المجلى في معنى إلا، ويليه: توضيح الخلف في عود الاستثناء بعد العطف

[ابوالوليد المسلم]

[22] ونقل الفتوحي الإجماع عن السمعاني، ينظر شرح الكوكب المنير 3/ 313.




[23] المائدة: 33 - 34 [.




[24] النساء: 92 [.




[25] أخرجه ابن خزيمة في صحيحه باب (33) برقم (2288) 4/ 29، والطبراني في الأوسط برقم (5887) 6/ 90.




[26] النور: 4 - 5 [.




[27] إرشاد الفحول 1/ 258.




[28] البحر المحيط 2/ 453.




[29] عمم الغزالي والرازي والبيضاوي الخلاف في كل ما دل على التعقيب عطف أو غيره، وخصها ابن حزم بحروف العطف، وخصها الآمدي والأسنوي وابن الحاجب بالواو، ينظر: الاستثناء عند الأصوليين وأثره الفقهي في كتابي الطهارة والصلاة لعبد الله الذبياني/ 90.




[30] ينظر: البحر المحيط للزركشي 2/ 253 - 259، والتمهيد للأسنوي 1/ 398.




[31] بسطت المسألة كتب الأصول، وبعض كتب التفسير، ينظر منها: روح المعاني للألوسي 18/ 97 - 102، والتفسير الكبير للرازي 23/ 141.




[32] حواشي شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب المالكي 3/ 41، وتفسير أضواء البيان للشنقيطي 5/ 431.




[33] التمهيد للأسنوي 1/ 398.




[34] شرح الكوكب المنير 1/ 313، والمغني 5/ 92.




[35] إعلام الموقعين 1/ 124.




[36] روح المعاني للألوسي 18/ 100.




[37] إرشاد الفحول 1/ 257.




[38] الإحكام 4/ 430.




[39] قواطع الأدلة 1/ 216.




[40] البحر المحيط 2/ 61.




[41] إرشاد الفحول 1/ 258.




[42] كشف الأسرار 2/ 182.




[43] إرشاد الفحول 1/ 257.




[44] شرح الكوكب المنير 3/ 313.




[45] إرشاد الفحول 1/ 258.




[46] البرهان للجويني 1/ 267.




[47] المستصفى 1/ 261.




[48] المحصول 3/ 67.




[49] الإحكام 2/ 323.




[50] أضواء البيان للشنقيطي 5/ 431، ونثر الورود على مراقي السعود له 1/ 296 - 297.




[51] ينظر: قواطع الأدلة 1/ 219.




[52] المستصفى للغزالي1/ 260، وتخريج الفروع على الأصول 1/ 379 - 380.




[53] إرشاد الفحول 1/ 258.




[54] مجموع الفتاوى 31/ 167.




[55] نشر البنود على مراقي السعود للشنقيطي 1/ 244.




[56] ينظر: إعلام الموقعين 1/ 122 - 128.




[57] بداية المجتهد 2/ 332.




[58] فتح القدير 4/ 9.




[59] الموطأ 2/ 1، والذخيرة للقرافي 10/ 217.




[60] الأم 6/ 209.




[61] مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله 1/ 437، والإنصاف للمرداوي 2/ 59.




[62] تفسير الطبري 18/ 76.




[63] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.




[64] إعلام الموقعين 1/ 125.




[65] تفسير الطبري 18/ 77.




[66] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.




[67] تفسير الطبري 18/ 77.




[68] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.




[69] تفسير الطبري 18/ 78، وعزى له الشوكاني في فتح القدير 4/ 9 القول الثاني.




[70] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.




[71] تفسير الطبري 18/ 78.




[72] تفسير الطبري 18/ 77.




[73] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.




[74] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.




[75] روح المعاني للألوسي 18/ 102.




[76] تفسير الطبري 18/ 76.




[77] أحكام القرآن للجصاص 5/ 118.




[78] تفسير الطبري 18/ 76.




[79] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.




[80] تفسير الطبري 18/ 76.




