لا تـكـلـف نـفـســـك ...

[ام الشفاء]

يا ورد جوري هاي ممنوع دخولها للملتقى الاسلامي الا اذا لبست نقاب

شاطره عارفه من وين تبلش من "لا تكلف نفسك "

[ام الشفاء]

هناك قلوب تحملها فوق رأسك .. كالتاج !! تفتخر بها ... وتعتز !!

وقلوب تحملها في قلبك ...كالجمرة !! تتعذب بها ... وتحترق!!

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سامي

يا ورد جوري هاي ممنوع دخولها للملتقى الاسلامي الا اذا لبست نقاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفاضلة أم سامى

إذا بلغت الفتاة المسلمة مبلغ النساء وجب عليها ارتداء الحجاب، كما يجب عليها القيام بفرائض الإسلام وواجبات الدين. فإن الحجاب من جملة أوامر الشرع.

ومن بلغت سن التكليف أصبحت مأمورة منهية، تثاب على فعل الأوامر، وتعاقب على فعل ما نهى الله عنه أو مخالفة أمره تعالى، والحجاب شعار المسلمات، وهو تجسيد لحياء المرأة، وأمارة على عفافها وحشمتها.
قال الله عز وجل : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )
وأنزل الله تعالى في شأن أمهات المؤمنين قوله: ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )

فدخل في ذلك جميع نساء الأمة لعموم علة وجوب الحجاب، ولما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة، فلا يجوز لها كشف وجهها ولا كفيها فأولى غيرهما.
أما وجوبه على النساء اليوم فهو من باب أولى، فإذا كان الله تبارك وتعالى أوجب الحجاب على نساء النبي وهن بلا شك الخيرات الطاهرات المبرآت اللواتي اختارهن الله أزواجاً لنبيه صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة معللاً ذلك بقوله: (ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) وأوجبه على غيرهن من الصحابيات المهاجرات اللواتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يعصينه في معروف ، فما بالك بنساء هذا الزمن الذي كثر فيه أعوان الشيطان، وانتشر فيه الفسق وعم فيه الفجور واستبيحت فيه المحارم.

وهذه الطفلة لم تبلغ ولم تعى من أمر الدنيا شئ بعد فأخاف أن يكون تعليقك يدخل ضمن باب الإستهزاء بشئ من الدين

وحكمه

الناقض السادس من نواقض الإسلام؛ من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه

قال رحمه الله: ((من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم ، أو ثوابه، أو عقابه؛ كفر، والدليل قوله تعالى: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [72])).

الاستهزاء بشيء مما جاء به الرسول كفر بإجماع المسلمين، ولو لم يقصد حقيقة الاستهزاء؛ كما لو هزل مازحاً.

وقد روى ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وغيرهم عن عبد الله ابن عمر؛ قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء: أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء. فقال رجل في المجلس: كذبت! ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونزل القرآن. قال عبد الله: فأنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول: يا رسول الله! إنما كنا نخوض ونلعب، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ) [73].

فقولهم: "إنما كنا نخوض ونلعب"؛ أي: إننا لم نقصد حقيقة الاستهزاء، وإنما قصدنا الخوض واللعب، نقطع به عناء الطريق، كما في بعض روايات الحديث، ومع ذلك كفَّرهم الله جل وعلا؛ لأن هذا الباب لا يدخله الخوض واللعب؛ فهم كفروا بهذا الكلام، مع أنهم كانوا من قبل مؤمنين.

وأما قول من قال: "إنهم كفروا بعد إيمانهم بلسانهم مع كفرهم أولاً بقلوبهم"؛

فقد رده شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وقال: "إن الإيمان باللسان مع كفر القلب قد قارنه الكفر، فلا يُقال: (قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [74]، فإنهم لم يزالوا كافرين في نفس الأمر" [75].

فمن استهزأ بشيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ كالاستهزاء بالعلم الشرعي وأهله لأجله، وكالاستهزاء بثواب الله وعقابه، والاستهزاء بالآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر من أجل أمرهم به أو نهيهم عنه، وكالاستهزاء بالصلاة سواء كانت نافلة أو فريضة، وكذلك الاستهزاء بالمصلين لأجل صلاتهم،وكذلك الاستهزاء بمن أعفى لحيته لأجل إعفائها، أو بتارك الربا لأجل تركه؛ فهو كافر.

والاستهزاء بشيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من صفات المنافقين؛ كما قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ * فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) [76].

وقد قسم غير واحد من أهل العلم [77] الاستهزاء بشيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قسمين:

أحدهما: الاستهزاء الصريح؛ كالذي نزلت فيه الآية وهو قولهم: "ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء: أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء"، أو نحو ذلك من أقوال المستهزئين.

