المختصر في تفسير القرآن الكريم***متجدد

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (581)
سورة المرسلات
- مَكيّة -



20 - ألم نخلقكم -أيها الناس- من ماء حقير قليل وهو النُّطْفة.
21 - فجعلنا ذلك الماء المَهين في مكان مَحْروز وهو رحم المرأة.
22 - إلى مُدّة معلومة هي مدّة الحمل.
23 - فقدَّرنا صفة المولود وقَدْرَه ولونه وغير ذلك، فنعم القادرون لذلك كله نحن.
24 - هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بقدرة الله.
25 - ألم نجعل الأرض تضمّ الناس جميعًا.
26 - تضمّ أحياءهم بالسكن عليها وعمارتها، وأمواتهم بالدفن فيها.
27 - وجعلنا فيها جبالًا ثوابتَ، تمنعها من الاضطراب، عاليات، وأسقيناكم -أيها الناس- ماءً عذبًا، فمن خلق ذلك ليس عاجزًا عن بعثكم.
28 - هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بنعم الله عليهم.
29 - ويقال للمكذبين بما جاءت به رسلهم: سيروا -أيها المكذبون- إلى ما كنتم به تكذبون من العذاب.
30 - سيروا إلى ظل من دخان النار مفترق ثلاث فرق.
31 - ليس فيه برد الظلال، ولا يمنع لهيب النار وحرّها أن ينفذ إليكم.
32 - إن النار تقذف بشرارات، كل شرارة مثل القصر في عظمها.
33 - كان الشرارات التي تقذف بها في سوادها وضخامتها جمال سود.
34 - هلاك وعَذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بعذاب الله.
35 - هذا يوم لا يتكلمون فيه بشيء.
36 - ولا يُؤذَن لهم أن يعتذروا إلى ربهم من كفرهم وسيئاتهم، فيعتذرون إليه.
37 - هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بأخبار هذا اليوم.
38 - هذا يوم الفصل بين الخلائق، جمعناكم والأمم السابقة في صعيد واحد.
39 - فإن كانت لكم حيلة تحتالون بها للنجاة من عذاب الله فاحتالوا عليّ.
40 - هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بيوم الفصل.
41 - إن المتقين لربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، في ظلال أشجار الجنّة الوارفة، وعيون الماء العذبة الجارية.
42 - وفواكه مما يشتهون أكله.
43 - ويقال لهم: كلوا من الطيبات، واشربوا شرابًا هنيئًا لا مُنَغِّص فيه؛ بما كنتم تعملون في الدنيا من الأعمال الصالحات.
44 - إنا مثل هذا الجزاء الَّذي جزيناكم به نجزي المحسنين لأعمالهم.
45 - هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بما أعبد الله للمتقين.
46 - ويقال للمكذبين: كلوا وتمتعوا بملذات الحياة وقتًا قليلًا في الدنيا، إنكم بكفركم بالله وتكذيبكم رسله مجرمون.
47 - هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بجزائهم يوم الدين.
48 - وإذا قيل لهؤلاء المكذبين: صلّوا لله لا يصلّون له.
49 - هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين الذين يكذبون بما جاءت به الرسل من عند الله.
50 - فإذا لم يؤمنوا بهذا القرآن المنزل من ربهم فبأي حديث غيره يؤمنون؟!

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• رعاية الله للإنسان في بطن أمه.
• اتساع الأرض لمن عليها من الأحياء، ولمن فيها من الأموات.
• خطورة التكذيب بآيات الله والوعيد الشديد لمن فعل ذلك.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (582)
سورة النبأ
- مَكيّة -



سورة النبأ
- مكية-

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
إثبات البعث والجزاء بالأدلة والبراهين.


