ضبط لمنظومة سلم الوصول

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

118- أَوْ هُوَ مِنْ سِحْرِ الْيَهُودِ مُقتَبَسْ

عَلَى الْعَوَامِ لَبَّسُوهُ فَالْتَبَسْ

119- فحَذَرًا ثُمَّ حَذَارِ مِنْهُ

لَا تَعْرِفِ الْحَقَّ وَتَنْأَى عَنْهُ

120- وَفِي التَّمَائِمِ الْمُعَلَّقَاتِ

إِنْ تَكُ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتِ

121- فَالِاخْتِلَافُ وَاقِعٌ بَيْنَ السَّلَفْ

فَبَعْضُهُمْ أَجَازَهَا وَالْبَعْضُ كَفْ

122- وَإِنْ تَكُنْ مِمَّا سِوَى الْوَحْيَيْنِ

فَإِنَّهَا شِرْكٌ بِغَيْرِ مَيْنِ

123- بَلْ إِنَّهَا قَسِيمَةُ الْأَزْلَامِ

فِي الْبُعْدِ عَنْ سِيمَا أُولِي الْإِسْلَامِ

♦ ♦ ♦





فصل

من الشرك فعلُ مَن يَتبرك بشجرة، أو حجر، أو بقعة، أو قبر، أو نحوها، يتخذ ذلك المكان عيدًا، وبيان أن الزيارة تنقسم إلى: سنية، وبدعية، وشركية

124- هَذَا وَمِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الشِّرْكِ

مِنْ غَيْرِ مَا تَرَدُّدٍ أَوْ شَكِّ

125- مَا يَقصِدُ الْجُهَّالُ مِنْ تَعْظِيمِ مَا

لَمْ يَأْذَنِ اللهُ بِأَنْ يُعَظَّمَا

126-كَمَنْ يَلُذْ بِبُقْعَةٍ أَوْ حَجَرِ

أَوْ قَبْرِ مَيْتٍ أَوْ بِبَعْضِ الشَّجَرِ

127- مُتَّخِذًا لِذَلِكَ الْمَكَانِ

عِيدًا كَفِعْلِ عَابِدِي الْأَوْثَانِ

128- ثُمَّ الزِّيَارَةُ عَلَى أَقْسَامِ

ثَلَاثَةٍ يَا أُمَّةَ الْإِسْلَامِ

129- فَإِنْ نَوَى الزَّائِرُ فِيمَا أَضْمَرَهْ

فِي نَفْسِهِ تَذْكِرةً بِالْآخِرَةْ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

130- ثُمَّ الدُّعَا لَهُ وَلِلْأَمْوَاتِ

بِالْعَفْوِ وَالصَّفْحِ عَنِ الزَّلَّاتِ

131- وَلَمْ يَكُنْ شَدَّ الرِّحَالَ نَحْوَهَا

وَلَمْ يَقُلْ هُجْرًا كَقَوْلِ السُّفَهَا

132- فَتِلْكَ سُنَّةٌ أَتَتْ صَرِيحَهْ

فِي السُّنَنِ الْمُثْبَتَةِ الصَّحِيحَهْ

133- أَوْ قَصَدَ الدُّعَاءَ وَالتَّوَسُّلَا

بِهِمْ إِلَى الرَّحْمَنِ جَلَّ وَعَلَا

134- فَبِدْعَةٌ مُحْدَثَةٌ ضَلَالَهْ

بَعِيدَةٌ عَنْ هَدْيِ ذِي الرِّسَالَهْ

135- وَإِنْ دَعَا الْمَقْبُورَ نَفْسَهُ فَقَدْ

أَشْرَكَ بِاللهِ الْعَظِيمِ وَجَحَدْ

136- لَنْ يَقْبَلَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ


صَرْفًا وَلَا عَدْلًا فَيَعْفُوْ عَنْهُ

137- إِذْ كُلُّ ذَنْبٍ مُوشِكُ الْغُفْرَانِ

إِلَّا اتِّخَاذَ النِّدِّ لِلرَّحْمَنِ

♦ ♦ ♦





فصل

في بيان ما وقع فيه العامة اليوم، وما يفعلونه عند القبور، وما يرتكبونه من الشرك الصريح والغلو المفرط في الأموات

