اقتلوا بشار الأسد فذبحه (حلال)

[إسلامنا نور]

رصاصكم لم يقتل سوى الخوف فينا

لا تبكِ يا سوريّةْ
لا تعلني الحدادَ
فوقَ جسدِ الضحيَّة
لا تلثمي الجرحَ
و لا تنتزعي الشّظيّةْ
القطرةُ الأولى مِنَ الدَّمِ الذي نزفتهِ
ستحسمُ القضيّةْ
قفي على رجليكِ يا ميسونَ..
يا بنتَ بني أميّةْ
قفي كسندانةٍ..
في وجهِ كلِّ طلقةٍ و كلِّ بندقية
قفي كأي وردةٍ حزينةٍ..
تطلعُ فوقَ شرفةٍ شاميّةْ
و أعلني الصرَّخةَ في وجوههمْ
حريّة
ما أشبه الليلة بالبارحة
عاثت الحركات الشيعية الباطنية فساداً في حياة المجتمعات الإسلامية ومن أبرز ها: الإسماعيلية صاحبة الدولة العبيدية (الفاطمية)، والقرامطة، والحشاشون، والنصيرية.
قادة هذه الحركات من أصل فارسي مجوسي؛ حاقدة على المسلمين، تؤمن بالتقمص وإنكار يوم الآخر مع إباحة المحرمات، وعلى الرغم من اختلافها ببعض العقائد والأفكار، إلا أنها اجتمعت على شيء واحد هو محاربة الإسلام، وإفساد عقائده وارتكاب الكبائر وإباحة الأعراض.
الإسماعيلية: كان (ميمون القداح) من أكبر مؤسسيها وهو يرجع إلى أب يهودي كان ربيباً لمجوسي، أسس الدولة العبيدية، التي تسمى الدولة الفاطمية زوراً وكذباً وقد تعاونت مع الصليبين ليساعدوهم ضد السلاجقة الأتراك السُّنة
وادعى الحاكم بأمر الله العبيدي والمعز لدين الله النبوة ثم الربوبية وقال شاعرهم في حاكمهم المعز:
ما شئت لا ما شاءت الأقدار *** فاحكم فأنت الواحد القهار
قال أبو الحسن القابسي: (إن الذين قتلهم عبيد الله (جدهم) وبنوه من العلماء والعباد أربعة آلاف رجل، ليردُُّوهم عن الترضي عن الصحابة فاختاروا الموت.
* ومنهم ابن العلقمي الرافضي الباطني الذى خان الخليفة العباسي المستعصم وكاتب هولاكو وسلم له بغداد
ولما حاصر بنو عثمان فينا، ولو فتحوها آنذاك لأضاءت أوربة كلها بالإسلام، حرك الأوربيون إسماعيل الصفوي الباطني فطعن الجيش العثماني من الخلف، واستولى هو وباطنيته من النصيريين على بغداد مما اضطر الجيش العثماني إلى فك الحصار عن فينا والتوجه إلى بغداد لتخليصها من الصفويين.
- القرامطة : ومن أقبح جرائمهم هجومهم على مكة المكرمة بقيادة (أبو طاهر الجنابي)، وهو فارسي الأصل أيضاً؛ حيث قتلوا كلَّ من وجدوه في مكة والمسجد الحرام، عام 317هـ، وقد ألقوا بجثث القتلى في بئر زمزم، وكان الناس يفرون ويتعلقون بأستار الكعبة، فلا يغني ذلك عنهم شيئاً؛ بل يقتلون وهم كذلك، ويقتلون في الطواف، وأبو طاهر - لعنه الله - جالس على باب الكعبة، والرجال تُصرَع حوله في الشهر الحرام في المسجد الحرام في يوم (التروية) وهو يقول:
أَنَا بِالله وَبِالله أَنَا *** يَخْلُقُ الْخَلْقَ وَأُفْنِيهِمْ أَنَا
وردم بئر زمزم بجثث الحجاج، وأمر بقلع باب الكعبة، ونزع كسوتها، وشقها بين أصحابه، وأمر بنزع الحجر الأسود، و يقول ساخرا بالقرآن: أين الطير الأبابيل؟ أين الحجارة من سجيل؟ وكان بعض أتباعه يقتل الناس ويقول: يا حمير، أليس قلتم في بيتكم هذا **وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا} [آل عمران:97] فأين الأمن؟! ثم قلع الحجر الأسود وأخذه إلى هجر فمكث عندهم ثنتين وعشرين سنة حتى أعيد.