[التَّفْسِيرُ]
1 - عن أي شيء يتساءل هؤلاء المشركون بعدما بعث الله إليهم رسوله - صلى الله عليه وسلم -؟!
2 - يسأل بعضهم بعضًا عن الخبر العظيم، وهو هذا القرآن المنزل على رسولهم المتضمن لخبر البعث.
3 - هذا القرآن الَّذي اختلفوا فيما يصفونه به؛ من كونه سحرًا أو شعرًا أو كهانة أو أساطير الأولين.
4 - ليس الأمر كما زعموا، سيعلم هؤلاء المكذبون بالقرآن عاقبة تكذيبهم السيئة.
5 - ثم سيتأكد لهم ذلك.
6 - ألم نُصَيِّر الأرض مُمَهَّدة لهم صالحة لاستقرارهم عليها؟!
7 - وجعلنا الجبال عليها بمنزلة أوتاد تمنعها من الاضطراب.
8 - وخلقناكم -أيها الناس- أصنافًا: منهم الذُّكران والإناث.
9 - وجعلنا نومكم انقطاعًا عن النشاط لتستريحوا.
10 - وجعلنا الليل ساترًا لكم بظلمته مثل اللباس الَّذي تسترون به عوراتكم.
11 - وجعلنا النهار ميدانًا للكسب والبحث عن الرزق.
12 - وبنينا فوقكم سبع سماوات متينة البناء محكمة الصنع.
13 - وصيَّرنا الشمس مصباحًا شديد الاتقاد والإنارة.
14 - وأنزلنا من السحب التي حان لها أن تمطر ماءً كثير الانصباب.
15 - لنخرج به أصناف الحَب، وأصناف النبات.
16 - ونخرج به بساتين مُلْتَفَّة من كثرة تداخل أغصان أشجارها.
ولما ذكر الله هذه النعم الدالة على قدرته أتبعها بذكر البعث والقيامة؛ لأن القادر على خلق هذه النعم قادر على بعث الموتى وحسابهم، فقال:
17 - إن يوم الفصل بين الخلائق كان موعدًا محددًا بوقتٍ لا يتخلّف.
18 - يوم ينفخ الملك في الفرن النفخة الثانية، فتأتون -أيها الناس- جماعات جماعات.
18 - وفُتِحت السماء فصار لها فروج مثل الأبواب المفتحة.

20 - وجُعِلت الجبال تسير حتَّى تتحول هباءً منثورًا، فتصير مثل السراب.
21 - إن جهنم كانت راصدة مُرْتَقِبة.
22 - للظالمين مرجعًا يرجعون إليه.
23 - ماكثين فيها أزمنة ودهورًا لا نهاية لها.
24 - لا يذوقون فيها هواءً باردًا يبرد حر السعير عنهم، ولا يذوقون فيها شرابًا يُتَلذَّذ به.
25 - لا يذوقون إلا ماءً شديد الحرارة، وما يسيل من صديد أهل النار.
26 - جزاءً موافقًا لما كانوا عليه من الكفر والضلال.
27 - إنهم كانوا في الدنيا لا يخافون محاسبة الله إياهم في الآخرة؛ لأنهم لا يؤمنون بالبعث، فلو كانوا يخافون اليعث لآمنوا بالله، وعملوا صالحًا.
28 - وكذبوا بآياتنا المنزلة على رسولنا تكذيبًا.
29 - وكل شيء من أعمالهم ضبطناه وعددناه، وهو مكتوب في صحائف أعمالهم.
30 - فذوقوا -أيها الطغاة- هذا العذاب الدائم، فلن نزيدكم إلا عذابًا على عذابكم.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• إحكام الله للخلق دلالة على قدرته على إعادته.
• الطغيان سبب دخول النار.
• مضاعفة العذاب على الكفار.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (583)
سورة النبأ
- مَكيّة -



31 - إن للمتقين ربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، مكانَ فوزٍ يفوزون فيه بمطلوبهم وهو الجنة.
32 - بساتين وأعنابًا.
33 - وناهدات مستويات السن.
34 - وكأس خمر ملأى.
35 - لا يسمعون في الجنّة كلامًا باطلًا، ولا يسمعون كذبًا، ولا يكذب بعضهم بعضًا.
36 - كل ذلك مما منحهم الله مِنَّة وعطاء منه كافيًا.
37 - رب السماوات والأرض ورب ما بينهما، رحمن الدنيا والآخرة، لا يملك جميع من في الأرض أو السماء أن يسألوه إلا إذا أذن لهم.
38 - يوم يقوم جبريل والملائكة مُصْطفِّين، لا يتكلمون بشفاعة لأحد إلا من أذن له الرحمن أن يشفع، وقال سدادًا ككلمة التوحيد.
39 - ذلك الموصوف لكم هو اليوم الَّذي لا ريب أنَّه واقع، فمن شاء النجاة فيه من عذاب الله فليتخذ سبيلًا إلى ذلك من الأعمال الصالحة التي ترضي ربه.
40 - إنا حذرناكم -أيها الناس- عذابًا قريبًا يحصل، يوم ينظر المرء ما قدم من عمله في الدنيا، ويقول الكافر متمنيًا الخلاص من العذاب: يا ليتني صرت ترابًا مثل الحيوانات عندما يقال لها يوم القيامة: كوني ترابًا.
سورة النازعات
- مَكيّة-

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
قَرْع القلوب المكذبة بالبعث والجزاء، من خلال عرض مشاهد الموت والبعث والحشر والقيامة.

