النظم المختصر في حكم قصر الصلاة في السفر

[ابوالوليد المسلم]

فمَن أَتَمَّ جاهلاً بها رجَحْ

فقُلْ كراهةً ركوعٌ منه صَحْ

فذا الذي رأيتُه فَصْلَ النزاعْ

فانظر أخي لما تراه صحَّ شاع

فأُمُّنا عائشةٌ تأوّلتْ

فتمّمَت وخالفتْ ما قدْ رَوَتْ

كذا وعثمانُ الخليفةُ أَتَمّْ

كلاهما تأوّلاً فما أثِمْ

فلا تُجادلْ لا تخاصمْ أبدا

في الدين إلا أن تقولَ رَشَدا

واحذرْ خصومةً فإنها قُحَمْ

كذا جدالا فهْو مِن شرّ الشِّيَم

ما ضلَّ قومٌ بعدَ نورٍ وهُدى

إلا وَأُوتُوا جَدَلاً ولُدَدَا

وكلُّ مَن تراه قد تشدَّقا

مُثَرْثِرا وَمُعجَباً تَفَيْهَقا

فذلك الذي منه النبيُّ ابْتَعدا

فاسْتَنَّ بالنبيِّ كيما تَرشدا

هذا وإن أصبتُ فاللهُ هَدى

وإن زللتُ فمن الشيطان ذا

والنفسُ أيضاً قد يُرى لها نصيبْ

فكن لها مخالفاً كيما تصيبْ