دراسة جديدة:-المدخنون يتعرضون بشكل أكبر للأصابة بالصدفية

[مصدكوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed83

[font=arial][size=3]
واولهم لاتتوتر عصبيا لان تضر الصدفية..كثيرا وعن تجربة شخصية لان بالتوتر كانت تزداد عندي الصدفية..

لدي وجهة نظر

لما لايكون العكس صحيح .. ازدياد الصدفية يعني تردي الصحة ومنه تردي النفسية

يعني إذا العلل موجودة هي سبب التوتر

إذا قلنا شخص نفسه في خشمه >> اكيد عنده علة باطنية

والدليل النفسية تختلف قبل دخول دورة المياة وبعد الخروج منها وحتى قياس الضغط يختلف

شكرا لك

[mohammed83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصدكوف

لدي وجهة نظر

لما لايكون العكس صحيح .. ازدياد الصدفية يعني تردي الصحة ومنه تردي النفسية

يعني إذا العلل موجودة هي سبب التوتر

إذا قلنا شخص نفسه في خشمه >> اكيد عنده علة باطنية

والدليل النفسية تختلف قبل دخول دورة المياة وبعد الخروج منها وحتى قياس الضغط يختلف

شكرا لك

اثبت مالونته بالاحمر لكي استطيع نقاشك بنفس طريقتك الرائعة اذا احببت..لي عودة بعد ان تستطيع ان تثبت..
ماكتبته..

[مصدكوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed83

اثبت مالونته بالاحمر لكي استطيع نقاشك بنفس طريقتك الرائعة اذا احببت..لي عودة بعد ان تستطيع ان تثبت..
ماكتبته..

لم استطع محادثك قبل قليل كان لدي حرقة في البطن اظنها من الجوع وليس لي مزاج

تناولت العشاء فذهبت الحرقة وذهب الجوع والحين عال العال وفل الفل .. اعتقد لدي قرحة

هل يفي هذا المثال ام تبحث عن إثبات طبي

[mohammed83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصدكوف

لم استطع محادثك قبل قليل كان لدي حرقة في البطن اظنها من الجوع وليس لي مزاج

تناولت العشاء فذهبت الحرقة وذهب الجوع والحين عال العال وفل الفل .. اعتقد لدي قرحة

هل يفي هذا المثال ام تبحث عن إثبات طبي

بالنسبة لك يفي عليك المثال انت تعاني من مشاكل قرحة وبسببها لا يكون لك مزاج..
اريد ان تثبت بشكل طبي او غير طبي ..
جملتك التي كتبتها ولم تقصد نفسك فيها ادناه..
إذا قلنا شخص نفسه في خشمه >> اكيد عنده علة باطنية
انت قصد شخص مجهول اي (حددت كل من الاشخاص بهذا الشخص وربطت موضوع نفسهم في خشمهم نتيجة اكيد عنده علة باطنية )
بمعنى اخر كيف استطعت ان تربط بين الشخص المجهول ونفسه في خشمه واكدت انه عنده على باطنية..
ياريت تقدم بادلة طبية ان كل شخص متوتر عندة علة باطنية حتى من نتوتر نعرف نعالج ونستفيد من خبرتك ..
تحياتي لك..

[جودينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed83

إذا قلنا شخص نفسه في خشمه >> اكيد عنده علة باطنية

يجب الا نرى الاخرين من خلال انفسنا

[مصدكوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودينا

يجب الا نرى الاخرين من خلال انفسنا

يجب أن نكون مرآة للآخرين

[قيس العبيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصدكوف

يجب أن نكون مرآة للآخرين

السلام عليكم .. اخي في الله ..مصدكوف .. وبعد ..
مداخله جدا قصيره ..
نعم ..

يجب أن نكون مرآة للآخرين

هذا فيما يخص الشرع والدين بل علينا ان نكون .. ك .. قرآن يسير (اي يمشي في الارض ) بين الناس من خلال .. حسن العمل بما نعلم من اصول العقيده والفقه والدين ..
والسبب .. في ان ذلك ينطبق حسرا وفقط فيما يخص .. الشرع والدين ..
هو ..
ان امور الشرع والعقيده والدين تخضع .. لقاعده بل قواعد ثابته وأكرر ثابته .. قد وضع اصولها لنا جميعا .. الله تعالى .. وعلى لسان نبينا محمد (ص) .. والذي وكما نعلم جميعا وحضرتك اخي في الله .. الفاضل المحترم .. مصدكوف ..
حيث جميعنا يعلم وبيقين مطلق ان .. نبينا محمد (ص) .. ( لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى .. ) ..
ولذلك كلامك اخي .. مصدكوف .. سيكون صحيحا 100% لو كنت تقصد في عبارتك اعلاه ..
جانب الشرع واصول الفقه والدين ...