138- وَمَنْ عَلَى الْقَبْرِ سِرَاجًا أَوْقَدَا

أَوِ ابْتَنَى عَلَى الضَّرِيحِ مَسْجِدَا

139- فَإِنَّهُ مُجَدِّدٌ جِهَارَا

لِسَنَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى

140-كَمْ حَذَّرَ الْمُخْتَارُ عَنْ ذَا وَلَعَنْ

فَاعِلَهُ كَمَا رَوَى أَهْلُ السُّنَنْ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

141- بَلْ قَدْ نَهَى عَنِ ارْتِفَاعِ الْقَبْرِ

وَأَنْ يُزَادَ فِيهِ فَوْقَ الشِّبْرِ

142- وَكُلُّ قَبْرٍ مُشْرِفٍ فَقَدْ أَمَرْ

بِأَنْ يُسَوَّى، هَكَذَا صَحَّ الْخَبَرْ

143- وَحَذَّرَ الْأُمَّةَ عَنْ إِطْرَائِهِ

فَغَرَّهُمْ إِبْلِيسُ بِاسْتِجْرَائِهِ

144- فَخَالَفُوهُ جَهْرَةً وَارْتَكَبُوا

مَا قَدْ نَهَى عَنْهُ، وَلَمْ يَجْتَنِبُوا

145- فَانْظُرْ إِلَيْهِمْ قَدْ غَلَوْا وَزَادُوا

وَرَفَعُوا بِنَاءَهَا وَشَادُوا

146- بِالشِّيدِ وَالْآجُرِّ وَالْأَحْجَارِ

لَا سِيَّمَا فِي هَذِهِ الْأعْصَارِ

147- وَلِلْقَنَادِيلِ عَلَيْهَا أَوْقَدُوا

وَكَمْ لِوَاءٍ فَوْقَهَا قَدْ عَقَدُوا

148- وَنَصَبُوا الْأَعْلَامَ وَالرَّايَاتِ

وَافتَتَنُوا بِالْأَعْظُمِ الرُّفَاتِ

149- بَلْ نَحَرُوا فِي سُوحِهَا النَّحَائِرْ

فِعْلَ أُولِي التَّسْيِيبِ وَالْبَحَائِرْ

150- وَالْتَمَسُوا الْحَاجَاتِ مِنْ مَوْتَاهُمُ

وَاتَّخَذُوا إِلَهَهُمْ هَوَاهُمُ

151- قَدْ صَادَهُمْ إِبْلِيسُ فِي فِخَاخِهِ

بَلْ بَعْضُهُمْ قَدْ صَارَ مِنْ أَفْرَاخِهِ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

152- يَدْعُو إِلَى عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ

بِالْمَالِ وَالنَّفْسِ وَبِاللِّسَانِ

153- فَلَيْتَ شِعْرِي مَنْ أَبَاحَ ذَلِكْ

وَأَورَطَ الْأُمَّةَ فِي الْمَهَالِكْ

154- فَيَا شَدِيدَ الطَّوْلِ وَالْإِنْعَامِ

إِلَيْكَ نَشْكُو مِحْنَةَ الْإِسْلَامِ

♦ ♦ ♦


فصل
في بيان حقيقة السحر، وحد الساحر، وأن منه علمَ التنجيم، وذِكْر عقوبة من صدَّق كاهنًا

155- وَالسِّحْرُ حَقٌ وَلَهُ تَأْثِيرُ

لَكِنْ بِمَا قَدَّرَهُ الْقَدِيرُ

156- أَعْنِي بِذَا التَّقْدِيرِ مَا قَدْ قَدَّرَهْ

فِي الْكَوْنِ لَا فِي الشِرْعَةِ الْمُطَهَّرَةْ

157- وَاحْكُمْ عَلَى السَّاحِرِ بِالتَّكْفِيرِ

وَحَدُّهُ الْقَتْلُ بِلَا نَكِيرِ

158- كَمَا أَتَى فِي السُّنَّةِ الْمُصَرِّحَهْ

مِمَّا رَوَاهُ التِّرْمِذِيْ وَصَحَّحَهْ

159- عَنْ جُنْدَبٍ، وَهَكَذَا فِي أَثَرِ

أَمْرٌ بِقَتْلِهِمْ رُوِيْ عَنْ عُمَرِ

160- وَصَحَّ عَنْ حَفْصَةَ عِنْدَ مَالِكِْ

مَا فِيهِ أَقْوَى مُرْشِدٍ لِلسَّالِكِْ

161- هَذَا وَمِنْ أَنْوَاعِهِ وَشُعَبِهْ

عِلْمُ النُّجِومِ، فَادْرِ هَذَا وَانْتَبِهْ

162- وَحَلُّهُ بِالْوَحْيِ نَصًّا يُشْرَعُ

أَمَّا بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَيُمْنَعُ

163- وَمَنْ يُصَدِّقْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرْ

بِمَا أَتَى بِهِ الرَّسُولُ الْمُعْتَبَرْ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان



