تجريد استدراكات العلامة السيوطي على الإمام الشاطبي في(حرز الأماني ووجه التهاني)

[ابوالوليد المسلم]

قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

164- وَإِسْكَانُ يَرْضَهُ يُمْنُهُ لُبْسُ طَيِّبٍ

بِخُلْفِهِمَا وَالْقَصُرَ فَاذْكُرْهُ نَوْفَلَا




165- لَهُ الرَّحْبُ وَالزِّلْزَالُ خَيْرًا يَرَهْ بِهَا

وَشَرًّا يَرَهْ حَرْفَيْهِ سَكِّنْ لِيَسْهُلَا

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال بدلَ البيتين:

وصالحُ يرضهْ معْ هشام ودورهم

بخلفهما، والقصر فانسبْه الاولا




وحمزة معْه[7] نافعٌ ثم عاصمٌ

يرهْ لهشامٍ في كِلا حرفِ زلزلا

لوفَّى بالتسمية"



♦ ♦ ♦








قال الإمام الشاطبي رحمه الله في ذكر ذال إذ:

259 - نَعَمْ إِذْ تَمَشَّتْ زَيْنَبٌ صَالَ دَلُّهَا

سَمِيَّ جَمَالٍ وَاصِلاً مَنْ تَوَصَّلا




260 - فإِظْهَارُهَا أجْرى دوَامَ نَسِيْمِهَا

وَأَظْهَرَ رَيَّا قوْلِهِ وَاصِفٌ جَلَا




261 - وَأَدْغَمَ ضَنْكًا وَاصِلٌ تُومَ دُرِّه

وَأَدْغَمْ مُوْلَى وُجْدُهُ دائمٌ وَلَا

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال المصنف بدل الأبيات:

وأحرف "إذ" مجموعُ: صدَّ تجز ستةْ

فأدغمها فيها هشامٌ وذو العَلا




وفي الدال مزْ والدال والتاء ضف، وفي

سوى الجيم خلادُ الكسائيُّ أدخلا

لكان أبْيَنَ وأخْصرَ".
يتبع