|
|||||||
| قسم الأبحاث العلمية والحوارات قسم يختص بالابحاث العلمية وما يتعلق بالرقى الشرعية والحوارات العامة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
17-06-2006, 12:19 PM
|
||||
|
||||
عن عامر قال: سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلىالله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحدمنكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا. ولكنا كنا مع رسول اللهذات ليلة ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشعاب،فقلنا استطيرأو اغتيل. قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبلحراء. قال: فقلنا يا رسول الله؛ فقدناك فطلبناك فلم نجدك، فبتنا بشر ليلة بات بهاقوم. فقال: (أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن). قال: فانطلق بنافأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد، فقال: (لكم كل عظم ذكر اسم الله عليهيقع في أيديكم أوفر ما يكون لحمًا، وكل بعرة علف لدوابكم) فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (فلا تستنجوا بهما، فإنهما طعام إخوانكم). ( )
إخوانى الكرام هدا ليس دليل خطف بالعكس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أتانى داعى الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القران °) والسلام دهب معهم بمحض الايرادة لانهم رسول للجميع
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة ابن حزم المصري ; 17-06-2006 الساعة 05:21 PM. |
|
#2
17-06-2006, 05:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي الفاضل عبد الرزاق نعم الرسول صلي الله عليه وسلم معهم بمحض ارادته كما ذكرت ولكن سقنا هذا الحديث لنبين أن موضوع خطف الجن للانس هو أمرا" معروفا" عند الصحابة رضوان الله عليهم فهم عندما افتقدوا الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ذهب فكرهم الي امكانية خطفه من قبل الجان والحديث الآخر صريح في اثبات قضية خطف الجني للانسي خمروا الآنية ،وأوكوا السقية ، وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء ،فإن للجن انتشارا وخطفة، وأطفئوا المصابيح عند الرقاد ، فإنالفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت) . قال ابن جريج وحبيب الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3316 انتشاراً وخطفة ) بالتحريك جمع خاطف وهو أن يأخذالشيء بسرعة والخطفة الأخذ بسرعة. هذا ما أعلم والله ورسوله أعلي وأعلم
__________________
سارق الزهرة مذموم ومحتقر وسارق الحقل يدعي الباسل الخطر وقاتل الجســـــم مقتول بفعلته وقاتل الروح لا تدري به البشـــــر |
|
#3
21-06-2006, 11:54 PM
|
||||
|
||||
|
،فإن للجن انتشارا وخطفة،
هده زيادة لااصل لها الرسول صلى الله عليه وسلم قصد العقارب الافاعى وحتى جميع السموم وحتى الشيطان لكن الشيطان إقفال الشيء عليه هو اسم الله ان الشيطان لايفتح بابا مغلوقا باسم الله كما انه لايأكل من الطعام الدى دكر عليه اسم الله والسلام الامن خطف الخطفة ادا ادا كان الخطف انقلبت الاية وضاع كل شيء انت تحرمه من الطعام بدكر بسم الله وهو عنده قوة الخطف ينزعها من يديك ومن جيبك ومن بيتك وووو فسمية على اسمه فقط وليس الجن يخطف البشر هدا كدب ولااصل له ابدا لقد اتبث القر ان التخيل وليس بالجن من اثر السحر على الاعين اما الخطف فلا اصل له وحتى العفريت الدى اراد ان يأتى بالعرش ليس خطف هو علم وقوة ؟وإنى عليه لقوى امين والسلام وجاء به الدى عنده علم من الكتاب من الانس ؟؟ وحتى قصة ابى هريرة هى تشريع لتبين اية الكرسي وقيمتها والسلام لوكان الشيطان على هيئته ما راه ابا هريرة ولكن شببهه الله على شكل غلام ليراه ابي هريرة والرسول صلى الله عليه وسلم متبع للقصة بالوحى الى اخر الحديث ؟اى مادا فعلت باسيرك الامس حتى قال له صدقك وهو كدوب والسلام
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة saidabd ; 21-06-2006 الساعة 11:57 PM. |
|
#4
22-06-2006, 03:13 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أتفسر كلام الرسول صلي الله عليه وسلم علي كيفك ولا ايه ياعبد الرزاق اتق الله يارجل وان كنت لا تعلم فليس عيب أن تقول لا أعلم فقط قالها من هو أحسن منك ومني تقول هذه زيادة ولم تذكر من اين أتيت بهذا الكلام أأتيت به من عند نفسك أم من أين ثم تقول يقصد الرسول صلي الله عليه وسلم العقارب والأفاعي من أين أتيت بهذه العقارب والأفاعي وكيف عرفت مقصود الرسول صلي الله عليه وسلم اتق الله ياأخي وهاك الكلام الصحيح الذي لا ينكره عاقل مسند أحمد الحديث رقم 14634 حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمروا الآنية وأوكئوا الأسقية وأجيفوا الباب وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت البيت وأكفتوا صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا وخطفة بدء الخلق صحيح البخاري الحديث رقم 3069 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه قال خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ثم تقول أنت هذه تزيد علي الحديث والمقصود مش عارف ايه ؟؟؟ لا يارجل اتق الله والله لا نسمح لك بالتلاعب باحديث والآية لتصل الي غاية لاحول ولاقوة الا بالله
