ابن حزم الأندلسي....الفقيه الشاعر...

[أبو محمد المصرى]

يقول صاحب المسند الجامع عن الإمام ابن حزم :
ابن حزم .....
لم يأت إلى الدنيا ، ليخرج منها ، مثل ملايين الناس ...
إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ
بل كان شيئًا آخر
رَفَضَ كلَّ ما وجد ، واختار الطريق الصعب ، وكَفَر بكل الأنداد ، ولعن جميع الأصنام التي سجد لها غيره.
وكنت أتمنى بعد هذه السنين ، التي تفصلنا عنه ، أن يقرأ هذه الفتوى ، التي صدرت عن اللجنة الدائمة ، وتقول الفتوى :
فتوى اللجنة الدائمة رقم (16011) وتاريخ: 8/5/1414هـ.
الذي يُقبل قوله مطلقاً ، بدون مناقشة ولا معارضة ، هو رسولُ اللهِ .
لقول الله تعالى : ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾.
وقوله تعالى: ﴿وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى﴾
أما غيرُه من البشر مهما بلغ من العلم ، فإنه لا يُقبل قولُهُ إلاَّ إذا وافقَ الكتابَ والسُّنَّةَ ، ومن زعم أن أحداً تجب طاعتُه بعينة مطلقًا ، غيرَ رسولِ اللهِ ، فقد ارتَدَّ عن الإسلام.
وذلك لقوله تعالى: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾.
وقد فسر العلماء هذه الآية بأن معنى اتخاذهم أرباباً من دون الله : طاعتهم في تحليل الحرام، وتحريم الحلال.
انتهت الفتوى
وأعتقد أنه لا يوجد في التاريخ الذي بدء من يوم مات ابن حزم ، إلى الآن ، من كان سيفرح بهذه الفتوى مثل ابن حزم ...
وربما يتعجب البعض ، وربما يظن الكثيرون أن الفتوى لا جديد فيها ، وهذه عقيدة الجميع.وأسأل نفسي : من الذي يتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ، اقرؤوا صفة الوضوء في صحيحي البخاري ومسلم ، واسألوا ابن حزم : من يفعل هكذا ؟
وصفة غسل الجنابة ، والذكر بعد الصلاة ، وإخراج زكاة الفطر ، وصوموا لرؤيته ، وفهم القرآن ، والدين كله ....
جاء ابن حزم ليسرد اتجاهات المذاهب ، وقال فلان وقال فلان ...، ثم يرفض ذلك كله ، ويقول : لا حجة مع أحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم يذكر ما صح عنده من حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا هو ابن حزم ، الرجل البصير ، الذي انطلق على بصيرة ، يحاول أن يتبع محمدًا صلى الله عليه وسلم.
وهذا حسبه ، والله حسيبه.
يكفيك يا ابن حزم أنك عَزَّرْتَ ، ونصرتَ ، ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اقرؤوا كتابه المحلى ، قراءة باحثٍ مدقق ، يأخذ ما فيه من صواب ، ويدعو لابن حزم إن أخطأ.
فقد كتب الرجل وسط ظلام المذاهب ، وظلمات الفِرق ، وظلم الناس ... أ.هــ كلامه حفظه الله