[التَّفْسِيرُ]
1 - أقسم الله بالملائكة التي تجذب أرواح الكفار بشدة وعنف.
2 - وأقسم بالملائكة التي تستلُّ أرواح المؤمنين بسهولة ويسر.
3 - وأقسم بالملائكة التي تَسْبح من السماء إلى الأرض بأمر الله.
4 - وأقسم بالملائكة التي تسبق بعضها في أداء أمر الله.
5 - وأقسم بالملائكة التتي تنفذ ما أمرهم الله به من قضائه مثل الملائكة الموكلين بأعمال العباد؛ أقسم بذلك كله ليبعثنَّهم للحساب والجزاء.
6 - يوم تهتزّ الأرض عند النفخة الأولى.
7 - تتبع هذه النفخة نفخة ثانية.
8 - قلوب بعض الناس في ذلك اليوم خائفة.
9 - يظهر على أبصارها أثر الذلة.
10 - وكانوا يقولون: هل نرجع إلى الحياة بعد أن متنا؟!
11 - أإذا كنا عظامًا بالية فارغة نرجع بعد ذلك؟!
12 - قالوا: إذا رجعنا تكون تلك الرجعة خاسرة، مغبونًا صاحبها.
13 - أَمْر البعث يسير، فإنما هي صيحة واحدة من الملك الموكل بالنفخ.
14 - فإذا الجميع أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا أمواتًا في بطنها.
15 - هل جاءك -أيها الرسول- خبر موسى مع ربه ومع عدوّه فرعون؟!
16 - حين ناداه ربه سبحانه لوادي طُوَى المطهر.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• التقوى سبب دخول الجنّة.
• تذكر أهوال القيامة دافع للعمل الصالح.
• قبض روح الكافر بشدّة وعنف، وقبض روح المؤمن برفق ولين.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (584)
سورة النازعات
- مَكيّة -



17 - قال له فيما قال: سرْ إلى فرعون، إنه تجاوز الحد في الظلم والاستكبار.
18 - فقل له: هل لك -يا فرعون- أن تتطهر من الكفر والمعاصي؟
19 - وأرشدك إلى ربك الَّذي خلقك ورعاك فتخشاه، فتعمل بما يرضيه، وتتجنب ما يسخطه؟
20 - فأظهر له موسى عليه السلام العلامة العظمى الدالة على أنَّه رسول من ربه، وهي اليد والعصا.
21 - فما كان من فرعون إلا أنَّه كذّب بهذه العلامة، وعصى ما أمره به موسى عليه السلام.
22 - ثم أعرض عن الإيمان بما جاء به موسى.
23 - ورجع يجمع جنوده لمغالبة موسى، فنادى قومه قائلًا:
24 - أنا ربكم الأعلى، فلا طاعة لغيري عليكم.
25 - فأخذه الله فعاقبه في الدنيا بالغرق في البحر، وعاقبه في الآخرة بإدخاله في أشدّ العذاب.
26 - إن فيما عاقبنا به فرعون في الدنيا والآخرة لموعظة لمن يخشى الله؛ فهو الَّذي ينتفع بالمواعظ.
27 - أإيجادكم على الله -أيها المكذبون بالبعث- أصعب، أم إيجاد السماء التي بناها؟!
28 - جعل سَمْتها في جهة العلوّ رفيعًا، فجعلها مستوية، لا فطور فيها ولا شقوق ولا عيب.
29 - وأظلم ليلها إذا غربت شمسها، وأظهر نورها إذا أشرقت.
30 - والأرض بعد أن خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها.
31 - أخرج منها ماءها عيونًا تجري، وأنبت فيها من النبات ما ترعاه الدواب.
32 - والجبال جعلها ثابتة على الأرض.
33 - كل ذلك منافع لكم -أيها الناس- ولأنعامكم، فالذي خلق هذا كله لا يعجز عن إعادة خلقهم من جديد.
34 - فإذا جاءت النفخة الثانية التي تغمر كل شيء بهولها، وقامت القيامة.
35 - يوم تجيء يتذكر الإنسان ما قدم من عمل، خيرًا كان أو شرًّا.
36 - وجيء بجهنم وأظْهِرت عيانًا لمن يبصرها.
37 - فأما من تجاوز الحدّ في الضلال.
38 - وفضل الحياة الدنيا الفانية على الحياة الأخرى الباقية.
39 - فإن النار هي مستقرّه الَّذي يأوي إليه.
40 - 41 - وأما من خاف قيامه بين يدي ربه، وكفّ نفسه عن اتباع ما تهواه مما حرّمه الله، فإن الجنّة هي مستقرّه الَّذي يأوي إليه.
42 - يسألك -أيها الرسول- هؤلاء المكذبون بالبعث: متى تقع الساعة؟
43 - ليس لك علم بها حتَّى تذكرها لهم، وليس من شأنك ذلك، إنما شأنك الاستعداد لها.
44 - إلى ربك وحده مُنتهى علم الساعة.
45 - إنما أنت منذر من يخشى الساعة؛ لأنه الَّذي ينتفع بإنذارك.
46 - كأنهم يوم يرون الساعة مشاهدة، لم يلبثوا في حياتهم الدنيا إلا عشية يوم واحد أو بكرته.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• وجوب الرفق عند خطاب المدعوّ.
• الخوف من الله وكفّ النفس عن الهوى من أسباب دخول الجنَّة.
• علم الساعة من الغيب الَّذي لا يعلمه إلا الله.
• بيان الله لتفاصيل خلق السماء والأرض.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (585)
سورة عبس
- مَكيّة -