اما فيما يخص امور الطب والعلوم بكافة انواعها .. فعذرا وهذا من وجهة نضري الشخصيه .. واكرر عذرا .. لالالا تنطبق العبارة التي كتبها حضرتك اعلاه .. وهي (يجب أن نكون مرآة للآخرين )
حيث ..
ان العلوم بانواعها وكذلك الطب وعلوم تشخيص الامراض ...
فأبدا .. لالالا .. يمكن ان تخضع لقانون واحد بل في كل ساعه وفي كل يوم وفي كل شهر وسنه ... هناك تقدم ونظريات تتلوها نظريات بل ونضريات تدحض بنضريات حتى الوصول وفي كافة علوم الحياة .. الى .. الحقيقه المطلقه او بشكل قريييب جدا من الحقيقه المطلقه المرجوه التي يسعى لها جميع العلماء .. وأكرر وفي كافة العلوم ... عدا امور العقيده والدين .... وووالخ
فمثلا ..
الصدفيه .. واسبابها ..وبشكل جدا جدا مختصر..
اتعلم اخي وحبيبي في الله .. مصدكوف .. انه توجد اكثر من 1000000 احتمال ونظريه خلال القرنين المنصرمين وفي كل وقت تصدرت احدى تلك الاحتمالات والنظريات لتكون في الصداره .. واكرر في زمان كل نظريه ..
حتى تبعتها نظريه اخرى .. اكثر رجوحا من سابقتها بل وادحضتها .. لتحتل مكانتها .. في زمن اخر .. وهكذا وعلى هذا الطريق تتقدم العلوم .. ولالالا تخضع ابدا ابدا .. لقانون او نظريه واحده ...
فالعلوم بما فيها الطب يحوي الكثير .. من المجتهدين .. اما خطأ او صوابا ..... وووالخ
وفي النهايه .. وبشكل مختصر جدا جدا جدا ..
الصدفيه ..
هي خلل انزيمي معين يحدث في الكبد بل مسؤلا عنه الكبد ليمتد هذا الخلل ليصل ويؤثر على نسبة ذلك الانزيم تحت البشره وما يتبع ذلك من تأثير على خلايا مناعيه كانت بالاصل خامله لتنشط بشكل غير محمود وتسبب .. الصدفيه .... والحديث العلمي بهذا الخصوص لا يمكن ايجازه فقط بالكتابه بل قد قمت انا .. قيس العبيدي .. بتفصيله سابقا في احدى مشاركاتي السابقه في .. ملتقى الشفاء الاسلامي ..
وهنا سأختصر ... لاقول ... مجازا ...
ينطبق تماما المثل القائل ...
(تعددت الاسباب والموت واحد)
وانا .. قيس العبيدي ..
اقول ..
(تعددت الاسباب في الخلل الحاصل لانزيم ahh .. والموجود في الكبد وتحت بشرة الانسان وما يتبعه من نشاط لنوع محدد كان مجهول الهويه في السابق والذي تم تشخيصه اخيرا وهوه نوع من خلايا المناعه الموجوده لدى جميييع البشر دون استثناء ولكن بشكل خامل لدى الاصحاء من البشر بينما تنشط بشكل غير محمود ... والنتيجه هي واحده .. الصدفيه ..)
ارجوا ان اكون قد وفقت في ايصال الفكره ..
اخوك واخوكم في الله
قيس العبيدي
18/2/2012

[جودينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصدكوف

يجب أن نكون مرآة للآخرين

نعم وذلك
للتصرف والسلوك >>خارجيا
وليس
لوصف الامراض ومسبباتها>>داخليا
بناء على مانراه على انفسنا

لنبتعد عن التعميم

[مصدكوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed83

بالنسبة لك يفي عليك المثال انت تعاني من مشاكل قرحة وبسببها لا يكون لك مزاج..
اريد ان تثبت بشكل طبي او غير طبي ..
جملتك التي كتبتها ولم تقصد نفسك فيها ادناه..
إذا قلنا شخص نفسه في خشمه >> اكيد عنده علة باطنية
انت قصد شخص مجهول اي (حددت كل من الاشخاص بهذا الشخص وربطت موضوع نفسهم في خشمهم نتيجة اكيد عنده علة باطنية )
بمعنى اخر كيف استطعت ان تربط بين الشخص المجهول ونفسه في خشمه واكدت انه عنده على باطنية..
ياريت تقدم بادلة طبية ان كل شخص متوتر عندة علة باطنية حتى من نتوتر نعرف نعالج ونستفيد من خبرتك ..
تحياتي لك..

الحين فهمتكو تريد أن توصلني أني توقعت ورجحت

قد اقصد نفسي بالباطنية وللمجهول >> نفسه في خشمه >> اكيد عنده علة أيا كانت

[mohammed83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصدكوف

الحين فهمتكو تريد أن توصلني أني توقعت ورجحت

قد اقصد نفسي بالباطنية
وللمجهول >> نفسه في خشمه >> اكيد عنده علة أيا كانت

فقط تحذف كلمة" قد " لانك اكدت على انك تعاني من مشاكل باطنية برد سابق..
ويصبح جوابك مقنع 100%
تحياتي لك..