نظم البديع في مدح خير شفيع للسيوطي

[ابوالوليد المسلم]

التشطير

والعمر شطَّره فيهم وقدَّره

تشطير مغتنم، للحق ملتزم

الطرد والعكس

لذي البصائر إقبالٌ له سعد

والطردُ والعكس للشانئ حيث عَمي

الإطناب والإيجاز

عن كنهِ معناه كَلَّ المطنبون وقد

أوتيْ[7] البلاغةَ والإيجاز في الكلم

الترصيع

مرصعٌ بنظيم النطق في الحكم

مرقع بعظيم الخُلْق والحلم

القلب

مُدْنٍ أخا كرم، مركٍ أخا ندم

مطهّر القلب حقا، راسخ القدم

التفضيل

ما السحْب تمهل أي زعمت بوارقها

يومًا بأفضل من يُمناه في القسم

حسن التعليل

لو لم يكن كفُّه الوافي سحابَ ندى

لما استقَوا منه تعليلا لوردهم

التفريق

لا يشبه البحرَ هذا مالحٌ، وندى

كفَّيه عذْبٌ بتفريق لمحتكم

تشابه الأطراف

تشابهتْ منه أطرافٌ مُنمَّقة

كالبان والميزباد فيه للحكم

التقسيم والتفهيم

يقسّم الجزيَ في الكفار بعد وغى

قتلا وسبيا وتشريدا لمنهزم

الجمع والتقسيم

فالسبيُ للملك، والتقسيم ما جمعوا

والروح للنار، والأجساد للرخم

التدبيج

بالسيف الابيض، والعسال الاسمر، والت

تدبيج الاحمر، والكرارة الدهم

يتبع