القسامة في الفقه

[ابوالوليد المسلم]

[1] الروض المربع ص486.




[2] فتح القدير 8/ 383، وحاشية ابن عابدين 6/ 668. والشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 287. وتحفة المحتاج 9/ 51، ونهاية المحتاج 7/ 387، وشرح منتهى الإرادات 6/ 155، وكشاف القناع 13/ 462.




[3] فتح القدير 8/ 383-384، وحاشية ابن عابدين 6/ 668.




[4] الشرح الصغير 2/ 409-410، وحاشية الدسوقي 4/ 287-288.




[5] الشرح الصغير 2/ 410، وحاشية الدسوقي 4/ 292.




[6] المنتقى شرح الموطأ 7/ 57.




[7] المنتقى شرح الموطأ 7/ 57.




[8] المنتقى شرح الموطأ 7/ 57.




[9] الشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 288.




[10] تحفة المحتاج 9/ 50-52، ونهاية المحتاج 7/ 389-391.




[11] شرح منتهى الإرادات 6/ 155، وكشاف القناع 13/ 465.




[12] شرح منتهى الإرادات 6/ 155-156، وكشاف القناع 13/ 465 و468.




[13] الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 26/ 126.




[14] في الأصل: "قوماً"، والمثبت هو الصواب.




[15] الشرح الصغير 4/ 412، وحاشية الدسوقي 4/ 297.




[16] شرح منتهى الإرادات 6/ 162، وكشاف القناع 13/ 480.




[17] تحفة المحتاج 9/ 58، ونهاية المحتاج 7/ 396.




[18] تحفة المحتاج 9/ 58، ونهاية المحتاج 7/ 396.




[19] فتح القدير 8/ 383-388، وحاشية ابن عابدين 6/ 669-670.




[20] الشرح الصغير 2/ 410، وحاشية الدسوقي 4/ 293.




[21] حاشية الدسوقي 4/ 295، وشرح منح الجليل 4/ 448.




[22] حاشية الدسوقي 4/ 295، وشرح منح الجليل 4/ 448.




[23] حاشية الدسوقي 4/ 295، وشرح منح الجليل 4/ 448.




[24] الشرح الصغير 4/ 413، وحاشية الدسوقي 4/ 295.




[25] تحفة المحتاج 9/ 55، ونهاية المحتاج 7/ 393-394.




[26] شرح منتهى الإرادات 6/ 160 و163، وكشاف القناع 13/ 476.




[27] الشرح الصغير 2/ 411-412، وحاشية الدسوقي 4/ 293-294.




[28] شرح منتهى الإرادات 6/ 161، وكشاف القناع 13/ 476.




[29] الشرح الصغير 4/ 413، وحاشية الدسوقي 4/ 296.




[30] تحفة المحتاج 9/ 57، ونهاية المحتاج 7/ 395.




[31] تحفة المحتاج 9/ 56، ونهاية المحتاج 7/ 394-395.




[32] فتح القدير 8/ 389، وحاشية ابن عابدين 6/ 670.




[33] المبسوط 26/ 116، وحاشية ابن عابدين 6/ 668.




[34] شرح منتهى الإرادات 6/ 155، وكشاف القناع 13/ 463.




[35] الشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 287.




[36] تحفة المحتاج 9/ 54-55، ونهاية المحتاج 7/ 393.




[37] فتح القدير 8/ 389-390، وحاشية ابن عابدين 6/ 671.




[38] شرح منتهى الإرادات 6/ 159، وكشاف القناع 13/ 473.




[39] تحفة المحتاج 9/ 56، ونهاية المحتاج 7/ 394.




[40] الشرح الصغير 2/ 412، وحاشية الدسوقي 4/ 294-295.




[41] الإفصاح 4/ 163-170.




[42] الشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 287.




[43] تحفة المحتاج 9/ 51، ونهاية المحتاج 7/ 393-394.




[44] فتح القدير 8/ 383، وحاشية ابن عابدين 6/ 668.




[45] شرح منتهى الإرادات 6/ 155، وكشاف القناع 13/ 362.




