اذا تجسد الجن فلا يمكن أبدا" أن تعرف أنه جني متجسد ،، مستحيل صدقني !!

[الزغبى]

هل يعقل ان يسجل احد الجن معنا بالمنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إقرأ بهدوء وركز مع القصة لتستطيع حل المشكلة

يقال إنه في إحدى المدن :
أن شخصا حبس ابنه في الحمام.. فبكى الابن بصوت عال و ظل يصرخ و يصرخ و يصرخ و بعد فترة فتح الأب الباب ..

فكان يسمع صوتا خافتا و لا يرى ابنه..

و فجأة انقطع الصوت و اختفى الابن..

صرخ الأب.. أين أنت يا بني.. أين أنت..

لقد أدخله الحمام و اختفى الابن..

نظر من الشباك فإذا هو موصد.. استغرب الأب و أحضر أحد الشيوخ العلماء ليخبره بالذي جرى و يشرح له..

فجاء الشيخ و بعد قراءات و بحث و تفكير..
قال له لقد أزعج صراخ ابنك أحد شيوخ الجن و قد اختطفوه..

و لا يمكننا إرجاعه.. لقد حاولنا معهم و لكن الأمر شبه مستحيل..

قال له و الحل ؟ فقال الشيخ لتعلن بموته أو اختفاءه و ليعزيك الناس فيه..


قد سمعت هذه القصة منذ زمن و كنت أظنها ضربا من ضروب الخيال..

و قد بحثت قبل فترة في هذا الموضوع ووجدت الإجابة و سأضعها لكم هنا يسأل السائل أحد الشيوخ قائلا السؤال: لقد سمعت قصصاً كثيرة عن اختطاف الجن للإنس، وقد قرأت قصة مفادها أن رجلاً من الأنصار رضي الله عنه خرج يصلي العشاء فسبته الجن، وفًقد أعواماً، فهل هذا الأمر ممكن أعني اختطاف الجن للإنس ؟ .


الجواب:
من ناحية المكان فهذا أمر ممكن ولكنه نادر جداً، وقد أجاب الشيخ عبد الله بن حبرين عن السؤال السابق فأجاب حفظه الله بقوله:
يمكن ذلك، فقد اشتهر أن سعد بن عبادة قتلته الجن لما بال في جحر فيه منزلهم، فقالوا:

نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده ***** ورميناه بسهم فلم نخطئ فؤاده

ووقع في زمن عمر أن رجلاً اختطفته الجن، وبقي أربع سنين، ثم جاء وأخبر أن جناً من المشركين اختطفوه، فبقي عندهم أسيراً، فغزاهم جن مسلمون فهزموهم، وردوه إلى أهله، ذكر ذلك في منار السبيل وغيره..

فهل سمع أحد منكم قصة مشابهة لهذه..

إذا كان هناك أحد فليحكيها لنا...


بالنسبة للجن وحكاياتهم فهي أنيس الحكايات، وكثيرا ما أستمتع بها في الليالي المقمرة، في أحد البراري!!
وكما يقول مجّود: (يمكن أنهم يقرون مقالتك هذي) وأنا أقول: (يمكن أنهم أحد المشاركين معنا، لبش ما يكون أحد المشرفين أو الأعضاء جني؟؟ يمكن أكون أنا لكن لا أذكر الآن أنني كنت جنيا!!

بعض المواضيع تخلي الواحد يفتح عيونه على آجرها متعجب من حلاوة الموضوع، يعني ما يمكن يكتبه إلا جني من وادي عبقر.
ولا تنسى أن فيه قول بأن أحد شعراء المعلقات أخذ قصيدته من جني.
ومشاركة الجن مو غريبة أبد. <<== دفاع مستميت عن الجن ايش معناه!!

أنا قلت جن مو شياطين، يعني مايمديك تبدأ بآية الكرسي إلا وهو يسابقك يكملها، يا أخي جني مسلم لا تلومه، وبعدين على حسب معرفتي البسيطة، مافيه قانون بالمنتدى يمنع مشاركة الجن معنا!!ههههههههههههههههه
وتحياتي لكم انس وجن....

[غفرانك ربنا]

هههه ......والله معاك حق ...مافي شئ مستحيل ....

عندي احساس انك جني خطير بس مستحي تقول اسمك الحقيقي ....