فصل

يَجْمع معنى حديث جبريل المشهور في تعليمنا الدين، وأنه ينقسم إلى ثلاث مراتب: الإسلام والإيمان والإحسان، وبيان أركان كل منها

164- اِعْلَمْ بِأَنَّ الدِّينَ قَوْلٌ وَعَمَلْ

فَاحْفَظْهُ وَافْهَمْ مَا عَلَيْهِ ذَا اشْتَمَلْ

165- كَفَاكَ مَا قَدْ قَاَلُه الرَّسُولُ

إِذْ جَاءَهُ يَسْأَلُهُ جِبْرِيلُ

166- عَلَى مَرَاتِبَ ثَلَاثٍ فَصَّلَهْ

جَاءَتْ عَلَى جَمِيعِهِ مُشْتَمِلَهْ

167- الْاِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالْإِحْسَانِ

وَالْكُلُّ مَبْنِيٌّ عَلَى أَرْكَانِ

168- فَقَدْ أَتَى الْإِسْلَامُ مَبْنِيٌّ عَلَى

خَمْسٍ، فَحَقِّقْ وَادْرِ مَا قَدْ نُقِلَا

169- أَوَّلُهَا الرُّكْنُ الْأَسَاسُ الْأَعْظَمُ

وَهْوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ الْأَقْوَمُ

170- رُكْنُ الشَّهَادَتَيْنِ فَاثْبُتْ وَاعْتَصِمْ

بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى الَّتِي لَا تَنْفَصِمْ

171- وَثَانِيًا إِقَامَةُ الصَّلَاةِ

وَثَالِثًا تَأْدِيَةُ الزَّكَاةِ

172- وَالرَّابِعُ الصِّيَامُ فَاْسمَعْ وَاتِّبِعْ

وَالْخَامِسُ الْحَجُّ عَلَى مَنْ يَسْتَطِعْ

173- فَتِلْكَ خَمْسَةٌ وَلِلْإِيمَانِ

سِتَّةُ أَرْكَانٍ بِلَا نُكْرَانِ

174- إِيْمَانُنَا بِاللهِ ذِي الْجَلَالِ

وَمَا لَهُ مِنْ صِفَةِ الْكَمَالِ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

175- وَبِالْمَلَائِكِ الْكِرَامِ الْبَرَرَهْ

وَكُتْبِهِ الْمُنْزَلَةِ الْمُطَهَّرَهْ

176- وَرُسْلِهِ الْهُدَاةِ لِلْأَنَامِ

مِنْ غَيْرِ تَفْرِيقٍ وَلَا إِيْهَامِ

177- أَوَّلُهُمْ نُوحٌ بِلَا شَكٍّ كَمَا

أَنَّ مُحَمَّدًا لَهُمْ قَدْ خَتَمَا

178- وَخَمْسَةٌ مِنْهُمْ أُولُو الْعَزْمِ الْأُلَى

فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ وَالشُّورَى تَلا

179- وَبِالْمَعَادِ ايْقِنْ بِلَا تَرَدُّدِ

وَلَا ادِّعَا عِلْمٍ بِوَقْتِ الْمَوْعِدِ

180- لَكِنَّنَا نُؤْمِنُ مِنْ غَيْرِ امْتِرَا

بِكُلِّ مَا قَدْ صَحَّ عَنْ خَيْرِ الْوَرَى

181- مِنْ ذِكْرِ آيَاتٍ تَكُونُ قَبْلَهَا

وَهْيَ عَلَامَاتٌ وَأَشْرَاطٌ لَهَا

182- وَيَدْخُلُ الْإِيمَانُ بِالْمَوْتِ وَمَا

مِنْ بَعْدِهِ عَلَى الْعِبَادِ حُتِمَا

183- وَأَنَّ كُلًّا مُقْعَدٌ مَسْؤُولُ:

مَا الرَّبُّ، مَا الدِّينُّ، وَمَا الرَّسُولُ؟

184- وَعِنْدَ ذَا يُثَبِّتُ الْمُهَيْمِنُ

بِثَابِتِ الْقَوْلِ الَّذِينَ آمَنُوا

185- وَيُوقِنُ الْمُرْتَابُ عِنْدَ ذَلِكْ

بِأَنَّ مَا مَورِدُهُ الْمَهَالِكْ

186- وَبِاللِّقَا وَالْبَعْثِ وَالنُّشُورِ

وَبِقِيَامِنَا مِنَ الْقُبُورِ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

187- غُرْلًا حُفَاةً كَجَرادٍ مُنْتَشِرْ
يَقُولُ ذُو الْكُفْرَانِ: ذَا يَوْمٌ عَسِرْ

188- وَيُجْمَعُ الْخَلْقُ لِيَوْمِ الْفَصْلِ
جَمِيعُهُمْ عُلْوِيُّهُمْ وَالسُّفْلِي

189- فِي مَوْقِفٍ يَجِلُّ فِيهِ الْخَطْبُ
وَيَعْظُمُ الْهَوْلُ بِهِ وَالْكَرْبُ

190- وَأُحْضِرُوا لِلْعَرْضِ وَالْحِسَابِ
وَانْقَطَعَتْ عَلَائِقُ الْأَنْسَابِ

191- وَارْتَكَمَتْ سَحَائِبُ الْأَهْوَالِ
وَانْعَجَمَ الْبَلِيغُ فِي الْمَقَالِ

192- وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْقَيُّومِ
وَاقْتُصَّ مِنْ ذِي الظُّلْمِ لِلْمَظْلُومِ

193- وَسَاوَتِ الْمُلُوكُ لِلَأْجَنَادِ
وَجِيءَ بِالْكِتَابِ وَالْأَشْهَادِ

194- وَشَهِدَتِ الأََعْضَاءُ وَالْجَوَارِحُ
وَبَدَتِ السَّوْءَاتُ وَالْفَضَائِحُ

195- وَابْتُلِيَتْ هُنَالِكَ السَّرَائِرْ
وَانْكَشَفَ الْمَخْفِيُّ فِي الضَّمَائِرْ