سورة عبس
- مَكيّة-

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
حقيقة دعوة القرآن، وكرامة من ينتفع بها، وحقارة من يعرض عنها.


[التَّفْسِيرُ]
1 - قطّب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجهه وأعرض.
2 - لأجل مجيء عبد الله بن أم مكتوم يسترشد، وكان أعمى، جاء والرسول - صلى الله عليه وسلم - منشغل بأكابر المشركين أملًا في هدايتهم.
3 - وما يُعْلِمُكَ -أيها الرسول- لعل هذا الأعمى يتطهر من ذنوبه؟!
4 - أو يتعظ بما يسمع منك من المواعظ، فينتفع بها.
5 - أما من استغنى بنفسه بما لديه من المال عن الإيمان بما جئت به.
6 - فأنت تتعرَّض له، وتُقبل إليه.
7 - وأي شيء يلحقك إذا لم يتطهر من ذنوبه بالتوبة إلى الله.
8 - وأما من جاءك يسعى بحثًا عن الخير.
9 - وهو يخشى ربه.
10 - فأنت تتشاغل عنه بغيره من أكابر المشركين.
11 - ليس الأمر كذلك، إنما هي موعظة وتذكير لمن يقبل.
12 - فمن شاء أن يذكر الله ذكره، واتعظ بما في هذا القرآن.
13 - فهذا القرآن في صحف شريفة عند الملائكة.
14 - مرفوعة في مكان عال، مطهرة لا يصيبها دَنَس ولا رِجْس.
15 - وهي بأيدي رسل من الملائكة.
16 - كرام عند ربهم، كثيرى فعل الخير والطاعات.
17 - لُعِن الإنسان الكافر، ما أشدّ كفره بالله!
18 - من أيّ شيء خلقه الله حتَّى يتكبّر في الأرض وَيكْفُرَهُ؟!
19 - من ماء قليل خلقه، فَقَدَّر خلقه طورًا بعد طور.
20 - ثم يسّر له بعد هذه الأطوار الخروج من بطن أمه.
21 - ثم بعد ما قَدَّر له من عمر في الحياة أماته، وجعل له قبرًا يبقى فيه إلى أن يبعث.
22 - ثم إذا شاء بَعَثَهُ للحساب والجزاء.
23 - ليس الأمر كما يتوهم هذا الكافر أنه أدى ما عليه لربه من حق، فهو لم يؤدّ ما أوجب الله عليه من الفرائض.
24 - فلينظر الإنسان الكافر بالله إلى طعامه الَّذي يأكله كيف حصل؟!
25 - فأصله من المطر النازل من السماء بقوة وغزارة.
26 - ثم فَتَقْنا الأرض فانشقت عن النبات.
27 - نبتنا فيها الحبوب من قمح وذرة وغيرهما.
28 - وأنبتنا فيها عنبًا وقتًّا رطبًا؛ ليكون علفًا لدوابهم.
29 - وأنبتنا فيها زيتونًا ونخلًا.
30 - وأنبتنا فيها بساتين كثيرة الأشجار.
31 - وأنبتنا فيها فاكهة، وأنبتنا فيها ما ترعاه بهائمكم.
32 - لانتفاعكم، وانتفاع بهائمكم.
33 - فإذا جاءت الصيحة العظيمة التي تصخ الآذان وهي النفخة الثانية.
34 - يوم يهرب المرء من أخيه.
35 - ويفرّ من أمه وأبيه.
36 - ويفرّ من زوجته وأولاده.
37 - لكلّ واحد منهم ما يشغله عن الآخر من شدّة الكرب في ذلك اليوم.
38 - وجوه السعداء في ذلك اليوم مضيئة.
39 - ضاحكة فرحة بما أعدّ الله لها من رحمته.
40 - ووجوه الأشقياء في ذلك اليوم عليها غبار.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• عتاب الله نبيَّه في شأن عبد الله بن أم مكتوم دل على أن القرآن من عند الله.
• الاهتمام بطالب العلم والمُستَرْشِد.
• شدة أهوال يوم القيامة حيث لا ينشغل المرء إلا بنفسه، حتَّى الأنبياء يقولون: نفسي نفسي.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (586)
سورة التكوير
- مَكيّة -