[46] مختصر الإيصال الملحق بالمحلى 11/ 93 و94.




[47] أخرجه البخاري 2703.




[48] أخرجه البخاري 6899.




[49] أخرجه عبد الرزاق 10/ 38.




[50] البخاري 3173، من حديث سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه، ومسلم 1669، من حديث سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج رضي الله عنهما.




[51] الشرح الصغير 2/ 412، وحاشية الدسوقي 4/ 297.




[52] شرح منتهى الإرادات 6/ 162، وكشاف القناع 13/ 476.




[53] تحفة المحتاج 9/ 58، ونهاية المحتاج 7/ 396.




[54] فتح القدير 8/ 386، وحاشية ابن عابدين 6/ 669-670.




[55] في الأصل: ابن أبي ليلى، والصواب ما أثبتناه.




[56] الموطأ 2/ 877.




[57] في الأصل: "بشار"، والصواب ما أثبتناه.




[58] الموطأ 2/ 878.




[59] في الأصل "ابن أبي ليلى"، والصواب ما أثبتناه، انظر: الموطأ 2/ 877.




[60] في الأصل: "بشار"، والمثبت هو الصواب.




[61] تحفة المحتاج 9/ 55، ونهاية المحتاج 7/ 393.




[62] شرح منتهى الإرادات 6/ 160، وكشاف القناع 13/ 476.




[63] مختصر الإيصال الملحق بالمحلى 11/ 93 و94.




[64] فتح القدير 383-384، وحاشية ابن عابدين 6/ 669.




[65] في الأصل "ابن أبي ليلى"، والصواب ما أثبتناه.




[66] في الأصل: "ابن حثمة"، والصواب ما أثبتناه.




[67] البخاري 6898.




[68] أبو داود 4526.

قال ابن حجر في الدراية 2/ 285 1047: إسناده صحيح وليس بمرسل كما زعم بعضهم.




[69] المبسوط 26/ 107، وفتح القدير 8/ 387، وحاشية ابن عابدين 6/ 669.




[70] الموطأ 2/ 851.




[71] فتح القدير 8/ 385، وحاشية ابن عابدين 6/ 668. والشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 287، وتحفة المحتاج 9/ 50، ونهاية المحتاج 7/ 389، وشرح منتهى الإرادات 6/ 155، وكشاف القناع 13/ 465.




[72] تحفة المحتاج 9/ 50-51، ونهاية المحتاج 7/ 389-391.




[73] الشرح الصغير 2/ 408-409، وحاشية الدسوقي 4/ 287 و288.




[74] الشرح الصغير 2/ 410، وحاشية الدسوقي 4/ 291.




[75] الشرح الصغير 2/ 410، وحاشية الدسوقي 4/ 292.




[76] الشرح الصغير 2/ 410-411، وحاشية الدسوقي 4/ 292.




[77] فتح القدير 8/ 383، وحاشية ابن عابدين 6/ 668.




[78] تحفة المحتاج 9/ 50-51، ونهاية المحتاج 7/ 389-390.




[79] فتح القدير 8/ 384، وحاشية ابن عابدين 6/ 668.




[80] مختصر الإيصال الملحق بالمحلى 11/ 93.




[81] الشرح الصغير 2/ 412-413، وحاشية الدسوقي 4/ 295-296.




[82] انظر: مختصر الإيصال الملحق بالمحلى 11/ 84.




[83] الشرح الصغير 2/ 408-409، وحاشية الدسوقي 4/ 288-289.




[84] كذا في الأصل، وفي بداية المجتهد: "الشبهة".




[85] مسلم 1711. وأخرجه أيضاً البخاري 4552.




[86] المنتقى شرح الموطأ 7/ 56.




[87] الشرح الصغير 2/ 412، وحاشية الدسوقي 4/ 297.




[88] شرح منتهى الإرادات 6/ 160، وكشاف القناع 13/ 462.




[89] المنتقى شرح الموطأ 7/ 54.




[90] الشرح الصغير 2/ 410، وحاشية ابن عابدين 4/ 289-290.




