تجريد استدراكات العلامة السيوطي على الإمام الشاطبي في(حرز الأماني ووجه التهاني)

[ابوالوليد المسلم]

قال الإمام الشاطبي رحمه الله في باب سورة أم القرآن:

108- وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ رَاوِيهِ نَاصِرٌ

وَعَنْدَ "سِرَاطٍ" وَ"السِّرَاطَ" لِقُنْبُلَا

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال:



ومالكِ يُروى عن عليٍّ[4] وعاصمٍ



لوفى بالتسمية".







قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

111- وَصِلْ ضَمَّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّكٍ

دِرَاكًا، وَقاَلُونٌ بِتَخْيِيرِهِ جَلَا

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال بدله:



لمكٍّ



لوفى بالتسمية".



قلت: فيصير البيت:

111- وَصِلْ ضَمَّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّكٍ

لِمَكٍّ، وَقاَلُونٌ بِتَخْيِيرِهِ جَلَا

قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

114- مَعَ الْكَسْرِ قَبْلَ الْهَا أَوِ الْيَاءِ سَاكِنًا

وَفي الْوَصْلِ كَسْرُ الْهَاءِ بالضَّمِّ شَمْلَلَا

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال:



وضَمَّ عليُّ الها وحمزةُ مُوصلا



لوفى بالتسمية".



♦ ♦ ♦








قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

160- وَسَكِّنْ يُؤَدِّهْ مَعْ نُوَلِّهْ وَنُصْلِهِ

وَنُؤْتِهِ مِنْهَا فَاعَتَبِرْ صَافِيًا حَلَا

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال المصنف:

وسكن يؤدهْ لابنِ عياشِ حمزةٍ

نولهْ ونصلهْ نؤتهِ وفتى العَلا

لوفى بالتسمية".







قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

السيف أصدق إنباء من الكتب

في حده الحد بين الجد واللعب

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال بدل الشطر الثاني:



أبو بكرِ والبصريْ وخَلَّادُ معْ خِلا



لوفى بالتسمية، وكان فيه نوعٌ بديعي، وهو الاكتفاء"[5].







قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

162- وَقُلْ بسُكُونِ الْقَافِ وَالْقَصْرِ حَفْصُهُمْ

وَيَأْتِهْ لَدَى طه بِالاِسْكَانِ يُجْتَلَا

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال:



ويأتهْ بطه صالحٌ[6] ساكنًا جلا



لوفى بالتسمية".



قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

163- وَفي الْكُلِّ قَصْرُ الْهَاءِ بَانَ لِسَانُهُ

بخُلْفٍ وَفِي طَهَ بِوَجْهَيْنِ بُجِّلَا

قال العلامة السيوطي رحمه الله:



"ولو قال:

وفي الكل قالونٌ بقصْر هشامُهمْ

بخُلْفٍ وساواه بطه فأعملا

لوفى بالتسمية".
يتبع