- الحشاشون: وهي فرقة باطنية انفصلت عن الإسماعيلية والدولة العبيدية بمصر بقيادة (الحسن بن الصباح)، وكان مركزها الأساسي في قلعة (آلموت) في بلاد فارس، وتميزوا باغتيال قادة الجهاد والعلماء، كانوا خناجر غادرة تطعن قادة الأمة: إذ اغتالوا اثنين من الخلفاء العباسيين، وحاولوا مرتين اغتيال السلطان صلاح الدين الأيوبي في عامَي 570 - 571هـ بينما كان في خيمتة.
ولم يسلم الحجاج من بطش الباطنين هؤلاء؛ ففي عام 498هـ تجمعت قوافل الحُجاج في ما وراء النهر وخرسان والهند، فوصلوا إلى نيسابور، فباغتهم الباطنيون وقت السحر، ووضعوا فيهم السيوف وقتلوهم، وغنموا أموالهم ودوابهم، وكرروا ذلك في حجاج خرسان،
- النصيرية: حركة باطنية، ظهرت في القرن الثالث الهجري، تُنسَب إلى محمد بن نصير النميري البصري، وهو فارسي الأصل، ادَّعى النبوة وقال بإباحة المحرمات، وتؤمن بالتقمص وإنكار الآخرة والحساب والجنة والنار، وإباحة المحرمات،
تسلل النصيريون لحكم سوريا بمعونة الاستعمار الفرنسي الذي مكن لهم فى غفلة من علماء المسلمين وبترها عن الدولة العثمانية.
وتغلغلوا و تحكموا في أهم مفاصل الدولة.
ولما استوطن اليهود فلسطين بعد سقوط دولة بني عثمان كان الباطنيون في فلسطين وسائر الشام من الدروز والنصيريين والإسماعيلية عيونا للدولة اليهودية على الفدائيين الفلسطينيين، والتحقوا بجيش الاحتلال للانتقام من المسلمين وأقاموا مجزرة صبرا وشاتيلا .
وَقَد سُئِلَ شَيخُ الإِسلامِ ابنُ تَيمِيَّةَ عَنِ ‏الدُّرزِيَّةِ وَ‏النُّصَيرِيَّةِ‏ ‏: مَاحُكمُهُم ‏؟‏فَأَجَابَ‏ - رحمه الله - : ‏
هَؤُلاءِ ‏‏الدُّرزِيَّةُ‏ وَ‏النُصَيرِيَّةُ‏ كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ المُسلِمِينَ، لا يَحِلُّ أَكلُ ذَبَائِحِهِم وَلا نِكَاحُ نِسَائِهِم، بَلْ وَلا يُقَرُّونَ بِالجِزيَةِ؛ فَإِنَّهُم مُرتَدُّونَ عَن دِينِ الإِسلامِ، لَيسُوا مُسلِمِينَ وَلا يَهُودًا وَلا نَصَارَى، لا يُقِرُّونَ بِوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الخَمسِ، وَلا وُجُوبِ صَومِ رَمَضَانَ، وَلا وُجُوبِ الحَجِّ، وَلا تَحرِيمِ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنَ المَيتَةِ وَالخَمرِ وَغَيرِهِمَ.
