طاقة من فن الدوبيت

[ابوالوليد المسلم]

يا مالكَ مهجتي ووالي دِيني
كم ينشُرُني الهوى وكم يَطويني؟

هجرانكَ مَعَ محبتي يُضنيني
هَلْ تُدركُني بنظرةٍ تحييني؟[25]




يا مَنْ في بحرِ هجرهِ ألقاني
ارحمْ دمعي عليكَ هذا القاني

ألجأني إليكَ أنِّي الجاني
الموتُ ولا تحكُّمُ الهجرانِ




ما غرَّدَ طائرٌ على الأغصانِ
إلا أشجاني[26] بذكرهِ أشجاني

يا شدةَ حسرتي ويا أحزاني
هل يَرْجِعُ ذاهبُ الزمانِ الفاني؟




هذا ولَهي وكم كتمتُ الولَها
صوناً لحديثِ مَنْ هوى النفسِ لَها

يا آخرَ مِحنتي ويا أوَّلَها
أيَّامُ عنائي فيكَ ما أطولَها؟[27]




كمْ كمْ أشكو وأينَ نفعُ الشكوى؟
قد قلَّ تصبُّري وجَلَّ البلوى

ما لي جَلدٌ على جفاكُمْ يَقوى
أهوى قلَقي إذا جفا مَنْ أهوى[28]

[1] وصل إلينا هذا الكتاب بخط المؤلف. انظر: "بين يدي كتاب "الخواتيم" لابن الجوزي البغدادي" منشور في هذه الشبكة.

[2] يُنْظر عن هذا الفن: "ديوان الدوبيت في الشعر العربي في عشرة قرون" للدكتور كامل مصطفى الشيبي. وقد رجَعَ المؤلفُ إلى كتاب "المدهش" لابن الجوزي، ولو رأى "الخواتيم" لأفاد منه ما لم يُذكر فيه.

[3] ولم أذكر ما هو من مجزوء الدوبيت.

[4] وهما في "المدهش" الفصل (11).

[5] في "المدهش": عما.

[6] وهما في "المدهش"، الفصل (57).

[7] في الأصل: هذا!

[8] وهما في "المدهش"، الفصل (24). والتصحيح منه.

[9] وهما في "المدهش"، الفصل (6).

[10] وهما في "المدهش"، الفصل (11).

[11] لمحمد بن المبارك البغدادي المعروف بابن الخل. انظرْ: خريدة القصر –القسم العراقي (ج3مج1ص384)، ووفيات الأعيان (4/228).
وقد أورد ابنُ الجوزي البيتَ الثاني فحسب، وكذلك في "المدهش"، الفصل (11)، فزدتُ الأول من المصدرين المذكورين.

[12] وهما في "المدهش"، الفصل (6).

[13] وهما في "المدهش"، الفصل (13).

[14] وهما في "المدهش"، الفصل (11).

[15] وهما في "المدهش"، الفصل (37).

[16] في الأصل: ثم!

[17] وهما في "المدهش"، الفصل (90).

[18] وهما في "المدهش"، الفصل (30). وفيه: لو شقوا.

[19] وهما في "المدهش"، الفصل (18).

[20] وهما في "المدهش"، الفصل (93).

[21] وهما في "المدهش"، الفصل (13).

[22] في الأصل: مواعد!

[23] وهما في "المدهش"، الفصل (11). والتصحيح منه.

[24] وهما في "المدهش"، الفصل (18).

[25] وهما في "المدهش"، الفصل (50).

[26] كذا.


[27] لابن الخل البغدادي. انظرْ: خريدة القصر –القسم العراقي (ج3مج1ص385)، ووفيات الأعيان (4/228). وهما في "المدهش"، الفصل (70).

[28] وهما في "المدهش"، الفصل (80).