باي شمروش بقشوهخقفروش:511:

[الزغبى]

جزاك الله خيرا

على خفة دمك
شمهورشششششش

[ابن حزم المصري]

بارك الله فيكم أخونا الحبيب الزغبي ونفع بكم
نعم هذا يمكن الحدوث ولا سبيل للتأكد من هذا بل وأكثر من ذلك فهم قد يضايقون بعض الناس عن طريق الهاتف والبريد
سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين عن إمكانية تهديد الجني للراقي أو الإنسان عن طريق الهاتف ونحوه فأجاب-حفظه الله- :
( نعم يمكن ذلك فإن الجن لهم تسلط على الإنس ومتى تمكنوا من الإزعاج فعلوه ، ويكثر تأثر الذين يعالجون الجن بتهديدهم وإضرارهم أو إضرار أقاربهم لكن متى تحصنوا بالقرآن والأوراد والأدعية والعلاجات الواقية لم يقدروا عليهم ولم يضروهم بإذن الله ، وهناك أدعية معروفة تحصن من شرهم كما يعرف ذلك من يشتغل بالرقية وعلاج المس 0 والله أعلم ) ( الفتاوى الذهبية - ص 205 – فتوى بتاريخ 5 / 6 / 1416 هـ – مخطوطة بخط الشيخ – ص 329 ) 0
بل قد يصل الجن والشياطين إلى تحرير الرسائل إلى الإنس ، وقد يقلدون خط الإنسان الحي أو الميت ، وكتابة الجن الخاصة بهم لها شكل ونمط معين ، وقد شاهدت شيئاً من ذلك ، وقد نقل ذلك عن شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – حيث يقول : ( وأراني صادقُ من أصحابه الكتاب الذي أرسله فرأيته بخط الجن – وقد رأيت خط الجن غير مرة - ، وفيه كلام من كلام الجن ) ( مجموع الفتاوى – 13 / 94 ، التفسير الكبير – 4 / 274 ، مجموعة الرسائل الكبرى – 1 / 71 ) 0

[ابن حزم المصري]

كذلك يمكن للجن أن يسرق

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عندما جاء شيطان يسرق من أموال زكاة الفطر ، وكما ثبت أيضا من حديث جابر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم ، فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم ، وأغلقوا الأبواب ، واذكروا اسم الله ، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ، وأوكئوا قربكم ، واذكروا اسم الله ، وخمروا آنيتكم ، واذكروا اسم الله ، ولو أن تعرضوا عليه شيئا ، وأطفئوا مصابيحكم ) ( متفق عليه )

قال النووي : ( هذا الحديث فيه جمل من أنواع الخير والأدب الجامعة لمصالح الآخرة والدنيا ، فأمر صلى الله عليه وسلم بهذه الآداب التي هي سبب للسلامة من إيذاء الشيطان ، وجعل الله عز وجل هذه الأسباب أسبابا للسلامة من إيذائه ، فلا يقدر على كشف إناء ، ولا حل سقاء ، ولا فتح باب ، ولا إيذاء صبي وغيره إذا وجدت هذه الأسباب

وهذا كما جاء في الحديث الصحيح أن العبد إذا سمى عند دخول بيته قال الشيطان : لا مبيت أي لا سلطان لنا على المبيت عند هؤلاء ، وكذلك إذا قال الرجل عند جماع أهله : اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا كان سبب سلامة المولود من ضرر الشيطان ، وكذلك شبه هذا مما هو مشهور في الأحاديث الصحيحة ، وفي هذا الحديث الحث على ذكر الله تعالى في هذه المواضع ، ويلحق بها ما في معناها 0 قال أصحابنا : يستحب أن يذكر اسم الله تعالى على كل أمر ذي بال ، وكذلك يحمد الله تعالى في أول كل أمر ذي بال ، للحديث الحسن المشهور فيه
وقوله : " جنح الليل " هو بضم الجيم وكسرها ، لغتان مشهورتان ، وهو ظلامه ، ويقال : أجنح الليل أي أقبل ظلامه ، وأصل الجنوح الميل
وقوله : " فكفوا صبيانكم " أي امنعوهم من الخروج ذلك الوقت
وقوله : " فإن الشيطان ينتشر " أي جنس الشيطان ، ومعناه أنه يخاف على الصبيان ذلك الوقت من إيذاء الشياطين لكثرتهم حينئذ والله أعلم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 160 ، 161 ) 0

قال ابن حجر في الفتح : ( قال ابن الجوزي : والحكمة في انتشارهم : أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار ؛ لأن الظلام أجمع للقوى الشيطانية من غيره ، وكذلك كل سواد ) ( فتح الباري - 13 / 69 ) 0

[درة الشفاء]

سبحان الله

ففي قصة كانت تحكيها لنا جدتي رحمها الله في قريتنا الصغيرة (الاصل) ان امرأة من عائلتها اختطفها الجن يوم عرسها لانه خطبها من ابيها و لم يرد والدها تزويجها من جني فاستغل فرصة وجودها وحدها و اطفأ القناديل (حيث لم يكن هناك كهرباء) و ذهب بها .

و بعد مدة وجيزة توفي عمها(عم المختطفة) فسمع اهلها صراخها في ساحة البيت و عندما اتجهوا لمصدر الصوت لم يجدوا شيئا و الصراخ يسمعوه فعرفوا انها هي .

و عندما تكون مناسبة فرح تتعالى الزغاريد بشكل ملحوظ يلاحظه كل الحضور دون رؤيتها و الصوت صوتها .

و لا زال البيت قائما لحد الآن لكنه مخيف و لا يقربه احد.

و القصة يحكيها كل افراد القبيلة الذين عاشوا وقتها فالقصة مر عليها اكثر من 40سنة.