(حمير اليهود والنصارى)
بعد أحداث 11 أيلول أصبحت أميركا على يقين أن العدو الأول والأخطر على مصالحها الاستعمارية في المنطقة هم السنة ووجدوا أن تنمية وتقويه الشيعة بالمنطقة على حساب السنة هو الحل الأمثل ليقوموا بالعمل القذر وينكلون بالسنة مجانا لصالح أميركا ، والشيعة يتمنون هذا اليوم بفارغ الصبر ، ولا ننسى من الذى أعدم صدام حسين رحمه الله؟ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر"
والآن تقوم الشرطة الرافضية العلوية باقتحام مساجد السنة ويبولون على المنابر ويدوسون على المصاحف ويدخنون فى المساجد
نشازٌ أن تكون الشامُ داراً *** لطائفةٍ سجيتها انتقامُ
يباعدها عن الإسلام وهمٌ *** وينخرُ في عقيدتها السَّقامُ
وفي محرابِ درعا ما يُرينا *** شواهدَ من جرائمها ، تُقامُ
أيا أكنافَ بيت القدسِ إنّي *** أرى غيثاً يجود به الغمامُ
لقد آن الآوان لكسر قيدٍ *** فهبّي من قيودك يا شآمُ
لقد كان اختطافك باب ذلٍّ *** ومثلك بالمذلةِ لا يُسامُ

[إسلامنا نور]

سوريا منتصرة - تحقيقا لا تعليقا
إن أكف أسود الشام لا تمسح دمعها، بل تدفن موتاها وتكبر وتنشد وتعانق بالشموخ روح الشهادة
كفوف مباركة لا تكل من القتال ، تحمل روحها أجمل هدية رخيصة في سبيل عزها.
يقول سيد قطب في ظلال القرآن :
إن الباطل كان زهوقا.. لأنه لا يحمل عناصر البقاء في ذاته، إنما يستمد حياته الموقوته من عوامل خارجية و أسناد غير طبيعية؛ فإذا تخلخلت تلك العوامل، ووهت هذه الأسناد تهاوى و انهار.
فأما الحق فمن ذاته يستمد عناصر وجوده. و قد تقف ضده الأهواء و تقف ضده الظروف و يقف ضده السلطان.. و لكن ثباته و اطمئنانه يجعل له العقبى و يكفل له البقاء، لأنه من عند الله الذي جعل (الحق) من أسمائه و هو الحي الباقي الذي لا يزول.
(إن الباطل كان زهوقا).. و من ورائه الشيطان، و من ورائه السلطان. و لكن وعد الله أصدق، و سلطان الله أقوى. و ما من مؤمن ذاق طعم الإيمان، إلا و ذاق معه حلاوة الوعد، و صدق العهد. و من أوفى بعهده من الله؟ و من أصدق من الله حديثاً؟”
قيدوني
إن روحي رغم *** قيدي في ارتياح.
جردوني من سلاحي*** مهجتي فيها سلاح.
واغرسوا في القلب نبلاً *** وازرعوا صدري رماح.
أزهقوا روحي أخيراً*** أطفئوا شمس الصباح.
غير أني لست أرضى للهدى أن يستباح
يقول سيد قطب : إن الأرض لله، وما فرعون وقومه إلا نزلاء فيها. والله يورثها من يشاء من عباده - وفق سنته وحكمته - فلا ينظر الداعون إلى رب العالمين، إلى شيء من ظواهر الأمور التي تخيل للناظرين أن الطاغوت مكين في الأرض غير مزحزح عنها. فصاحب الأرض ومالكها هو الذي يقرر متى يطردهم منها!
الربيع العربي مثلما أنه ربيع للشعوب فهو خريف عربي للحثالة التى طغت وبطشت بشعوبها و بدأوا
يتساقطون الواحد تلو الآخر مثل أوراق الخريف .
ع الجنة رايحين شهداء بالملايين
لن تموت سوريا وفيها أمثال هؤلاء الأطفال ، يروي لنا والد أحد الأطفال الشهداء:
جلست ذات يوم خلف الكمبيوتر أتأمل صورة الطفل الشهيد حمزة الخطيب فنظر ولدي ذو الخمس سنوات إلى الصورة و سألني من هذا ؟؟ فأجبته هو الشهيد حمزة الخطيب فقال لي وأين هو ؟؟
فأجبته في الجنة إن شاء الله فقال لي و ما هي الجنة ؟؟ فحدثته عن الجنة فقال لي: أريد أن أذهب إلى الجنة!!
لم ادري ما أقول له لكنني مسحت على رأسه و قلت له في نفسي و الابتسامة على وجهي
بعيد الشر عنك يا روحي ، يومها مرت المظاهرة من أمام بيتي و هم يهتفون : عالجنة رايحين شهداء بالملايينفلم يكن من ابني إلا أن لبس حذاءه و ناداني و قال: هيا يا أبي إلى الجنة .