41 - تغشاها ظلمة.
42 - أولئك الموصوفون بتلك الحال هم الذين جمعوا بين الكفر والفجور.
سورة التكوير
- مَكيّة-

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
تصوير القيامة بانفراط الكون بعد إحكامه.

[التَّفْسِيرُ]
1 - إذا الشمس جُمِع جرْمها، وذهب ضوؤها.

2 - وإذا الكواكب تساقَطت ومُحِي ضوؤها.

3 - وإذا الجبال حُرِّكت من مكانها.
4 - وإذا النُّوق الحوامل التي هي أنْفَسُ أموالهم أُهْمِلت بترك أهلها لها.

5 - وإذا الوحوش جُمعت مع البشر في صعيد واحد.
6 - وإذا البحار أُوقِدت حتى تصير نارًا.
7 - وإذا النفوس قُرِنت بمن يماثلها، فَيُقْرن الفاجر بالفاجر، والتقي بالتقي.
8 - وإذا الطفلة المدفونة وهي حيّة سألها الله.
9 - بأي جريمة قتلك من قتلك؟!
10 - وإذا صحف أعمال العباد نُشِرت؛ ليقرأ كل واحد صحيفة أعماله.
11 - وإذا السماء نُزعت كما يُنْزَع الجلد عن الشاة.
12 - وإذا النار أوقِدت.
13 - وإذا الجنّة قُرِّبت للمتقين.
14 - عندما يحصل ذلك تعلم كل نفس ما قدمت من الأعمال لذلك اليوم.
15 - أقسم الله بالنجوم الخفية قبل بزوغها في الليل.
16 - الجاريات في أفلاكها التي تغيب عند بزوغ الصبح مثل الظباء تدخل كِنَاسها؛ أي: بيتها.
17 - وأقسم بأول الليل إذا أقبل، وبآخره إذا أدبر.
18 - وأقسم بالصبح إذا بزغ نوره.
19 - إن القرآن المنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - لكلام الله بلّغه ملك أمين، وهو جبريل عليه السلام، ائتمنه الله عليه.
20 - صاحب قوة، ذي منزلة عظيمة عند رب العرش سبحانه.
21 - يطيعه أهل السماء، مُؤتَمن على ما يبلغه من الوحي.
22 - وما محمد - صلى الله عليه وسلم - الملازم لكم الَّذي تعرفون عقله وأمانته وصدقه بمجنون كما تدّعون بهتانًا.
23 - ولقد رأى صاحبكم جبريل على صورته التي خُلِقَ عليها بأفق السماء الواضح.
24 - وليس صاحبكم ببخيل عليكم يبخل أن يبلغكم ما أُمِر بتبلغيه إليكم، ولا يأخذ أجرًا كما يأخذه الكهنة.
25 - وليس هذا القرآن من كلام شيطان مطرود من رحمة الله.
26 - فأي طريق تسلكونها لإنكار أنَّه من الله بعد هذه الحجج؟!
27 - ليس القرآن إلا تذكيرًا وموعظة للجن والإنس.
28 - لمن شاء منكم أن يستقيم على طريق الحق.
29 - وما تشاؤون استقامة ولا غيرها إلا أن يشاء الله ذلك، رب الخلائق كلها.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• حَشْر المرء مع من يماثله في الخير أو الشرّ.
• إذا كانت الموءُودة تُسأل فما بالك بالوائد؟ وهذا دليل على عظم الموقف.
• مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (587)
سورة الانفطار
- مَكيّة -



سورة الانفطار
- مكية-

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
تصوير القيامة بتبعثر المخلوقات المنتظمة وتغير حالها ومسارها.