[91] المبسوط 26/ 116، وحاشية ابن عابدين 6/ 668.




[92] الشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 287.




[93] الشرح الصغير 2/ 411، وحاشية الدسوقي 4/ 293.




[94] الشرح الصغير 2/ 412، وحاشية الدسوقي 4/ 295.




[95] الشرح الصغير 2/ 412، وحاشية الدسوقي 4/ 293.




[96] الشرح الصغير 2/ 412، وحاشية الدسوقي 4/ 294.




[97] بداية المجتهد 2/ 393-398.




[98] الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 26/ 126.




[99] كذا في الأصل: وفي الاختيارات: "كالتعرف".




[100] الاختيارات الفقهية ص295.




[101] وصله البخاري في 2516، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.




[102] البخاري 6898.




[103] البخاري 6899.




[104] أخرجه عبد الرزاق 10/ 39 18279.




[105] البخاري 6142، من حديث رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة رضي الله عنهما.




[106] مسلم 1669.




[107] البخاري 7192.




[108] البخاري 3173، ومسلم 1669.




[109] في الأصل والفتح: "عبد الله"، والصواب ما أثبتناه كما في سنن النسائي.




[110] النسائي 8/ 12.




[111] إكمال المعلم 5/ 449.




[112] 5/ 16.




[113] إكمال المعلم 5/ 448.




[114] فتح القدير 8/ 383-384، وحاشية ابن عابدين 6/ 668. والشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 287، وتحفة المحتاج 9/ 56، ونهاية المحتاج 7/ 393، وشرح منتهى الإرادات 6/ 155، وكشاف القناع 13/ 462.




[115] المفهم 5/ 10.




[116] إكمال المعلم 5/ 452.




[117] تحفة المحتاج 9/ 55، نهاية المحتاج 7/ 393.




[118] شرح منتهى الإرادات 6/ 160، وكشاف القناع 13/ 476.




[119] الشرح الصغير 2/ 411، وحاشية الدسوقي 4/ 293.




[120] فتح القدير 8/ 384، وحاشية ابن عابدين 6/ 668، والشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 287، وتحفة المحتاج 9/ 50، ونهاية المحتاج 7/ 389، وشرح صحيح مسلم 6/ 155، وكشاف القناع 13/ 465.




[121] الشرح الصغير 2/ 408-409، وحاشية الدسوقي 4/ 288-289.




[122] الشرح الصغير 2/ 408، وحاشية الدسوقي 4/ 288.




[123] فتح القدير 8/ 383-384، وحاشية ابن عابدين 6/ 668-669.




[124] البخاري 7192.




[125] إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام 2/ 423.




[126] ابن أبي شيبة 9/ 392 28431، ولم أقف عليه في المطبوع من سنن سعيد بن منصور.




[127] الشرح الصغير 2/ 413، وحاشية الدسوقي 4/ 294-295، وتحفة المحتاج 9/ 57-58، ونهاية المحتاج 7/ 396.




[128] شرح منتهى الإرادات 6/ 163، وكشاف القناع 13/ 481.




[129] فتح القدير 8/ 389، وحاشية ابن عابدين 6/ 670.




[130] تحفة المحتاج 9/ 55-57، ونهاية المحتاج 7/ 393-395.




[131] الشرح الصغير 2/ 413، وحاشية الدسوقي 4/ 295-296.




[132] انظر: الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 26/ 139، وشرح منتهى الإرادات 6/ 159، وكشاف القناع 13/ 473-474.




[133] انظر: الشرح الصغير 2/ 412، وحاشية الدسوقي 4/ 293-295.




[134] تحفة المحتاج 9/ 56، ونهاية المحتاج 7/ 394.




[135] فتح الباري 12/ 231-241.




[136] شرح صحيح البخاري 8/ 536 و537.




[137] في هامش الأصل: "لعله كما كان".




[138] البخاري 3845.




[139] الطبراني 10/ 304 10737.

قال الهيثمي في المجمع 6/ 291: رجاله رجال الصحيح.




[140] فتح الباري 12/ 231-243.