لم أشأ يومها إلا أن ألبي رغبته فخرجنا في المظاهرة و هتفنا سويا
و أثناء عودتنا إلى البيت قال لى: لماذا لم نذهب إلى الجنة نظرت إليه ولم أجبه ثم كرر السؤال عدة مرات
و اخذ يشدني و يقول لي هيا أريد الذهاب إلى الجنة فما كان مني إلا أن أقول له في المرة القادمة إن شاء الله
قلت له هذا فقط لأسكته و يقبل الذهاب إلى البيتوفي يوم الجمعة مرت المظاهرة من أمام منزلنا و بنفس الشعار فهرع ابني و لبس ثيابه و قال هل تريد أن تذهب معي إلى الجنة ؟؟؟ فضحكت يومها ثم لبست ثيابي و خرجنا نهتف عالجنة رايحيين شهداء بالملايين
و أنا أحمله على كتفي فما ارتفع يومها فوق صوتنا إلا صوت الرصاص الغادر الذي أصاب جسد طفلي بكى طفلي كثيرا من شدة الألم و الخوف ثم لملم دموعه و صراخه من شدة الألم و قال لي : يا أبي متى نذهب إلى الجنة
فبكيت كثير و بكى معي الأطباء الذين حاولوا إسعافه وبكى جميع الموجودين في مكان الإسعاف الميداني
حاول المسعفون أن ينقذوا حياته لكن دون جدوى وقبل أن يغيب عن وعيه قال لي و هو يبكي
بابا بس روّق خدني عالجنةأومأت له بعيوني الدامعة بنعم و لم استطع الكلام ثم غط في غيبوبته مع كل المحاولات من الأطباء لإنقاذ حياته و بعد لحظات نظر إلي الطبيب و قال لي: صدق الله فصدقه اللهفقلت : حسبي الله و نعم الوكيل ومنذ ذلك اليوم لم أترك مظاهرة إلا و شاركت فيها وإلى هذا اليوم لم اذهب إلى الجنة !!!
هيهات يأتى النور بلا احتراق
إن الطريق لعز أمتنا خطر وموحش ، إن لم نحترق أنا وأنت، فمن سينير الطريق؟إن لم أقدّم روحي على كفّي فسيحيا ابني كما عاش أبي .. ذليلا صامتا منكسرا
إن لم أقدّم مالي لعزة أمتى فسيسرقه الفاسدون عاجلا أم آجلا ..
إن لم أقدّم وقتي لأجل ثورتي .. فسأموت بلا معنى !
هذه الثورة لا تأتي كل عام، إنها تأتي مرة في التاريخ.. فقليلا من التضحيات الآن، لراحة أبدية !
يقول الشيخ عبد العزيز الطريفي : لن يتركَ الله أمّـة تتنتصر إلا بـدمها يقول تعالى:
(أم حسبتم أن تُتركوا ولمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة)
سعار الكلب نهايته

من عادة وسيرة الطغاة عندما يقترب أجلهم .. أو يقرروا الانتحار .. أن يأخذوا معهم كل من حولهم .. ومَن ليس حولهم ممن يستطيعون أن يأخذوه معهم .. كما فعل فرعون من قبل .. أبى الغرق إلا بعد أن أغرق كل من معه من الجند والوزراء، والخدم .. وغيرهم!
لا بد من طهور.
عندما يمرضُ الإنسانُ ويُصاب بالحُمّى، تراهُ يخرج منه العرق ليتطهر من مرضه، وما رسب في بدنه من سموم، كذلك الأمة عندما تمرض لا بد من أن تُسال الدماءُ لتتطهر من أمراضها وسمومها، وما علاها ـ عبر العقود السالفة ـ من رانِ الذل والهوان، والوهن ... ولما عبد بنو إسرائيل العجل أياماً كانت الكفَّارة والطهور بحقهم:**فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ }البقرة:54.
فكيف بأمةٍ ابتليت بعجولٍ .. قد عُبِدَت من دون الله عقوداً ودهراً .. لا بد لها من طهور، الله تعالى أعلم بكمِّه ونوعه ..