رياض الصالحين

[أبــو أحمد]

476
وعن خَبَّابِ بنِ الأَرَتِّ ، رضي اللَّه عنه ،
قال
هَاجَرْنَا مَعَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
نَلْتَمِسُ وَجهَ اللَّه تعالى فَوَقَعَ أَجْرُنا عَلى اللَّه ،
فَمِنَّا مَنْ مَاتَ وَلَمْ يأْكُلْ مِنْ أَجرِهِ شَيْئاً .
مِنْهُم مُصْعَبُ بن عَمَيْر ،
رضي اللَّه عنه ،
قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ،
وَتَرَكَ نَمِرَةً،
فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنا بهَا رَأْسَهُ،
بَدَتْ رجْلاهُ ،
وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ ،
بَدَا رَأْسُهُ ،
فَأَمَرَنا رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ،
وَنَجْعَلَ عَلى رجْليهِ شَيْئاً مِنَ الإِذْخِرِ ،
ومِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ .
فَهُوَ يَهدبُهَا،

متفقٌ عليه.

« النَّمِرَةُ » :
كسَاء مُلَوَّنٌ منْ صُوفٍ .
وقوله :
« أينَعَت »
أَيْ :
نَضَجَتْ وَأَدْرَكَتْ .
وقوله :
« يَهْدِبُهَا »
هو بفتح الباءِ وضم الدال وكسرها .
لُغَتَان .
أَيْ:
يَقْطِفُهَا وَيجْتَنِيهَا وَهَذِهِ اسْتِعَارَةٌ لمَا فَتَحَ اللَّه تَعَالى عَلَيْهِمْ مِنَ الدُّنْيَا وَتَمَكنُوا فيهَا .

[أبــو أحمد]

477
وعن سَهْلِ بنِ سَعْد السَّاعديِّ ،
رضي اللَّه عنه ،
قال :
قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّه جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ،
مَا سَقَى كَافراً منْها شَرْبَةَ مَاءٍ »

رواه الترمذي .

وقال حديث حسن صحيح .

[أبــو أحمد]

478
وعن أبي هُرَيْرَة رضي اللَّه عنه ،
قال :
سمعتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول :
« أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ،
مَلعون مَا فيها ،
إِلاَّ ذِكْرَ اللَّه تعالى ،
ومَا وَالاَه وَعالماً وَمُتَعلِّماً » .

رواه الترمذي

وقال : حديثٌ حسنٌ .

[أبــو أحمد]

479
وعن عَبْدِ اللَّه بنِ مسعودٍ ،
رضي اللَّه عنه ،
قال :
قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا في الدُّنْيا » .

رواه الترمذي

وقال : حديثٌ حسنٌ .

[أبــو أحمد]

480
وعن عبدِ اللَّه بنِ عمرو بنِ العاصِ رضي اللَّه عنهما ،
قال :
مَرَّ عَلَيْنَا رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَنحنُ نُعالجُ خُصًّا لَنَا
فقال :
« ما هذا ؟ »
فَقُلْنَا :
قَدْ وَهِي ،
فَنَحْنُ نُصْلِحُه ،
فقال :
« ما أَرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذلكَ » .

رواه أَبو داود ، والترمذيُّ بإِسناد البخاريِّ ومسلم ،

وقال الترمذيُّ : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

[أبــو أحمد]

481
وعن كَعْبِ بنِ عِيَاضٍ ،
رضي اللَّه عنه ،
قال :
سمعتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
يقول:
إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فتنةً ، فِتنَةُ أُمَّتي المَالُ »

رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

[أبــو أحمد]

482
وعن أبي عمرو ،
ويقالُ :
أَبو عبدِ اللَّه ،
ويقال :
أَبو لَيْلى عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رضي اللَّه عنه ،
أَنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
قال :
« لَيْسَ لابْن آدَمَ حَقٌّ في سِوى هَذِهِ الخِصَال :
بَيْتٌ يَسْكُنُهُ ،
وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الخُبز ،
وَالمَاءِ »

رواه الترمذي وقال : حديث صحيح.

قال الترمذي :
سمعتُ أَبَا داوُدَ سلَيمَانَ بنَ سَالمٍ البَلْخِيَّ يقول :
سَمِعْتُ النَّضْر بْنَ شُمَيْلٍ يقولُ :
الجلفُ :
الخُبزُ لَيْس مَعَهُ إِدَامٌ .
وقَالَ :
غيرُهُ :
هُوَ غَلِيظُ الخُبْزِ .
وقَالَ الرَّاوِي :
المُرَادُ بِهِ هُنَا وِعَاءُ الخُبزِ ،
كالجَوَالِقِ وَالخُرْجِ ،

واللَّه أعلم .

[أبــو أحمد]

483
وعنْ عبْدِ اللَّه بنِ الشِّخِّيرِ
« بكسر الشين والخاءِ المشددةِ المعجمتين»
رضي اللَّه عنه ،
أَنَّهُ قَالَ :
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وهُوَ يَقْرَأُ :
{ أَلهَاكُمُ التَّكَاثُرُ }
قال:
« يَقُولُ ابنُ آدَم:
مَالي ،
مَالي ،
وَهَل لَكَ يَا ابن آدمَ مِنْ مالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلت فَأَفْنيْتَ ،
أو لبِستَ فَأَبْلَيْتَ ،
أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضيْتَ ؟»

رواه مسلم .

[أبــو أحمد]

484
وعن عبدِ اللَّه بن مُغَفَّلٍ ، رضي اللَّه عنه ،
قال :
قال رجُلٌ للنَّبِيِّ صلى الله علية وسلم:
يارسولَ اللَّه ،
واللَّه إِنِّي لأُحِبُّكَ ،
فقال :«
انْظُرْ ماذا تَقُولُ ؟ »
قال : وَاللَّه إِنِّي لأُحِبُّكَ،
ثَلاثَ مَرَّاتٍ ،
فقال :
« إِنْ كُنْتَ تُحبُّني فَأَعِدَّ لَلفقْر تِجْفافاً،
فإِنَّ الفَقْر أَسْرَعُ إلى من يُحِبُّني مِنَ السَّيْل إلى مُنْتَهَاهُ »

رواه الترمذي وقال حديث حسن.

« التِّجْفَافُ »
بكسرِ التاءِ المثناةِ فوقُ وإسكان الجيم وبالفاءِ المكررة ،
وَهُوَ شَيْءُ يَلْبِسُهُ الفَرسُ ،
لِيُتَّقَى بِهِ الأَذَى ،
وَقَدْ يَلْبَسُهُ الإِنْسَانُ .

[أبــو أحمد]

485
وعن كَعبِ بنِ مالكٍ ، رضي اللَّه عنه ،
قال :
قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« مَاذِئْبَان جَائعَانِ أُرْسِلا في غَنَم بأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ المَرْءِ على المالِ وَالشـَّرفِ لِدِينهِ »

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .