الدرس الثاني من دروس فقه العبادات

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

يااختي الفراشه يعني نفهم من كلامك ان سيدنا ابراهيم من قال لقومه اسألو كبيرهم
نقول هنا له علاقه بالتوريه ؟؟؟؟؟
صراحة اول مره اسمع بالتوريه بارك الله بيك
بالنسبه لك اختي لمسة ملاك انتي في بريطانيه وقبلك معلق بالاسلام والدين وبملتقانا
تحية لك والله
يمكن غيرك يتفنطز ويتفيك علينه
بارك الله بيك ربي يثبتك على الدين

عفوا أخي ، (( إِسألوا كبيرهم )) هذا أسلوب إستهزاء بعقولهم .
ولكن عندما قال (( إِنِّي سَقِيْم )) هنا التورية .
زادك الله علما وفهما .
حياك الله .

[لمسة ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المتألقة

عفوا أخي ، (( إِسألوا كبيرهم )) هذا أسلوب إستهزاء بعقولهم .

ولكن عندما قال (( إِنِّي سَقِيْم )) هنا التورية .
زادك الله علما وفهما .

حياك الله .

أختي فراشة ممكن جزء بسيط من وقتك لما تكوني فاضية واحكيلنا عن تورية " إني سقيم " نفسي اعرفها بسمعها بالرقية ولكن مو عارفة معناها ولكن بشعر بحزن عليه لما بسمع هادي الآية

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمسة ملاك

أختي فراشة ممكن جزء بسيط من وقتك لما تكوني فاضية واحكيلنا عن تورية " إني سقيم " نفسي اعرفها بسمعها بالرقية ولكن مو عارفة معناها ولكن بشعر بحزن عليه لما بسمع هادي الآية

ولا يهمك يا سكرة ، تؤمري أمر إنتِ

هذه الآية تحكي قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام مع قومه .

كلنا نعرف أن أنبياء الله واجهوا صعوبة بالغة في دعوة الناس إلى عبادة الله وترك عبادة ما سواه ، ووجدوا من العذاب والتعذيب ما الله به عليم .

إفتحي معي سورة الصافات ، من آية 83 بدأ الله عز وجل يحكي لنا عن نبيه إبراهيم عليه السلام مع قومه .
يقول رب العزة والجلال سبحانه : ( وَإِنَّ مِنْ شِيْعَتِهِ لَإِبْرَاهِيْمَ * إِذْ جَآءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ * إِذْ قَالَ لِأَبِيْهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ * أَئِفْكًا ءَالِهَةً دُونَ اللهِ تُرِيْدُونَ * فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ العَالَمِيْنَ * فَنَظَرَ نَظْرَةً فِيْ النُّجُومِ * فَقَالَ إِنِّي سَقِيْمٌ * ...... * سَلآمٌ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ ) .

من الجميل جدا أن نقرأ تفسير هذه الآيات ، فالله عز وجل هنا يحكي لنا قصة نبيه بالتفصيل ، وبأدق التفاصيل .

من كتب التفاسير الجميلة أذكر كتاب :
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي من يستطيع شرائه فليسرع ويقتنيه لمكتبته ، وإلا فهو موجد على الإنترنت يمكن تحميله .

وفي أثناء سفري لجنوب أفريقيا أخذت معي مجموعة من القصص والروايات كان من بينها قصة: أبي إسمه إبراهيم ، المؤلف أحمد العمري ، الناشر دار الفكر.

تحدث عن قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام بطريقة جميلة دون خلط للحقائق ، فالمشكلة في قصص الأنبياء المكتوبة أو المسموعة أن فيها خلط بين الحقائق والإسرائيليات ، وأعجبني هذا الكتاب فعلا لأنه لم يخلط الحقائق بالإسرائيليات وإنما ذكرها بأسلوب جذاب ، يصور للقارئ الحالة التي كانوا عليها قوم إبراهيم ، رغم أن في القصة بعض الإضافات التي أضافها الكاتب لتناسب سياق القصص لا أنها وقعت كحقيقة ، رغم أني ما فضلتُ فيها هذه الجزئية ، ولكن يبقى الكتاب مفيدا ، من إستطاع إقتنائه فليفعل .

أعود لموضوعي ، فقد خرجت كثيرا عنه .

كان والد إبراهيم عليه السلام يصنع الأصنام لقومه ، وهم يقومون بشراءها منه ، ولكن الله عز وجل وصف إبراهيم بأنه صاحب قلب سليم ، فقالوا في تفسير هذه الاية : كان سليما من غش الناس كما يفعل أبوه الذي يوهم الناس بأن الأصنام التي يصنعها لهم هي الإله .

وقد كان إبراهيم عليه السلام دائما ينصح قومه ويحاول أن يبين لهم أنه لا نفع من هذه الجمادات ، وأنه لا يمكن أن يكون الإله مصنوع بيد المخلوق ، ولكن الله طبع على قلوبهم .

في يوم عيد من الأعياد التي كان القوم يذهبون لها أصروا عليه أن يذهب معهم (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِيْ النُّجُومِ ) أي تأمل النجوم ، ( فَقَالَ إِنِّيْ سَقِيْمٌ ) يعني أراد التهرب منهم لأنه كان يريد أن ينفذ خطة أراد أن يقوم بها في غيابهم هي تكسير الأصنام ، فقال أنا سقيم يعني مريض .

هو كان يقصد بها ( أنا مريض القلب لكفرهم ) كما نقول نحن : قلبي يوجعني لمرض أمي مثلا ، فهل هنا أنا أقصد أن قلبي مصاب بمرض القلب؟ لا بالطبع .

وقومه عندما قال لهم هكذا فهموا من كلامه أنه مريض البدن بمرض معدٍ (فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ ) أي فتركوه ووجد هو الفرصة .

أتمنى عزيزتي أن تكملي قراءة القصة من كتاب التفسير ، وأعدك بإذن الله أن أضعها في قسم القرآن الكريم قريبا بإذن الله .
ولو نسيت وطالت المدة فذكريني
فتح الله على قلبك ، وزادك علما وفهما حبيبتي في الله .