فسبحان الله العظيم

[ابن حزم المصري]

بارك الله فيكم أخيتنا الفاضلة ومشرفتنا القديرة درة الشفاء

[ابن حزم المصري]

عن عامر قال: سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلىالله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحدمنكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا. ولكنا كنا مع رسول اللهذات ليلة ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشعاب،فقلنا استطيرأو اغتيل. قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبلحراء. قال: فقلنا يا رسول الله؛ فقدناك فطلبناك فلم نجدك، فبتنا بشر ليلة بات بهاقوم. فقال: (أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن). قال: فانطلق بنافأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد، فقال: (لكم كل عظم ذكر اسم الله عليهيقع في أيديكم أوفر ما يكون لحمًا، وكل بعرة علف لدوابكم) فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (فلا تستنجوا بهما، فإنهما طعام إخوانكم). ( )

(خمروا الآنية ،وأوكوا السقية ، وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء ،فإن للجن انتشارا وخطفة، وأطفئوا المصابيح عند الرقاد ، فإنالفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت) . قال ابن جريج وحبيب
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3316

‌انتشاراً وخطفة ‌)‌ بالتحريك جمع خاطف وهو أن يأخذالشيء بسرعة والخطفة الأخذ بسرعة‌.

عن ابن عباس قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (إنها لا يرمى بها لموت أحد و لا لحياته و لكن ربنا تبارك و تعالى إذاقضى أمرا سبح حملة العرش ‌:‌ ماذا قال ربكم ‌?‌ فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض أهلالسموات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيافيخطف الجنالسمعفيقذفون إلى أوليائهم و يرمون فما جاءوا به على وجهه فهو حق و لكنهميفرقون فيه فيزيدون ‌.‌ ‌(‌صححه الألباني‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 2439 في صحيحالجامع‌.‌


قال تعالى: (قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَؤُاْ أَيُّكُمْيَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ * قَالَ عِفْريتٌ مِّنَالْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِلَقَوِيٌّ أَمِينٌ * قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَبِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُقَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنشَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّكَرِيمٌ) [النمل: 38: 40].

فقياسًا على أن الجن يستطيعون حمل عرش من بلد إلىالآخر، فإن حمل الإنسان من مكان إلى الآخر يعد أسهل وأهون لخفة وزنه عن وزن العرش

[saidabd]

عن عامر قال: سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلىالله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحدمنكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا. ولكنا كنا مع رسول اللهذات ليلة ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشعاب،فقلنا استطيرأو اغتيل. قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبلحراء. قال: فقلنا يا رسول الله؛ فقدناك فطلبناك فلم نجدك، فبتنا بشر ليلة بات بهاقوم. فقال: (أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن). قال: فانطلق بنافأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد، فقال: (لكم كل عظم ذكر اسم الله عليهيقع في أيديكم أوفر ما يكون لحمًا، وكل بعرة علف لدوابكم) فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (فلا تستنجوا بهما، فإنهما طعام إخوانكم). ( )

إخوانى الكرام هدا ليس دليل خطف

بالعكس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أتانى داعى الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القران °)

والسلام دهب معهم بمحض الايرادة لانهم رسول للجميع

[ابن حزم المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

عن عامر قال: سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلىالله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحدمنكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا. ولكنا كنا مع رسول اللهذات ليلة ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشعاب،فقلنا استطيرأو اغتيل. قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبلحراء. قال: فقلنا يا رسول الله؛ فقدناك فطلبناك فلم نجدك، فبتنا بشر ليلة بات بهاقوم. فقال: (أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن). قال: فانطلق بنافأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد، فقال: (لكم كل عظم ذكر اسم الله عليهيقع في أيديكم أوفر ما يكون لحمًا، وكل بعرة علف لدوابكم) فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (فلا تستنجوا بهما، فإنهما طعام إخوانكم). ( )

إخوانى الكرام هدا ليس دليل خطف

بالعكس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أتانى داعى الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القران °)

والسلام دهب معهم بمحض الايرادة لانهم رسول للجميع

أخي الفاضل عبد الرزاق نعم الرسول صلي الله عليه وسلم معهم بمحض ارادته كما ذكرت ولكن سقنا هذا الحديث لنبين أن موضوع خطف الجن للانس هو أمرا" معروفا" عند الصحابة رضوان الله عليهم فهم عندما افتقدوا الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ذهب فكرهم الي امكانية خطفه من قبل الجان
والحديث الآخر صريح في اثبات قضية خطف الجني للانسي خمروا الآنية ،وأوكوا السقية ، وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء ،فإن للجن انتشارا وخطفة، وأطفئوا المصابيح عند الرقاد ، فإنالفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت) . قال ابن جريج وحبيب
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3316

‌انتشاراً وخطفة ‌)‌ بالتحريك جمع خاطف وهو أن يأخذالشيء بسرعة والخطفة الأخذ بسرعة‌.

هذا ما أعلم والله ورسوله أعلي وأعلم