رياض الصالحين

[أبــو أحمد]

259-
وعن أَبي هريرة رضي اللَّه عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
« لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلاَّ ثَلاثَةٌ :
عِيسى ابْنُ مرْيَمَ ، وصَاحِب جُرَيْجٍ ، وكَانَ جُرَيْجٌ رَجُلاً عَابِداً ،
فَاتَّخَذَ صَوْمَعةً فكانَ فِيهَا ، فَأَتَتْهُ أُمُّهُ وَهَو يُصلي
فَقَالَتْ :
يا جُرَيْجُ ،
فقال :
يَارَبِّ أُمِّي وَصَلاتِي فَأَقْبلَ عَلَى صلاتِهِ فَانْصرفَتْ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ وهُو يُصَلِّي ،
فقَالَتْ :
يَا جُرَيْجُ ،
فقال : أَيْ رَبِّ أُمِّي وَصَلاتِي .
فَأَقْبَلَ عَلَى صَلاتِهِ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَد أَتَتْهُ وَهُو يُصَلِّي
فَقَالَتْ : يَا جُرَيْجُ
فقال :
أَيْ رَبِّ أُمِّي وَصَلاتِي ، فَأَقْبَلَ عَلَى صَلاتِهِ ،
فَقَالَتْ :
اللَّهُمَّ لا تُمِتْه حَتَّى ينْظُرَ إِلَى وُجُوه المومِسَاتِ .
فَتَذَاكَّرَ بَنُو إِسْرائِيلَ جُريْجاً وَعِبَادَتهُ ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ بغِيٌّ يُتَمَثَّلُ بِحُسْنِهَا ،
فَقَالَتْ :
إِنْ شِئْتُمْ لأَفْتِنَنَّهُ ، فتعرَّضَتْ لَهُ ، فَلَمْ يلْتَفِتْ إِلَيْهَا ، فَأَتتْ رَاعِياً كَانَ يَأَوي إِلَى صوْمعَتِهِ ، فَأَمْكنَتْهُ مِنْ نفسها فَوقَع علَيْهَا .
فَحملَتْ ، فَلَمَّا وَلدتْ
قَالَتْ :
هُوَ جُرَيْجٌ ،
فَأَتَوْهُ فاسْتنزلُوه وهدَمُوا صوْمعَتَهُ ، وَجَعَلُوا يَضْرِبُونهُ ،
فقال :
ما شَأْنُكُمْ ؟
قالوا:
زَنَيْتَ بِهذِهِ الْبغِيِّ فَولَدتْ مِنْك .
قال :
أَيْنَ الصَّبِيُّ ؟
فَجاءَوا بِهِ
فقال :
دَعُونِي حَتَّى أُصَلِّي فَصلىَّ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَى الصَّبِيَّ فَطَعنَ فِي بطْنِهِ
وقالَ :
يا غُلامُ مَنْ أَبُوكَ ؟
قال :
فُلانٌ الرَّاعِي ، فَأَقْبلُوا علَى جُرَيْجُ يُقَبِّلُونَهُ وَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ
وقَالُوا :
نَبْنِي لَكَ صوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ
قال : لا،
أَعيدُوهَا مِنْ طِينٍ كَمَا كَانَتْ ، فَفَعَلُوا .
وَبيْنَا صَبِيٌّ يرْضعُ مِنْ أُمِّهِ ، فَمَرَّ رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى دابَّةٍ فَارِهَةٍ وَشَارةٍ حَسَنَةٍ
فَقالت أُمُّهُ :
اللَّهُمَّ اجْعَل ابْنِي مثْلَ هَذَا ، فَتَرَكَ الثَّدْيَ وَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ
فقال :
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِثْلهُ ، ثُمَّ أَقَبَلَ عَلَى ثَدْيِهِ فَجَعْلَ يَرْتَضِعُ»
فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَهُوَ يحْكِي ارْتِضَاعَهُ بِأُصْبُعِه السَّبَّابةِ فِي فِيهِ ، فَجَعلَ يَمُصُّهَا،
قال :
« وَمَرُّوا بِجَارِيَةٍ وَهُمْ يَضْرِبُونَهَا،
وَيَقُولُونَ : زَنَيْتِ سَرَقْتِ ،
وَهِي تَقُولُ :
حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوكِيلُ .
فقالت أُمُّهُ :
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهَا ، فَتَركَ الرِّضَاعَ وَنَظَرَ إِلَيْهَا
فقال : اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا ، فَهُنالِكَ تَرَاجَعَا الحَدِيثِ
فقالَت :
مَرَّ رَجُلٌ حَسنُ الهَيْئَةِ
فَقُلْتُ :
اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ
فَقُلْتَ :
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلنِي مِثْلَهُ ، وَمَرُّوا بِهَذِهِ الأَمَةِ وَهُم يَضْربُونَهُا
وَيَقُولُونَ :
زَنَيْتِ سَرَقْتِ ،
فَقُلْتُ :
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهَا
فَقُلْتَ :
اللَّهُمَّ اجعَلْنِي مِثْلَهَا ؟،
قَالَ :
إِنَّ ذلِكَ الرَّجُلَ كَانَ جَبَّاراً
فَقُلت :
اللَّهُمَّ لا تجْعَلْنِي مِثْلَهُ ، وإِنَّ هَذِهِ يَقُولُونَ لها زَنَيْتِ ، وَلَمْ تَزْنِ ، وَسَرقْت ، وَلَمْ تَسْرِقْ ،
فَقُلْتُ :
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا »

متفق عليه.

« والمُومِسَاتُ » :
بضَمِّ الميم الأُولَى ، وإِسكان الواو وكسر الميم الثانيةِ وبالسين المهملَةِ وهُنَّ الزَّوانِي .
والمُومِسةُ : الزانية .
وقوله :
« دابَّةً فَارِهَة »
بِالْفَاءِ : أَي حاذِقَةٌ نَفِيسةٌ .
«الشَّارَةُ »
بِالشِّينِ المعْجمةِ وتَخْفيفِ الرَّاءِ :
وَهِي الجمالُ الظَّاهِرُ فِي الهيْئَةِ والملْبسِ .
ومعْنى وصل
« ترَاجعا الحدِيث »
أَيْ :
حدَّثَتِ الصَّبِي وحدَّثَهَا ، واللَّه أعلم .