المرأة وطلب العلم .

[abdelmalik]

اخي الزارع، يبدو انك تجاهلت الردين لانهما فقط لو يوافقا هواك،
لم تقرا ردي جيدا لتسال الاخت ماسة الجنة بان الاية تامر النساء
بالمكوث في بيتهن، فقد ذكرت بان طلب العلم ضرورة، والاخت
ايضا اشارت الى ذلك. وبغض النظر ما ان كانت الاية مخصصة
لزوجات النبي وحدهن ام لجميع النساء، فهذا لا يفرق في شيء،
واصلا هناك من احتج بنفس كلام الاخت ماسة الجنة في كون ان
اول الخطاب في الاية كان موجها للنبي صلى الله عليم وسلم، فهذا
ما استدل به المعارضون، والقرطبي رحمه الله هو اشهر من نار
على علم. لكن ايا كان المقصود، فلا يمكن لك ان تنكر بان بقاء
المراة في بيتها اكرم لها، وانت تعرف جيدا معنى كلمة "اكرم"
في اللغة العربية، فليس محرما خروج المراة لكن الافضل لها
بقاؤها في البيت وخروجها للضرورة ومنها طلب العلم، فلا يختلف
اثنان حول انه من حقها ان تخرج من اجل تلقي العلم والمعرفة.

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalik

اخي الزارع، يبدو انك تجاهلت الردين لانهما فقط لو يوافقا هواك، وهل تراني متبع للهوى ؟
لم تقرا ردي جيدا لتسال الاخت ماسة الجنة بان الاية تامر النساء
بالمكوث في بيتهن، فقد ذكرت بان طلب العلم ضرورة، والاخت
ايضا اشارت الى ذلك. وبغض النظر ما ان كانت الاية مخصصة
لزوجات النبي وحدهن ام لجميع النساء، فهذا لا يفرق في شيء،
واصلا هناك من احتج بنفس كلام الاخت ماسة الجنة في كون ان
اول الخطاب في الاية كان موجها للنبي صلى الله عليم وسلم، فهذا
ما استدل به المعارضون، والقرطبي رحمه الله هو اشهر من نار
على علم. لكن ايا كان المقصود، فلا يمكن لك ان تنكر بان بقاء
المراة في بيتها اكرم لها، وانت تعرف جيدا معنى كلمة "اكرم"
في اللغة العربية، فليس محرما خروج المراة لكن الافضل لها
بقاؤها في البيت وخروجها للضرورة ومنها طلب العلم، فلا يختلف
اثنان حول انه من حقها ان تخرج من اجل تلقي العلم والمعرفة.

هل تدري لماذا لم أعلق على كلامك ؟ لأني لم أفهم الخلاصة , هل أنت مع جواز خروج المرأة لكل المباحات ؟ أو إلا للضرورات فقط ؟

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

هل تدري لماذا لم أعلق على كلامك ؟ لأني لم أفهم الخلاصة , هل أنت مع جواز خروج المرأة لكل المباحات ؟ أو إلا للضرورات فقط ؟

كلامي واضح وضوح الشمس في وضح النهار، ما عليك سوى اعادة قراءة ردودي لتفهم قصدي، فان اقول بخروجها للضرورة، لا يعني منعها من الخروج في ظروف اخرى، لكن فقط اردت ان اؤكد على افضلية بقائها في البيت، ولو لاحظت بانني اكدت على جواز خروجها، يكفي كلامي هذا خير دليل

فهذا لا ينفي بان لزوم المراة بيتها شيء جميل، وفي نفس الوقت
لا يوجد هناك مانع لخروجها من بيتها وفق ما حدده الشرع.

وهذا ايضا



فليس محرما خروج المراة لكن الافضل لها
بقاؤها في البيت وخروجها للضرورة ومنها طلب العلم، فلا يختلف
اثنان حول انه من حقها ان تخرج من اجل تلقي العلم والمعرفة.

بالاضافة الى كلام آخر ما عليك سوى العودة اليه وقراءته بتمعن

ملحوظة


كلمة الهوى، ليست دائما كلمة مشينة، وانما قصدت بها انك وجدت

راي الاخت موافقا لرايك، لهذا فضلت الرد عليه وترك ما سواه.