حديث ابن القيم عن الواقع .

[زارع المحبة]

يقول ابن القيم رحمه الله ..

لقد اقشعرت الأرض وأظلمت السماء وظهر الفساد في البر والبحر من ظلم الفجرة..

وذهبت البركات وقلت الخيرات وهزلت الوحوش وتكدرت الحياة من فسق الظلمة..

وبكى ضوء النهار وظلمة الليل من الأعمال الخبيثة والأفعال الفظيعة..

وشكى الكرام الكاتبون والمعقبات إلى ربهم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبائح..

وهذا والله منذر بسيل عذاب قد انعقد غمامه، ومؤذن بليل بلاء قد أدلهم ظلامه..

فاعدلوا رحمكم الله عن هذا السبيل بتوبة نصوح ما دامت التوبة ممكنة وبابها مفتوح، وكأنكم بالباب وقد أغلق

[حسين السيد]

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
لما قال أبو جهل : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الآية ، نزلت وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم كذا في صحيح مسلم . وقال ابن عباس : لم يعذب أهل قرية حتى يخرج النبي منها والمؤمنون ; يلحقوا بحيث أمروا .

وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ابن عباس : كانوا يقولون في الطواف : غفرانك . والاستغفار وإن وقع من الفجار يدفع به ضرب من الشرور والأضرار . وقيل : إن الاستغفار راجع إلى المسلمين الذين هم بين أظهرهم . أي وما كان الله معذبهم وفيهم من يستغفر من المسلمين ; فلما خرجوا عذبهم الله يوم بدر وغيره ; . قاله الضحاك وغيره . وقيل : إن الاستغفار هنا يراد به الإسلام . أي وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون أي يسلمون ; قاله مجاهد وعكرمة . وقيل : وهم يستغفرون أي في أصلابهم من يستغفر الله . روي عن مجاهد أيضا . وقيل : معنى يستغفرون لو استغفروا . أي لو استغفروا لم يعذبوا . استدعاهم إلى الاستغفار ; قاله قتادة وابن زيد . وقال المدائني عن بعض العلماء قال : كان رجل من العرب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مسرفا على نفسه ، لم يكن يتحرج ; فلما أن توفي النبي صلى الله عليه وسلم لبس الصوف ورجع عما كان عليه ، وأظهر الدين والنسك . فقيل له : لو فعلت هذا والنبي صلى الله عليه وسلم حي لفرح بك . قال : كان لي أمانان ، فمضى واحد وبقي الآخر ; قال الله تبارك وتعالى : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم فهذا أمان . والثاني وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون .

[زارع المحبة]

بارك الله فيك على كل هذه المعلومات القيمة لا عُدمنا أمثالك .

لكن قولك :فلما أن توفي النبي صلى الله عليه وسلم لبس الصوف .
فأنت تعلم أن لفظة "الصوف" هنا (أقصد في هذا الملتقى)لا يجوز قولها لأنه تشير إلى الصوفية !!!!!
فهمت قد إيه القضية معقدة ؟!


هديتي لك :

[زارع المحبة]

عَجَباً لِأُنآسٍ يصرونَ علىَ المضي في طريقٍ يعلمونَ يقيناً أنهُ قد كتبَ في نهايتهِ : "مغلقْ" !

[فهيم]

ط ـرحت فابـٌْدع ـت
دم ـت ودآم ع ـطائك