[التَّفْسِيرُ]
1 - إذا السماء تشققث لنزول الملائكة منها.
2 - وإذا الكواكب تساقطت متناثرة.
3 - وإذا البحار فتح بعضها على بعض فاختلطت.
4 - وإذا القبور قُلِب ترابها لبعث من فيها من الأموات.
5 - عند ذلك تعلم كل نفس ما قدمت من عمل، وما أخرت منه فلم تعمله.
6 - يا أيها الانسان الكافر بربك، ما الذي جعلك تخالف أمر ربك حين أمهلك ولم يعاجلك بالعقوبة تكرّمًا منه؟!
7 - الَّذي أوجدك بعد أن كنت عدمًا، وجعلك سويّ الأعضاء معتدلها.
8 - في أي صورة شاء أن يخلقك خلقك، وقد أنعم عليك إذ لم يخلقك في صورة حمار ولا قرد ولا كلب ولا غيرها.
9 - ليس الأمر كما تصورتم -أيها المغترون- بل أنتم تكذبون بيوم الجزاء فلا تعملون له.
10 - وإن عليكم ملائكة يحفظون أعمالكم.
11 - كرامًا عند الله، كاتبين يكتبون أعمالكم.
12 - يعلمون ما تفعلون من فعل فيكتبونه.
13 - إن كثيري فعل الخير والطاعة لفي نعيم دائم يوم القيامة.
14 - وإن أصحاب الفجور لفي نار تستعر عليهم.
15 - يدخلونها يوم الجزاء يعانون حرّها.
16 - وليسوا عنها بغائبين أبدًا، بل هم خالدون فيها.
17 - وما أعلمك -أيها الرسول- ما يوم الدين؟!
18 - ثم ما أعلمك ما يوم الدين؟!
19 - يوم لا يستطيع أحد أن ينفع أحدًا، والأمر كله في ذلك اليوم لله وحده، يتصرّف بما يشاء , لا لأحد غيره.
سورة المطففين
- مكية-

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
تركز على بيان حال الناس في الموازين والمنازل الأخروية، تهديدًا للمطففين والمكذبين، وتأنيسًا للمؤمنين المستضعفين.

[التَّفْسِيرُ]
1 - هلاك وخسار للمُطَفِّفين.

2 - وهم الذين إذا اكتالوا من غيرهم يستوفون حقهم كاملًا دون نقص.

3 - وإذا كالوا للناس أو وزنوا لهم ينقصون الكيل والميزان؛ وكان ذلك حال أهل المدينة عند هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - إليهم.

4 - ألا يتيقن هؤلاء الذين يفعلون هذا المنكر أنهم مبعوثون إلى الله؟!

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• التحذير من الغرور المانع من اتباع الحق.
• الجشع من الأخلاق الذميمة في التجار ولا يسلم منه إلا من يخاف الله.
• تذكر هول القيامة من أعظم الروادع عن المعصية.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (588)
سورة المطففين
- مَكيّة -