الثاني: غير الصريح: وهو البحر الذي لا ساحل له، مثل: الرمز بالعين، وإخراج اللسان، ومد الشفة، والغمزة باليد عند تلاوة كتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

ويجب على كل مسلم أن يصارم المستهزئين بدين الله وبما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولو كانوا أقرب الناس إليه، وأن لا يجالسهم، لئلا يكون منهم؛ كما قال الله جلا وعلا: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً) [78].

فمن سمع آيات الله يكفر بها، ويستهزأ بها وهو جالس معهم مع رضاه بالجلوس معهم، فهو مثلهم في الإثم والكفر والخروج عن الإسلام؛ كما قال تعالى: (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ) [79]، أي: شبهاءهم ونظراءهم.

فراجعى مشاركتك هدانا الله وإياك لما فيه الخير والصواب

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سامي

الغاليات ام اسراء ونهر الكوثر
شكرا ع العزومه صدقي يومها كنت بحاجه لها من كتر التعب والارهاق ولكن عمر الشقي طويل الحمد لله ع الصحه والعافيه "لا يصلح العطار ما أفسد الدهر"
اكلك زاكي يا ام اسراء ولكن عليه ملاحظه كيف بتقدري تدبحي متل هيك بطه

هذه البطه مش للدبح هذه منتصور عندها لو هي عندي كان بشفى من شوفتها وكان بعمل لها بركه وكل يوم اشوفها وامتع نظري بجمالها
وعنا الباميه بنقليها قبل ما نحطها بالطبخه انا شفتها عندك خضراء لكن صدقي زاكيه والملوخيه ازكي وبدي اعزم ع الملوخيه أحد الاعضاء الموجودين في الملتقى لانه بحبها كتير ان شاء الله يعرف نفسه اما سفره اختنا نهر الكوثر هده لازم اجيب عليها اولادي لانهم ما بحبوا الا الحمص والفول واللبنه يسلم ايديك كتير فتحت نفسنا خاصه كاسه الشاي صباحا صرت بدي ابكي لما شفتها
شكرا لكم ع العزومه والكلام الجميل الاخوي للجميع ونورتينا يا اغلى البنات ورد جوري والمعتصمه وبنتي رحماك ارجو وجميع المتواجدين
صحه وعافيه لكن ما بدنا ندبح البطه ولو منوكل نواشف عند ام اسراء

أم سامى
أم إسراء لايمكن تقدم ولا تسمح بتقديم نواشف لضيوفها ولووووو إحنا أهل الكرم أختنا
حتى إبنى اللى عمره ثلاث سنوات إمبارح كان بيعزم ضيف عمه حتى يفطر عندنا وبيقوله إفطر عندنا .
وعاجباك البطة خلاص مابذبحها علشان خاطرك

حيااااكم على الفطاااااااااار

إتفضلوا ألف هنا وشفا

[ام الشفاء]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
كيف حالك ام اسراء

وهذه الطفلة لم تبلغ ولم تعى من أمر الدنيا شئ بعد فأخاف أن يكون تعليقك يدخل ضمن باب الإستهزاء بشئ من الدين

لا اختي انا ما بستهزء بالنقاب ولا باللباس الاسلامي المفروض علينا كمسلمات
ولكن قصدي امزح مع ورد بشأن الطفله بانها حلوه ومن جمالها لازم نلبسها لبس يليق بها لكي يوافق ابو ايه ع تسجيلها معنا في الملتقى
ولم أقصد الاساءه للباس الاسلامي فهو لباسي ولباس بناتي

[ام الشفاء]

ام اسراء

أم سامى
أم إسراء لايمكن تقدم ولا تسمح بتقديم نواشف لضيوفها ولووووو إحنا أهل الكرم أختنا
حتى إبنى اللى عمره ثلاث سنوات إمبارح كان بيعزم ضيف عمه حتى يفطر عندنا وبيقوله إفطر عندنا .
وعاجباك البطة خلاص مابذبحها علشان خاطرك

عارفه يا ام اسراء زهقنا الطبخ كل يوم طبخه شكل نفسه صار الواحد ياكل نواشف خاصه ان الاولاد عندي مش أكيله شو ما طبخت هم ما بوكلوا الا حمص وفول لما ضربنا الرقم القياسي
شفتي سفرتك الفاخره الا قدمتيها اولادي ما بوكلوا منها شي
اما سفره نهر الكوثر مش ممكن يبقى منها شي
عزمنا اخي في رمضان ع خروف محشي وصواني دجاج ومعي اولادي بتعرفي شو عملنا لما روحنا ذهبنا ع مطعم نشتري لاولادي ساندويشات فلافل وحلفت يمين ما أقبل عزومه برمضان مع اولادي من كتر ما شعرت بالاحراج من اخي وزوجته

[عبق الأحبة]

السلام عليكم يا خالات
اول مشاركة لعبوقة بموضوع لاتكلف نفسك
كلمات و حوارات رائعة
بارك الله بكم جميعا
سأكون من المتابعين ان شاء الله

[نمضي كـ حلم]

[نمضي كـ حلم]

[نمضي كـ حلم]