قل و لا تقل / متجدد إن شاء الله تعالى ..

[إرتحال الماضي]

قُـلْ: "مُسوِّغ"، وَلاَ تَـقُـلْ: "مُبرّر"

هذا لقاء جديد معك - أخي القارئ - في رحاب اللّغة العربيّة، نبتغي من خلاله تقويم اللّسان، والحفاظ على لغة القرآن، ولسان النبيّ العدنان، في وقت استبدل النّاس الذي هو أدنى بالذي هو خير، وقالوا لا بأس بالضّعيف ولا ضير ..

أَيَهْجُرُنِي قَوْمَي عَفَـا اللهُ عَنْـــهُـمُ *** إلـى لغــــة لم تتّـــصــــــل بِـرُواة

سَرَتْ لَوْثَةُ الإِفْرَنْجِ فِيهَا كَمَا سَرَى *** لُعَابُ الأَفَاعِـي فِي مَسِيلِ فُرَاتِ

فتعالوا بنا نجول في هذه الرّحاب، ونعرف الخطأ من الصّواب، فليس بينه وبين تركه، إلاّ رياضـة امرئ بفكّه.

قـل:"مسوّغ" ولا تقل: "مبرّر"

قال الشّيخ تقيّ الدّين رحمه الله في " تقويم اللّسانين " (ص 75):

( ومن أخطائهم قولهم: "لهذا العمل ما يُبَرِّرُه"! وكأنّهم يريدون بالتّبرير أن يُجعل من البرّ وهو الإحسان، وقد بحثْت فلم أجد في "لسان

العرب" -وهو أكبر معجم عند العرب اليوم- "برّر" على وزن فعّل، كعَلَّمَ، وإنّما وجدت "بَرَّ" و"أبرّ"، وهذا من أخطاء المترجمين للّفظ الانكليزي justify.

والصّواب أن يُقال: لهذا العمل ما يُسوّغُه، أي يجعله سائغا، فلا يعاقب فاعله ولا يلام )اهـ.

ومعنى التّسويغ حينئذ التّجويز، ويسوّغ بمعنى يُجوّز، ومنه طعام سائغ، أي يجوز ويمرّ بيسر، وقوله تعالى:{يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ}، وقال أحدهم:

فسـاغ ليَ الشّـراب وكنت قبـلاً *** أكـاد أغَـصّ بالمـاء الفــرات

والحمد لله أوّلا وآخرا.