تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون)















♦ الآية: ï´؟ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الحجر (6).




♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وقالوا يا أيها الذي نُزِّل عليه الذكر ï´¾ أَي: القرآن قالوا هذا استهزاءً.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ وَقالُوا ï´¾ يَعْنِي: مُشْرِكِي مَكَّةَ، ï´؟ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ ï´¾، أَيِ: الْقُرْآنُ وَأَرَادُوا بِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ï´؟ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ï´¾، وَذَكَرُوا تَنْزِيلَ الذِّكْرِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِهْزَاءِ.








تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين)















♦ الآية: ï´؟ لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الحجر (7).




♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ لو ما ï´¾ هلا ï´؟ تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين ï´¾ أنَّك نبيٌّ.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ لَوْ مَا ï´¾، هَلَّا ï´؟ تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ ï´¾، شَاهِدِينَ لَكَ بِالصِّدْقِ عَلَى مَا تَقُولُ إِنْ الله أرسلك، ï´؟ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ï´¾، أَنَّكَ نَبِيٌّ.



تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين)















♦ الآية: ï´؟ مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ ï´¾.




♦ السورة ورقم الآية: الحجر (8).



♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ ما ننزل الملائكة إلاَّ بالحق ï´¾ أَيْ: بالعذاب ï´؟ وما كانوا إذاً منظرين ï´¾ أَيْ: لو نزلت الملائكة لم يُنظروا ولم يُمهلوا.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ ï´¾، قَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ بِنُونَيْنِ الْمَلائِكَةَ نَصْبٌ، وَقَرَأَ أَبُو بَكْرٍ بِالتَّاءِ وَضَمَّهَا وَفَتْحِ الزَّايِ والملائكة رَفْعٌ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّاءِ وَفَتْحِهَا وَفَتْحِ الزَّايِ الْمَلائِكَةَ رَفْعٌ. ï´؟ إِلَّا بِالْحَقِّ ï´¾ أَيْ: بِالْعَذَابِ وَلَوْ نَزَلَتْ يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ لَعَجَّلُوا بِالْعَذَابِ، ï´؟ وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ ï´¾ أَيْ: مُؤَخَّرِينَ وَقَدْ كَانَ الْكُفَّارُ يَطْلُبُونَ إِنْزَالَ الْمَلَائِكَةِ عِيَانًا فَأَجَابَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَذَا. وَمَعْنَاهُ إِنَّهُمْ لَوْ نَزَلُوا عيانا لَزَالَ عَنِ الْكُفَّارِ الْإِمْهَالُ وَعُذِّبُوا فِي الْحَالِ.



تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين)















♦ الآية: ï´؟ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الحجر (10).



♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ ولقد أرسلنا من قبلك ï´¾ أَيْ: رسلاً ï´؟ في شيع الأوَّلين ï´¾ أَيْ: فِرَقِهم.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ï´؟ وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ ï´¾، أَيْ: رُسُلًا، ï´؟ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ ï´¾، أَيْ: فِي الْأُمَمِ وَالْقُرُونِ الماضية والشيعة هم القوم المجتمعة المتفقة كلمتهم على رأي واحد.




تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)













♦ الآية: ï´؟ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الحجر (9).



♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ إنا نحن نزلنا الذِّكر ï´¾ القرآن ï´؟ وإنا له لحافظون ï´¾ من أن يُزاد فيه أو يُنقص.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ ï´¾، يَعْنِي الْقُرْآنَ، ï´؟ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ï´¾، أَيْ: نَحْفَظُ الْقُرْآنَ مِنَ الشَّيَاطِينِ أَنْ يَزِيدُوا فِيهِ أَوْ يَنْقُصُوا مِنْهُ أَوْ يُبَدِّلُوا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ï´؟ لَا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ï´¾ [فُصِّلَتْ: 42] وَالْبَاطِلُ: هُوَ إِبْلِيسُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ وَلَا أَنْ يَنْقُصَ مِنْهُ مَا هُوَ مِنْهُ. وَقِيلَ: الْهَاءُ فِي لَهُ رَاجِعَةٌ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أي: إنا لمحمد حافظون مِمَّنْ أَرَادَهُ بِسُوءٍ كَمَا قَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: ï´؟ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ï´¾ [المائدة: 67].












تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون)













♦ الآية: ï´؟ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الحجر (11).




♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يستهزئون ï´¾ تعزية للنبي صلى الله عليه وسلم.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ï´¾، كَمَا فَعَلُوا بِكَ ذَكَرَهُ تَسْلِيَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.



تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (كذلك نسلكه في قلوب المجرمين)



♦ الآية: ï´؟ كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الحجر (12).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ كذلك ï´¾ أَيْ: كما فعلوا ï´؟ نسلكه ï´¾ ندخل الاستهزاء والشِّرك والضَّلال ï´؟ في قلوب المجرمين ï´¾.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":ï´؟ كَذلِكَ نَسْلُكُهُ ï´¾، أَيْ: كَمَا سَلَكْنَا الْكُفْرَ وَالتَّكْذِيبَ وَالِاسْتِهْزَاءَ بِالرُّسُلِ فِي قُلُوبِ شِيَعِ الْأَوَّلِينَ كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ نُدْخِلُهُ، ï´؟ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ï´¾، يَعْنِي مُشْرِكِي مَكَّةَ قَوْمَكَ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ.
تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (لا يؤمنون به وقد خلت سنة الأولين)



♦ الآية: ï´؟ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الحجر (13).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ لا يؤمنون به ï´¾ أَيْ: بالرَّسول ï´؟ وقد خلت ï´¾ مضت ï´؟ سنَّة الأولين ï´¾ بتكذيب الرُّسل فهؤلاء المشركون يقتفون آثارهم في الكفر.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ ï´¾، يَعْنِي: لَا يُؤْمِنُونَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْقُرْآنِ، ï´؟ وَقَدْ خَلَتْ ï´¾، مَضَتْ، ï´؟ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ï´¾، أَيْ: وَقَائِعُ اللَّهِ تَعَالَى بِالْإِهْلَاكِ فِيمَنْ كَذَّبَ الرُّسُلَ مِنَ الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ يُخَوِّفُ أَهْلَ مَكَّةَ.
تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون)















♦ الآية: ï´؟ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الحجر (14).



♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ ولو فتحنا عليهم ï´¾ على هؤلاء المشركين ï´؟ باباً من السماء فظلوا فيه يعرجون ï´¾ فطفقوا فيه يصعدون لجحدوا ذلك.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ ï´¾، يَعْنِي: عَلَى الَّذِينَ يَقُولُونَ لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ، ï´؟ بَابًا مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ï´¾ أي فظلت الملائكة يعرجون فيه وَهُمْ يَرَوْنَهَا عِيَانًا، هَذَا قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ. وَقَالَ الْحَسَنُ: مَعْنَاهُ فَظَلَّ هؤلاء الكفار يعرجون فيه أي: يصعدون. والأول أصح.



تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون)



♦ الآية: ï´؟ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الحجر (15).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ إنما سكِّرت أبصارنا ï´¾ أَيْ: سُدَّت بالسِّحر فتتخايل لأبصارنا غير ما نرى ï´؟ بل نحن قوم مسحورون ï´¾ سحرنا محمد -صلى الله عليه وسلم- فلا نبصر.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ ï´¾، سدت، ï´؟ أَبْصَرْنا ï´¾، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ. وَقَالَ الْحَسَنُ: سُحِرَتْ، وَقَالَ قَتَادَةُ أُخِذَتْ، وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: عَمِيَتْ. وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ «سُكِرَتْ» بِالتَّخْفِيفِ، أَيْ: حُبِسَتْ وَمُنِعَتِ النَّظَرَ كَمَا يُسْكَرُ النَّهْرُ لِحَبْسِ الْمَاءِ، ï´؟ بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ï´¾، أَيْ: عُمِلَ فِينَا السِّحْرُ فَسَحَرَنَا محمد.
تفسير القرآن الكريم