السعودية، 2003م، ص 21.

[37] الطيار مساعد بن سليمان بن ناصر، التفسير اللغوي للقرآن الكريم، الناشر: دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى، 1432هـ، ص 32.

[38] الإفريقي جمال الدين ابن منظور، لسان العرب، الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويين، فصل الفاء مادة (لغو)، الجزء الخامس، الطبعة الثالثة، الناشر: دار صادر، بيروت، لبنان، 1414 هـ، ص 55.

[39] الفراهيدي أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد، كتاب العين، المحقق مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، حرف السين، الثلاثي الصحيح، باب السين والراء والفاء، مادة (فسر)، الجزء الرابع، الناشر دار ومكتبة الهلال، ص 449.

[40] الفاسي محمد الطيب، مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول، تقديم وتحقيق: الدكتور إدريس الفاسي الفهري، الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، دبي، الإمارات العربية المتحدة، الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004م، ص 160.

[41] مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار،‌فصول ‌في ‌أصول ‌التفسير، تقديم: محمد بن صالح الفوزان، الطبعة: الثانية، الناشر: دار ابن الجوزي، 1423هـ، ص 58-59.

[42] سورة التوبة، آية رقم: 10.

[43] الطبري أبو جعفر محمد بن جرير، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الجزء العاشر، الطبعة الأولى، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، 1422هـ - 2001م، ص 85.

[44] مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار،‌فصول ‌في ‌أصول ‌التفسير، تقديم: محمد بن صالح الفوزان، الطبعة: الثانية، الناشر: دار ابن الجوزي، 1423هـ، ص 60.

[45] سورة النبأ، آية رقم: 24.

[46]‌‌ الطبري أبو جعفر محمد بن جرير، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الجزء الثالث، الطبعة الأولى، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، 1422هـ - 2001م، ص 12.

[47] النَّحَّاس أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل، القطع والائتناف، المحقق: عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي، الناشر: دار عالم الكتب المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1413هـ-1992م، ص 758.

[48] التونسي محمد الطاهر بن محمد بن عاشور، التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، الجزء الثلاثون، الناشر: الدار التونسية للنشر، تونس، 1984هـ، ص 37.

[49] النَّحَّاس أبو جعفر أحمد بن محمد، إعراب القرآن، علق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، الجزء الخامس، الناشر: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ، ص 132.

[50] الشنقيطي محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، الجزء الأول، الناشر دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت، لبنان، 1415هـ - 1995مـ، ص 75، 76.

[51] سورة التوبة، آية رقم: 37.

[52] العثيمين محمد بن صالح بن محمد، أصول في التفسير، أشرف على تحقيقه: قسم التحقيق بالمكتبة الإسلامية، الناشر: المكتبة الإسلامية، الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2001م، ص 29، 30.

[53] الزركشي أبو عبد الله بدر الدين محمد، البرهان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الجزء الثاني، الطبعة الأولى، الناشر: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه، 1376هـ - 1957م، ص 167.

[54] الحراني ابن تيمية، مقدمة ‌في ‌أصول ‌التفسير، الناشر: دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان، 1490هـ- 1980م، ص 81.

[55] الطبري أبو جعفر محمد بن جرير، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الجزء الأول، الطبعة الأولى، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، 1422هـ - 2001م، ص 58.

[56] الإشبيلي محمد بن الحسن بن عبيد الله، طبقات النحويين واللغويين (سلسلة ذخائر العرب 50)، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة: الثانية، الناشر: دار المعارف، ص 176.

[57] الحموي شهاب الدين أبو عبد الله، معجم الأدباء، إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، المحقق: إحسان عباس، الجزء التاسع عشر، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993م، ص 159.

[58] القفطي جمال الدين أبو الحسن علي، إنباه الرواة على أنباه النحاة، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الجزء الثالث، الناشر: دار الفكر العربي، القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1406هـ - 1982م، ص 287.

[59] سورة يوسف، آية رقم: 24.

[60] المحاربي أبو محمد عبد الحق بن غالب، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، المحقق: عبد السلام عبد الشافي محمد، الجزء الثالث عشر، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى - 1422هـ، ص 245.

[61] الطبري أبو جعفر محمد بن جرير، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الجزء التاسع، الطبعة الأولى، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، 1422هـ - 2001م، ص 197.

[62]الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد، ‌معاني ‌القرآن، المحقق: أحمد يوسف النجاتي، محمد علي النجار، عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، الجزء الرابع، الطبعة الأولى، الناشر: دار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، ص 309-110.

[63]المحاربي أبو محمد عبد الحق بن غالب، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، المحقق: عبد السلام عبد الشافي محمد، الجزء التاسع، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى - 1422هـ، ص 429.