196- وَنُشِرَتْ صَحَائِفُ الْأَعْمَالِ
تُؤْخَذُ بِالْيَمِينِ وَالشِّمَالِ

197- طُوبَى لِمَنْ يَأْخُذُ بِالْيَمِينِ
كِتَابَهُ بُشْرَى بِحُورٍ عِينِ

198- وَالْوَيْلُ لِلْآخِذِ بِالشِّمَالِ
وَرَاءَ ظَهْرٍ لِلْجَحِيمِ صَالِي

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

199- وَالْوَزْنُ بِالْقِسْطِ فَلَا ظُلْمَ وَلَا

يُؤْخَذُ عَبْدٌ بِسِوَى مَا عَمِلَا

200- فَبَيْنَ نَاجٍ رَاجِحٍ مِيزَانُهُ

وَمُقْرِفٍ أَوْبَقَهُ عُدْوَانُهُ

201- وَيُنْصَبُ الْجِسْرُ بِلَا امْتِرَاءِ

كَمَا أَتَى فِي مُحْكَمِ الْأَنْبَاءِ

202- يَجُوزُهُ النَّاسُ عَلَى أَحْوَالِ

بِقَدْرِ كَسْبِهِمْ مِنَ الْأَعْمَالِ

203- فَبَيْنَ مُجْتَازٍ إِلَى الْجِنَانِ

وَمُسْرِفٍ يُكَبُّ فِي النِّيرَانِ

204- وَالنَّارُ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَهُمَا

مَوْجُودَتَانِ لَا فَنَاءَ لَهُمَا

205- وَحَوْضُ خَيْرِ الْخَلْقِ حَقٌّ وَبِهِ

يَشْرَبُ فِي الْأُخْرَى جَمِيعُ حِزبِهِ

206- كَذَا لَهُ لِواءُ حَمْدٍ يُنْشَرُ

وَتَحْتَهُ الرُّسْلُ جَمِيعًا تُحْشَرُ

207- كَذَا لَهُ الشَّفَاعَةُ الْعُظْمَى كَمَا

قَدْ خَصَّهُ اللهُ بِهَا تَكَرُّمَا

208- مِنْ بَعْدِ إِذْنِ اللهِ لَا كَمَا يَرَى

كُلُّ قُبُورِيٍّ عَلَى اللهِ افْتَرَى

209- يَشفَعُ أَوَّلًا إِلَى الرَّحْمَنِ فِي

فَصْلِ الْقَضَاءِ بَيْنَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ

210- مِنْ بَعْدِ أَنْ يَطْلُبَهَا النَّاسُ إِلَى

كُلِّ أُولِي الْعَزْمِ الْهُدَاةِ الْفُضَلَا

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

211- وَثَانِيًا يَشْفَعُ فِي اسْتِفْتَاحِ

دَارِ النَّعِيمِ لِأُولِي الْفَلَاحِ

212- هَذَا وَهَاتَانِ الشَّفَاعَتَانِ

قَدْ خُصَّتَا بِهِ بِلَا نُكْرَانِ

213- وَثَالِثًا يَشْفَعُ فِي أَقْوَامِ

مَاتُوا عَلَى دِينِ الْهُدَى الْإِسْلَامِ

214- وَأَوْبَقَتْهُمْ كَثْرَةُ الْآثَامِ

فَأُدْخِلُوا النَّارَ بِذَا الْإِجْرَامِ

215- أَنْ يُخْرَجُوا مِنْهَا إِلَى الْجِنَانِ

بِفَضْلِ رَبِّ الْعَرْشِ ذِي الْإِحْسَانِ

216- وَبَعْدَهُ يَشْفَعُ كُلُّ مُرْسَلِ

وَكُلُّ عَبْدٍ ذِي صَلَاحٍ وَوَلِي

217- وَيُخْرِجُ اللهُ مِنَ النِّيرَانِ

جَمِيعَ مَنْ مَاتَ عَلَى الْإِيمَانِ

218- فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ يُطْرَحُونَا

فَحْمًا فَيَحْيَوْنَ وَيَنْبُتُونَا

219- كَأَنَّمَا يَنبُتُ فِي هَيْئاتِهِ

حِبُّ حَمِيلِ السَّيْلِ فِي حَافَاتِهِ

220- وَالسَّادِسُ الْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ

فَأَيقِنَنْ بِهَا وَلَا تُمَارِ

221- فَكُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرْ

وَالْكُلُّ فِي أُمِّ الْكِتَابِ مُسْتَطَرْ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

222- لَا نَوْءَ لَا عَدْوَى لَا طَيْرَ وَلَا

عَمَّا قَضَى اللهُ تَعَالَى حِوَلَا

223- لَا غُولَ لَا هَامَةَ لَا وَلَا صَفَرْ

كَمَا بِذَا أَخْبَرَ سَيِّدُ الْبَشَرْ

224- وَثَالِثٌ مَرْتَبَةُ الْإِحْسَانِ

وَتِلْكَ أَعْلَاهَا لَدَى الرَّحْمَنِ

225- وَهْوَ رُسُوخُ الْقَلْبِ فِي الْعِرْفَانِ

حَتَّى يَكُونَ الْغَيْبُ كَالْعِيَانِ

♦ ♦ ♦





فصل

في كون الإيمان يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، وأن فاسق أهل الملة لا يكفر بذنب دون الشرك إلا إذا استحله، وأنه تحت المشيئة، وأن التوبة مقبولة ما لم يغرغر

226- إِيمَانُنَا يَزِيدُ بِالطَّاعَاتِ

وَنَقْصُهُ يَكُونُ بِالزَّلَّاتِ

227- وَأَهْلُهُ فِيهِ عَلَى تَفَاضُلِ

هَلْ أَنْتَ كَالْأَمْلَاكِ أَوْ كَالرُّسُلِ

228- وَالْفَاسِقُ الْمِلِّيُّ ذُو الْعِصْيَانِ

لَمْ يُنْفَ عَنْهُ مُطْلَقُ الْإِيمَانِ

229- لَكِنْ بِقَدْرِ الْفِسْقِ وَالْمَعَاصِي

إِيمَانُهُ مَا زَالَ فِي انْتِقَاصِ

230- وَلَا نَقُولُ: إِنَّهُ فِي النَّارِ

مُخَلَّدٌ بَلْ أَمْرُهُ لِلْبَارِي

231- تَحْتَ مَشِيئَةِ الْإِلَهِ النَّافِذَهْ

إِنْ شَا عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَا آخَذَهْ

232- بِقَدْرِ ذَنْبِهْ، وَإِلَى الْجِنَانِ

يُخْرَجُ إِنْ مَاتَ عَلَى الْإِيمَانِ

233- وَالعَرْضُ تَيْسِيرُ الْحِسَابِ فِي النَّبَا

وَمَنْ يُنَاقَشِ الْحِسَابَ عُذِّبَا

يتبع