زوج تابع لزوجته

[بالاسلام نرتقي]

اي رجل على وجه الارض لديه عزة نفس يرفض ان تطلب منه زوجته شيئا بلهجة آمرة، يفضل ان تبدا بمقدمة،مقدمة شلون يعني ما هن زوجين لشو المقدمات فلو مثلا لم تحب لون هندامه، تتصرف بحكمة وذكاء حتى لا تثير مشاكل معه، فالرجل ليس مثل المراة، وهذا ما اكدته في موضوعي اسفله
و الله المرأة كمان بتحب الكلمة الحلوة و النبرة اللطيفة و الاسلوب المنمق حتى بالنقد مو بس الرجال "ما ما فتحت رابط الموضوع الي حطيتو "بس عم علق ع الكلام الي هون "
لان تكوين الرجل ليس مثل تكوين المراة، المراة ربما تقبل اوامر زوجها بصدر رحب خاصة ان لم يكن فيها اهانة لها، لكن الرجل لا يتقبل ذلك الا في حالة واحدة ان تاكد من حب زوجته له واحترامها الشديد له،
و الله و ان هيك كنت فكر بس طلع في حالات تانية و مو نادرة كمان كتير موجودة ..
مثال جارتنا عم تحكي ع اختها بتقول .

زوج اختي زنخ و بخيل كتير ...اختي حبت تسجل بنتها بمدرسة خاصة وكانت كتير غااااالية "اقساط المدرسة "
بتقول
اختي قالت لزوجها سجلت البنت بالمدرسة .
الزوج قال لا .
قال
قالتو ...انا ما قلتلك رح سجلها قلتلك سجلتها .
قال هو سكت .


هلا بابا اذا قلنا بدنا نروح زيارة ..مباشرة بيقول لا قبل ما يعرف لوين و ليش و هيك
اذا قلنالو معلش نروح بيرضى مباشرة
و الفرق كلمة بس هو هيك بحب وهيك طبيعتو.

يعني بتضل ع طبيعة الشخص .

[abdelmalik]

اختي بالاسلام نرتقي كلامي عن اختلاف تكوين الرجل عن المراة والتي اقصد فيها اختلاف الطباع ليس كلامي، وانما كلام علم النفس، ووصلة الموضوع تثبت كلامي، لان كثيرا من النساء يرتكبن اخطاء تؤدي بالضرورة اما الى عناد الزوج، او استعالمه للقسوة. بامكان المراة ان تجعل زوجها حنونا جدا عليها، ويعاملها بمنتهى اللطف والحنان، اكيد انك تعرفين المثال المشهور "كوني له أمة يكن لك عبدا"، فكلما تلطفت المراة في كلامها واظهرت احترامها وتقديرها لزوجها، الا وكان ذلك لصالحها، كلما تعاملت بندية الا كان ذلك وبالا عليها، الا في حالة واحدة ان كان الزوج عديم الشخصية يقبل ان تتعامل معه زوجته بندية، صدقيني حتى الاخيرة، لو عرفت الزوجة كيف تكسب ود زوجها لما وجد عيبا ولا اهانة في حقه ان تتعامل معه كند لها، لانها في البداية اظهرت تقديرها لها انها تحترمه جدا، اما تعالي المراة على زوجها فهو مرفوض لدرجة هناك من اجاز ضرب الزوجة المتعالية، لا بد ان تحفظ الكرامة للزوج، والا ما قيمة زواجها ان كانت لا تطيع له امرا ولا تعمل بكلامه وان كان وفق الشرع.