5 - للحساب والجزاء في يوم عظيم لما فيه من المحن والأهوال.
6 - يوم يقوم الناس لرب الخلائق كلها؛ للحساب.
7 - ليس الأمر كما تصوّرتم من أنَّه لا بَعْث بعد الموت، إن كتاب أهل الفجور من الكفار والمنافقين لفي خسار في الأرض السفلى.
8 - وما أعلمك -أيها الرسول- ما سِجِّين؟!
9 - إن كتابهم مكتوب لا يزول، ولا يُزَاد فيه ولا يُنْقص.
10 - هلاك وخسار في ذلك اليوم للمكذبين.
11 - الذين يكذبون بيوم الجزاء الَّذي يجازي فيه الله عباده على أعمالهم في الدنيا.
12 - وما يكذب بذلك اليوم إلا كل متجاوز لحدود الله، كثير الآثام.
13 - إذا تُقْرأ عليه آياتنا المنزلة على رسولنا قال: هي أقاصيص الأمم الأولى، وليست من عند الله.
14 - ليس الأمر كما تصور هؤلاء المكذبون، بل غلب على عقولهم وغطاها ما كانوا يكسبون من المعاصي، فلم يبصروا الحق بقلوبهم.
15 - حقا إنهم عن رؤية ربهم يوم القيامة لممنوعون.
16 - ثم إنهم لداخلو النار، يعانون حرّها.
17 - ثم يقال لهم يوم القيامة تقريعًا لهم: هذا العذاب الَّذي لقيتموه هو ما كنتم تكذبون به في الدنيا عندما يخبركم به رسولكم.
18 - ليس الأمر كما تصورتم من أنَّه لا حساب ولا جزاء، إن كتاب أصحاب الطاعة لفي عِلِّيين.
19 - وما أعلمك -أيها الرسول- ما عِلِّيُّون؟!
20 - إن كتابهم مكتوب لا يزول، ولا يُزَاد فيه ولا يُنْقص.
21 - يحضر هذا الكتاب مقربو كل سماء من الملائكة.
22 - إن المكثرين من الطاعات لفي نعيم دائم يوم القيامة.
23 - على الأسرّة المزينة ينظرون إلى ربهم، وإلى كل ما يبهج نفوسهم ويسرهم.
24 - إذا رأيتهم رأيت في وجوههم أثر التنعّم حُسْنًا وبهاء.
25 - يسقيهم خدمهم من خمر مختوم على إنائها.
26 - تفوح رائحة المسك منه إلى نهايته، وفي هذا الجزاء الكريم يجب أن يتسابق المتسابقون، بالعمل بما يرضي الله، وترك ما يسخطه.
27 - يُخْلط هذا الشراب المختوم من عين تَسْنيم.
28 - وهي عين في أعلى الجنّة يشرب منها المقربون صافية خالصة، ويشرب سائر المؤمنين منها، مخلوطة بغيرها.
29 - إن الذين أجرموا بما كانوا عليه من الكفر كانوا من الذين آمنوا يضحكون استهزاءً بهم.
30 - وإذا مرّوا بالمؤمنين غمز بعضهم لبعض سخرية وتَنَدُّرًا.
31 - وإذا رجعوا إلى أهليهم رجعوا فرحين بما هم عليه من الكفر والاستهزاء بالمؤمنين.
32 - وإذا شاهدوا المسلمين قالوا: إن هؤلاء لضالون عن طريق الحق، حيث تركوا دين آبائهم.
33 - وما وكلهم الله على حفظ أعمالهم حتَّى يقولوا قولهم هذا.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• خطر الذنوب على القلوب.
• حرمان الكفار من رؤية ربهم يوم القيامة.
• السخرية من أهل الدين صفة من صفات الكفار.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (589)
سورة الانشقاق
- مَكيّة -



34 - فيوم القيامة الذين آمنوا بالله يضحكون من الكفار كما كان الكفار يضحكون منهم في الدنيا.
35 - على الأسرّة المزينة ينظرون إلى ما أعدّ الله لهم من النعيم الدائم.
36 - لَقَدْ جُوزِي الكفار على أعمالهم التي عملوها في الدنيا بالعذاب المُهِين.
سورة الانشقاق
- مَكيّة-

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
تصوير القيامة باستسلام الكون وخضوعه لربه في أمره، إلزامًا بالاستسلام، واستنكارًا للجحود.


[التَّفْسِيرُ]
1 - إذا السماء تَصَدَّعت لنزول الملائكة منها.
2 - واستمعت لربها منقادة، وحُقَّ لها ذلك.
3 - وإذا الأرض مدّها الله كما يمدّ الأديم.
4 - وألقت ما فيها من الكنوز والأموات، وتخلّت عنهم.
5 - واستمتعت لربها منقادة، وحُقَّ لها ذلك.
6 - يا أيها الإنسان، إنك عامل إما خيرًا وإما شرًّا، فملاقيه يوم القيامة؛ ليجازيك الله عليه.
ولما ذكر عمل الإنسان مجملًا فضل حالِ العاملين يوم القيامة، فقال:
7 - فأما من أُعْطِي صحيفة أعماله بيده اليمنى.
8 - فسوف يحاسبه الله حسابًا سهلًا يعرض عليه عمله دون مؤاخذة به.
9 - ويرجع إلى أهله مسرورًا.
10 - وأما من أعْطِي كتابه بشماله من وراء ظهره.
11 - فسينادي بالهلاك على نفسه.
12 - ويدخل نار جهنم يقاسي حرّها.
13 - إنه كان في الدنيا في أهله فرحًا بما هو عليه من الكفر والمعاصي.
14 - إنه ظن أنَّه لن يرجع إلى الحياة بعد موته.
15 - بلى، ليرجعنَّه الله إلى الحياة كما خلقه أول مرة، إن ربه كان بحاله بصيرًا لا يخفى عليه منه شيء، وسيجازيه على عمله.
16 - أقسم الله بالحُمْرة التي تكون في الأفق بعد غروب الشمس.
17 - أقسم بالليل وما جُمِع فيه.
18 - والقمر إذا اجتمع وتمّ وصار بدرًا.
19 - لتركبّن -أيها الناس- حالًا بعد حال من نُطْفة فَعَلَقة فَمُضْغة، فحياة فموت فبعث.
20 - فما لهؤلاء الكفار لا يؤمنون بالله، واليوم الآخر؟!
21 - وإذا قُرِئ عليهم القرآن لا يسجدون لربّهم؟!
22 - بل الذين كفروا يكذبون بما جاءهم به رسولهم.
23 - والله أعلم بما تحويه صدورهم، لا يخفى عليه من أعمالهم شيء.
24 - فأخْبِرْهم -أيها الرسول- بما ينتظرهم من عذاب موجع.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• خضوع السماء والأرض لربهما.
• كل إنسان ساعٍ إما لخير وإما لشرّ.
• علامة السعادة يوم القيامة أخذ الكتاب باليمين، وعلامة الشقاء أخذه بالشمال.

