التحذير من كلمة (تحياتي)

[بالاسلام نرتقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

هل هذا حرام ؟ أم مكروه فقط ؟
وهل هناك أحد قال بهذا قبل ابن عثيمين ؟؟؟

من شي ربع ساعه صحيت من النوم واخر منام الي كنت عم اسال شو الفرق بين الحرام و المحروه
و المكروه لييس حرام يعني !! هل نتحاسب عليه ولا عقابو اخف و لا شو ..؟؟؟
و المكروه هو الغير محبب و لا كمان في فرق ..!!
وفي كمان سؤال
مثلا الرسول صل الله عليه و سلم كان يحب اكلة او طبخة او كذا نحن حرام ما نحبها و لا مكروه و لاغير محبب .؟
مرة عيبت ع شغلة قالولي وحدة من هل اشيا "يا حرام يا مكروه يا غير محبب ما بذكر"و احتجو بان الرسول عليه الصلاة و السلام كان يحبها في هيك شي و لا لا..؟؟

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالاسلام نرتقي

من شي ربع ساعه صحيت من النوم واخر منام الي كنت عم اسال شو الفرق بين الحرام و المحروه
و المكروه لييس حرام يعني !! هل نتحاسب عليه ولا عقابو اخف و لا شو ..؟؟؟
و المكروه هو الغير محبب و لا كمان في فرق ..!!
وفي كمان سؤال
مثلا الرسول صل الله عليه و سلم كان يحب اكلة او طبخة او كذا نحن حرام ما نحبها و لا مكروه و لاغير محبب .؟
مرة عيبت ع شغلة قالولي وحدة من هل اشيا "يا حرام يا مكروه يا غير محبب ما بذكر"و احتجو بان الرسول عليه الصلاة و السلام كان يحبها في هيك شي و لا لا..؟؟

الحرام في تركه أجر وثواب وفي فعله توعد بالعقاب
أما المكروه ففي تركه أجر وثواب , وليس في فعله أي شيئ .

أو لنقل الحرام تركه طاعة وعبادة , وفعله أثم ومعصية .
والمكروه تركه أيضا طاعة وعبادة , ولكن فعله ليس معصية .

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالاسلام نرتقي

من شي ربع ساعه صحيت من النوم واخر منام الي كنت عم اسال شو الفرق بين الحرام و المحروه
و المكروه لييس حرام يعني !! هل نتحاسب عليه ولا عقابو اخف و لا شو ..؟؟؟
و المكروه هو الغير محبب و لا كمان في فرق ..!!
وفي كمان سؤال
مثلا الرسول صل الله عليه و سلم كان يحب اكلة او طبخة او كذا نحن حرام ما نحبها و لا مكروه و لاغير محبب .؟
مرة عيبت ع شغلة قالولي وحدة من هل اشيا "يا حرام يا مكروه يا غير محبب ما بذكر"و احتجو بان الرسول عليه الصلاة و السلام كان يحبها في هيك شي و لا لا..؟؟

صباح الخير اختى"بالاسلام نرتقى"
بداية اختى"لست رجل دين ولا طالب علم" ولكن سوف اعطيكى ما يجعل الامر سهل يسير عندك.
الحرام _ الحلال.
الدين بصفة كامله لا يخرج من الاثنين.
وبالتالى.
فان الحرام: ما وجد نص من الكتاب او السنه بتحريمه وحرميته.
والحلال: العكس تماما. ما لم يوجد نص من الكتاب او السنه بتحريمه.
اما قضية الحسنة والسيئة موضوع آخر. فربما تعملين الحلال وتأثمين علية كالذى يتصدق ويتبع صدقتة منا واذى. وهكذا.
واما. المكروة والمستحب والمؤكد والندب. هذة رواتب. بتختلف باختلاف الازمان والاماكن.
كالذى يجمع الصلوات اذا فى سفر. وكالذى يقيم فى بلدة. وهكذا.
وبالتالى لا تضع الكل بكفة. فالامر واسع اختى.