__________________
سارق الزهرة مذموم ومحتقر وسارق الحقل يدعي الباسل الخطر وقاتل الجســـــم مقتول بفعلته وقاتل الروح لا تدري به البشـــــر |
|
#5
22-06-2006, 08:59 PM
|
||||
|
||||
|
من هو خير منى ومنك كلام فارغ لاأحد خير من الاخر الا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما عن العقارب إقرأ الحديث بعين العلم تجد الفويسقة تجر الفتيلة تحرق الدار مادا يقصد هنا اليس الفارة او ما شابهها وحين قلنا العقارب والافاعى اتهمتنا بأننا نتلاعب بالاحاديث من فضلك قلت بشرح عن ماهو قصة وشرحناها كأننا فى تحقيق ومع دالك لم تواصل بالعكس أحس منك تعاملنى :اننى تلميد عندك المهم لااحب لغة الاقصاء  والسلام
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة ابن حزم المصري ; 24-06-2006 الساعة 03:56 PM. |
|
#6
24-06-2006, 03:59 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بدون تعليق
__________________
سارق الزهرة مذموم ومحتقر وسارق الحقل يدعي الباسل الخطر وقاتل الجســـــم مقتول بفعلته وقاتل الروح لا تدري به البشـــــر |
|
#7
24-06-2006, 11:51 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
للغرور اتى ماعندك انا لااحب الغرور هل عندك جواب على التخريف اجبنى من فضلك هل من دليل سنة كاملة وانا اطالبكم على دخول الجن فى الفندق اى الانسان بلا تاشيرة ولا جواز سفر ثم قلتم بالحوار معه اى حوار مع الشيطان من داخل الانسان لمادا لايتكلم من داخله دون استخدام لسان الانس نسمعه ونشجل ما يقوله اليس هدا تخريف ثم الطامة الكبري زواج الجن من الانس هنا اكملتم مسرحيتكم التى جعلت الامة فى الركب الاخير فى التقدم العلمى والتكنلوجى زواج جنية من انسي اين شهر العسل فى المريخ أو تحت الارض وهل سوف يحضر الشيطان أم لا أو هو غير معروض بالله عليكم استحيوا من الله مادا تقولون له يوم لقائه هو خلق الزوج والزوج من الجنسين انس مع انسية وجن من جنية وانتم تقولون جنى مع انسى اليس هدا كلام دجلة ومخرفين ثم تأتى كأنك تعرف والناس لايعرفون وتكتب بدون تعليق ونصفق لك لست منافق والله لااسفق الا لما اراه حق اما الباطل لا وألف لالالا بالتعليق وليس بدون تعليق السداج والنفاق هم من يصفقون وما اكثرهم والسلام
__________________
|
|
#8
25-06-2006, 03:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
 
|
|
#10
23-06-2006, 12:29 AM
|
||||
|
||||
|
انتشاراً وخطفة ) بالتحريك جمع خاطف وهو أن يأخذالشيء بسرعة والخطفة الأخذ بسرعة.
هذا ما أعلم والله ورسوله أعلي وأعلم لمادا لانقول الله أعلم من البداية ونترك التفسير جانبا ؟ أتعرف لمادا قال رسول الله خطف اسم على مسمى 37:10 الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب. 37:11 فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا ... سموا بالخطفة لسرعتهم لسماع الخبر وخطفه أما أن نؤول أنه قد يخطف بشرا من مكانه هدا لاقدرة لهم عليه ابدا ولا يقول به عاقل نعم لا لتأويل والسلام وهده المرة لاتجعل نفسك واصيا ان تقول اتقى الله لانسمح لك بان تقول كدا كدا لاللغرور حاور ما استطعت بالتى هى أحسن والسلام 
__________________
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مستحيل تشرق الشمس و ما تضويكم..و مستحيل يقرب العيد و ما أهنيكم يا أحبتي في الله | صفاء الروح | استراحة الشفاء , وملتقى الإخاء والترحيب والمناسبات | 10 | 27-10-2006 04:27 AM |
| جولة حول "بسم الله الرحمن الرحيم "...ادخل تعرف من ربك... | الفقير الى الله | الملتقى الاسلامي العام | 11 | 22-10-2006 10:34 PM |
| هنـا كل ما تريده صدقنى ... | كريـــ2ـــم | الملتقى العام | 2 | 12-09-2006 01:11 PM |
| هل يمكن أن يكون للمعالج أصدقاء من الجن؟؟؟؟؟ | الزغبى | ملتقى الرقية الشرعية | 3 | 11-06-2006 12:30 AM |
| أبحاثه أحدثت ضجة في أميركا:حسن فقيه يؤكد أن العاقر يمكن أن تحمل و يمكن لأي امرأة صحته | ابو القاسم فلسطين | الملتقى الطبي | 3 | 08-04-2006 07:54 PM |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض المتطور
