مقولات وأثـــار سلفية*** متجددة

[ابوالوليد المسلم]

الســـلام علــــيكـــم ورحـــمــــة الله وبــركـــاتـــه
قال ابن الجوزي :
ما أبله من لا يعلم متى يأتيه الموت؛ وهو لا يستعد للقائه.

صيد الخاطر ص 438
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺷﺒﺮﻣﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

" ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻳﺤﺘﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟـﺪﺍﺀ ، ﻭﻻ ﻳﺤﺘﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ."

【ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ٣٤٨ / ٦】
قال ابن القيم:

« الشياطين تحتال على ابن آدم لتوقعه في واحد من أمور ستة:
الكفر، ثم البدعة، ثم الكبائر، ثم الصغائر، ثم الاشتغال بفضول المباح، ثم بالفاضل عن الأفضل، فإن أعيتهم هذه الحيل السّت عمِدوا إلى حيلة أُخرى وهي تسليطُ أهل الباطل والبدع عليهم »

[ إعلام الموقعين (157)]

-( تواضع الإمام أحمد رحمه الله)
قال الحفاظ:
رأينا الإمام أحمد نَزَلَ إلى سوقِ بغدادَ، فاشترى حزمة مِن الحطب وجعلها على كتفِه،
فلمَّا عرفه الناسُ تَرَك أهل المتاجر متاجرهم، وأهل الدكاكين دكاكينهم، وتوقف المارة في طرقهم يُسَلِّمون عليه ويقولون: نحمل عنك الحطب
فهزَّ يدَه، واحمرَّ وجهُه، ودمعت عيناه وقال:
نحن قوم مساكين، لولا ستر الله لافتضحنا
[حِلية الأولياء (181:9)]

-قال العلامة ابن عثيمين:
أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائماً الثبات على الإيمان وأن تخافوا لأن تحت أرجلكم مزالق.
الممتع

-قال عبد الله بن المبارك - رحمه الله - :
" صاحب البدعة على وجهه الظلمة وإن ادَّهن كل يوم ثلاثين مرة"
[أخرجه اللالكائي 1/159].

-قال أبو سليمان الدارني رحمه الله:
ماحدثتني نفسي بشيء إلا طلبت منها شاهدين من الكتاب والسنة فإن أتت بهما وإلا رددته في نحرها.
[تفسير ابن عثيمين (الجزء ظ£)]


-قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
من نوَّر الله قلبه :هداه بما يبلغه من ذلك ،
ومن أعماه : لم تزده كثرة الكتب إلا حيرةً وضلالاً ...!! [مجموع الفتاوى

-قال ابن القيم :
رحمه الله :فمن لم يعرف الحق فهو ضال ، ومن عرفه وآثر عليه غيره فهو مغضوب عليه ، ومن عرفه واتبعه فهو مُنعَم عليه .إغاثة_اللهفان [ظ¦ظ§/ظ،

-قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله: -
وما يحيا قلبي وينشرح صدري إلا إذا كنت بين إخواني أهل السنة بارك الله فيهم .كتاب : إجابة السائل ص 530

- قال الشيخ مقبل الوادعي – رحمه الله :
( انظروا ولا تكونوا إمَّـعَة تقولون : إن أحسن الناس أحسنّا وإن أساءوا أسأنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا ) كتاب المصارعة – للمؤلف رحمه الله - ص 398
منقول