[81] أحكام القرآن للجصاص 5/ 118.




[82] تفسير الطبري 18/ 80.




[83] المحلى 11/ 130.




[84] مجموع الفتاوى 31/ 167.




[85] البحر المحيط 2/ 61.




[86] الدراري المضية/ 439، وفتح القدير 4/ 9.




[87] كتاب الآثار لأبي يوسف 1/ 163، والهداية شرح البداية 3/ 122، و الكشاف للزمخشري 3/ 218.




[88] إعلام الموقعين 1/ 122.




[89] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.




[90] فتح القدير للشوكاني 4/ 9.




[91] تفسير الطبري 18/ 78.




[92] المحرر الوجيز لابن عطية 4/ 165.




[93] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.




[94] تفسير الطبري 18/ 78.




[95] تفسير البغوي 3/ 323.




[96] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.




[97] تفسير ابن كثير 3/ 266.




[98] أحكام القرآن للجصاص 5/ 118.




[99] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.




[100] المحرر الوجيز لابن عطية 4/ 165.




[101] أحكام القرآن للجصاص 5/ 118.




[102] آيات الأحكام لابن العربي 3/ 345.




[103] النكت والعيون 4/ 75.




[104] تفسير البغوي 3/ 323.




[105] أصول البزدوي 1/ 213، وتخريج الفروع على الأصول للزنجاني 1/ 383 - 386.




[106] بداية المجتهد 2/ 332.




[107] قال ابن رشيق المالكي:" وقد مثل الأصوليون ذلك بآية القذف، وليس التمثيل بها مطابقًا... "! لباب المحصول في علم الأصول 2/ 611.




[108] الحجرات: 6 [.




[109] الطلاق: 2 [.




[110] البقرة: 222 [.




[111] أخرجه ابن جرير في تفسيره 18/ 76، وينظر: إعلام الموقعين لابن القيم 1/ 124.




[112] تفسير البغوي 3/ 323.




[113] الذخيرة 10/ 217.




[114] الأنعام: ١٤٥ [.




[115] نظم الدرر 2/ 732.




[116] 3/ 194.




[117] المحلى 1/ 124.




[118] الحاوي الكبير 1/ 316.




[119] الهداية شرح البداية 1/ 20.




[120] كفاية الأخيار 1/ 70.




[121] نهاية المحتاج 1/ 237.




[122] مغني المحتاج 1/ 78.




[123] 4/ 39.




[124] البحر المحيط 4/ 242.




[125] الدراري المضيئة 1/ 24.




[126] الخرشي على مختصر خليل 6/ 237.




[127] حاشية الجمل على شرح المنهج 1/ 171، ونقل عن النووي قوله: و"ليس لنا دليل واضح على نجاسته؛ ثم قال: أي لأن دلالة هذه الآية غير واضحة؛ لأن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال"، وينظر: تحفة الحبيب على شرح الخطيب للبجيرمي 1/ 150.




[128] حاشية الجمل على شرح المنهج 1/ 171، وينظر: تحفة الحبيب على شرح الخطيب للبجيرمي 1/ 150.




[129] البحر المحيط 4/ 243.




[130] 2/ 460.




[131] 2/ 172.




[132] 2/ 550.




[133] تفسير التحرير والتنوير 8/ 138.




[134] روح المعاني 8/ 44.




[135] الدراري المضيئة 1/ 24.




[136] الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 2/ 547، ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان/ 197.




[137] الدراري المضيئة 1/ 24.




[138] البقرة: 45 [.




[139] الإتقان للسيوطي 2/ 549.




[140] الإتقان 2/ 550.




[141] شرح فتح القدير للسيواسي 1/ 93.




[142] تبيين الحقائق 1/ 26.




[143] كفاية الأخيار 1/ 70.




[144] معاني النحو لفاضل السامرائي 1/ 64.




[145] الإتقان للسيوطي 2/ 550، ومعترك الأقران 3/ 578 عن أصول التفسير لمساعد الطيار/ 119.




[146] تفسير التحرير والتنوير 8/ 138.