[ابوالوليد المسلم]

المختصر في تفسير القرآن الكريم
لمجموعة من العلماء
الحلقة (590)
سورة البروج
- مَكيّة -



25 - إلا الذين آمنوا بالله، وعملوا الأعمال الصالحات، لهم ثواب غير مقطوع؛ وهو الجنّة.
سورة البروج
- مَكيّة-

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
إظهار قوة الله وإحاطته الشاملة وتوعده للمتربصين بالمؤمنين، بالعذاب الشديد.


[التَّفْسِيرُ]
1 - أقسم الله بالسماء المشتملة على منازل الشمس والقمر وغيرهما.
2 - وأقسم بيوم القيامة الَّذي وعد أن يجمع فيه الخلائق.

3 - وأقسم بكل شاهد كالنبي يشهد على أمته وكل مشهود كالأمة تشهد على نبيها.
4 - لُعِن الذين شَقّوا في الأرض شقًّا عظيمًا.
5 - وأوقدوا فيه النار، وألقوا المؤمنين فيه أحياء.

6 - إذ هم قعود على ذلك الشقّ المملوء نارًا.
7 - وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من التعذيب والتنكيل شهود؛ لحضورهم ذلك.
8 - وما علي هؤلاء الكفار على المؤمنين شيئًا إلا أنهم آمنوا بالله العزيز الَّذي لا يغلبه أحد، المحمود في كل شيء.
9 - الَّذي له وحده ملك السماوات وملك الأرض، وهو مُطَّلِع على كل شيء، لا يخفى عليه شيء من أمر عباده.
10 - إن الذين عذَّبوا المؤمنين والمؤمنات بالنار ليصرفوهم عن الإيمان بالله وحده , ثم لم يتوبوا إلى الله من ذنوبهم، فلهم يوم القيامة عذاب جهنم، ولهم عذاب النار التي تحرقهم؛ جزاء على ما فعلوه بالمؤمنين من الإحراق بالنار.
11 - إن الذين آمنوا بالله، وعملوا الأعمال الصالحات، لهم جنات تجري الأنهار من تحت قصورها وأشجارها، ذلك الجزاء الذي أعدّ لهم هو الفوز العظيم الَّذي لا يدانيه فوز.
12 - إن أخذ ربك -أيها الرسول- للظالم -وإن أمهله حينًا- لقويّ.
13 - إنه هو يُبْدِئ الخلق والعذاب، ويعيدهما.
14 - وهو الغفور لذنوب من تاب من عباده، وإنه يحبّ أولياءه من المتقين.
15 - صاحب العرش الكريم.
16 - فعّال لما يريده من العفوِ عن ذنوب من شاء، ومعاقبة من شاء، لا مكره له سبحانه.
17 - هل جاءك -أيها الرسول- خبر الجنود الذين تجنَّدوا لمحاربة الحق، والصدّ عنه؟!
18 - فرعون، وثمود أصحاب صالح عليه السلام.
19 - ليس المانع من إيمان هؤلاء أنهم لم تأتهم أخبار الأمم المكذبة وما حصل من إهلاكهم، بل هم يكذّبون بما جاءهم به رسولهم اتباعًا لأهوائهم.
20 - والله محيط بأعمالهم محصيها لا يفوته منها شيء سيجازيهم عليها.
21 - وليس القرآن شعرًا ولا سَجْعًا كما يقول المكذبون، بل هو قرآن كريم.
22 - في لوحٍ محفوظٍ من التبديل والتحريف، والنقص والزيادة.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• يكون ابتلاء المؤمن على قدر إيمانه.
• إِيثار سلامة الإيمان على سلامة الأبدان من علامات النجاة يوم القيامة.
• التوبة بشروطها تهدم ما قبلها.