[64] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 56.

[65] الحراني ابن تيمية، مقدمة ‌في ‌أصول ‌التفسير، الناشر: دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان، 1490هـ- 1980م، ص 116.

[66] ابن هشام عبد الله بن يوسف بن أحمد، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، المحقق: مازن المبارك، محمد علي حمد الله، الناشر: دار الفكر، دمشق، الطبعة: السادسة، 1985م، ص 21.

[67] السيوطي جلال الدين، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب، الجزء الثاني، ص 410.

[68] الدينوري أبو محمد عبد الله بن مسلم، تأويل مشكل القرآن، المحقق: إبراهيم شمس الدين، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ص 278.

[69] الزركشي أبو عبد الله بدر الدين محمد، البرهان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الجزء الرابع، الطبعة الأولى، الناشر: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه، 1376هـ - 1957م، ص 175.

[70] الحنبلي أبو يعلى، محمد بن الحسين، العدة في أصول الفقه، حققه وعلق عليه وخرج نصه: أحمد بن علي بن سير المباركي، الجزء الأول، الطبعة: الثانية 1410 هـ - 1990م، ص 208.

[71] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 57.

[72] الحربي حسين بن علي بن حسين، قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية، أصل الكتاب: رسالة ماجستير، كلية أصول الدين، جامعة الإمام، الناشر: دار القاسم، السعودية، 1415هـ، الجزء الثاني، الطبعة: الثانية، 1429هـ - 2008م، ص 583.

[73] السبت خالد بن عثمان، مختصر في قواعد التفسير، الناشر: دار ابن القيم، دار ابن عفان، الجزء الأول، الطبعة: الأولى 1426هـ- 2005م، ص 398.

[74] الحنبلي عبد الحي بن أحمد بن محمد، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، حققه: محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، الناشر: دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الجزء السادس، الطبعة: الأولى، 1406هـ - 1986م، ص 335.

[75] العسقلاني ابن حجر، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن، الهند، الجزء الثالث، الطبعة: الثانية (1392 هـ = 1972م، ص 397.

[76] الزركشي أبو عبد الله بدر الدين محمد، البرهان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الجزء الثاني، الطبعة الأولى، الناشر: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه، 1376هـ - 1957م، ص 160.

[77] سورة البقرة، آية رقم: 177.

[78] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 61.

[79] سورة يونس، آية رقم: 46.

[80] سورة يونس، آية رقم: 46.

[81] سورة النساء، آية رقم: 22.

[82] الطيب أبو بكر الباقلاني محمد، ‌إعجاز ‌القرآن للباقلاني، المحقق: السيد أحمد صقر، الجزء الأول، الطبعة الخامسة، الناشر: دار المعارف، مصر، 1997م، ص 30.

[83] سورة التوبة، آية رقم: 62.

[84] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 63.

[85] سورة التوبة، آية رقم: 62.

[86] الظفري أبو الوفاء، الواضح في أصول الفقه، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الجزء الثالث، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م، ص 305

[87]سورة يوسف، آية رقم: 36.

[88] سورة يوسف، آية رقم: 36.

[89] الظفري أبو الوفاء، الواضح في أصول الفقه، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الجزء الثاني، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م، ص 385.

[90] سورة النساء، آية رقم: 43.

[91] الظفري أبو الوفاء، الواضح في أصول الفقه، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الجزء الرابع، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م، ص 51.

[92] سورة يوسف، آية رقم: 82.

[93] سورة يوسف، آية رقم: 82.

[94] الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 64.

[95] الظفري أبو الوفاء، الواضح في أصول الفقه، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الجزء الثاني، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م، ص 385.

[96] الظفري أبو الوفاء، الواضح في أصول الفقه، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الجزء الثالث، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م، ص 272.

[97] الظفري أبو الوفاء، الواضح في أصول الفقه، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الجزء الثالث، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م، ص 305.

[98] الحنبلي أبو الوفاء، علي بن عقيل، كتاب الفنون، المحقق: جورج المقدسي، الجزء الثاني، الناشر: دار المشرق، بيروت، 1970م، تصوير: مكتبة لينة للنشر والتوزيع، دمنهور، مصر، 1991م، ص 478.

[99] الظفري أبو الوفاء، الواضح في أصول الفقه، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الجزء الثالث، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م، ص 488.

[100]الحنبلي أبو الوفاء، علي بن عقيل، كتاب الفنون، المحقق: جورج المقدسي، الجزء الأول، الناشر: دار المشرق، بيروت، 1970م، تصوير: مكتبة لينة للنشر والتوزيع، دمنهور، مصر، 1991م، ص 355.

[101]الثنيان راشد بن حمود بن راشد، منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه، 1426هـ - 2005م، ص 66.