أيهما أفضل الرد العفوي أم المدروس

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي

حياك الله اختنا الكريمة وحيا موضوعك الذي انار صفحتنا ..اهلا بك وسهلا ومرحبا بموضوعك اللطيف ..ان شاء الله يكون الاول وليس الاخير ..
بالنسبة للرد المدروس او التلقائي ..فهو حسب المقام فلكل مقام طريقة للمقال ..
فهناك مواقف لا تستدعي التفكير المتعمق وانما خير ما يقال هو ما يكون طبيعيا غير مرتبا وغر متكلفا
مثلا لو انك تردي في موضوع من الثوابت او تسألين عن رايك في امر مفروغ منه .فليس هناك حاجه الى ان تترتبي وتتكلفي في ان تكوني "كما يقول الكتاب بالضبط" ..
ولكن في هناك مواقف تستدعي منك ان تكون مرتبة التفكير ومحددة الافكار ومنضبطة الاداء و موفقة في اختيار الكلمات ..فكالمواقف التي تتناقشين فيها كي تتوصلي الى قناعه ..او تناظري فيها او تقنعي احدهم بشئ او تقدمي فيه مشورة او نصيحة لاحدهم ..
ولكن هذا او ذاك اعتقد انه يعتمد على كما يسمى سريعه البديهة واللباقة في الحديث والتي اعتقد انها تنمى بالخبرة والتعلم من الاخرين وتوسع المدارك والاطلاع المستمر على ما احب وما اكره والتعرف على الاخر بأفكاره وتطلعاته حتى ولو لم تكن مشروعه
لذا اقول اني احيانا احب ترتيب كلامي والتفكير فيه ومراجعته قبل ان اقوله وخاصة لو سأقوم بشرح الماده العلمية او محاولة اقناع الاخر بفكرة او التحدث الى من هم اكثر مني علما وسنا وهو برأيي نوع من التدريب المسبق على المواقف التي يمكن انها تواجهك في ذلك الموقف مما يوفر عليك عناء الاحراج والارتباك وعدم الثقة في النفس والتردد والندم بعد ذلك
اما في غير ذلك ..فأضع عني الكتاب وانطلق كي اخطأ واتعلم
فانا اؤمن بانه ما زاد عن حده انقلب ضده
اما عمن تعبر لي عن محبتها ..فالاصل اني اعرفها جيدا والا فكيف تكون صدق المحبة اللهم الا في حالات لا تلتق فيها الابدان وتلتق فيها الارواح وهي في الحب في الله بين الاخوات وبعضهن او الاخوة وبعضهم..(كما هو الحال مع اخواتي هنا .وعن مشاعرك ناحيتها فستكونين ممتنه لتلك الشخصية او تكون درجة احترامك او اعجابك لها عالية او تجدين بينك وبينها شئ مشترك يجذبكما الى بعضكما ..والاعجاب ليس شئ يلزم وقتا او ارضية ملموسة وانما انت تعجبي بأداء شخص او طريقة حديث شخص او طريقة تعامل شخص ممكن ان يتم من ثانية تشاهدين فيها هذا الشخص
فالرد الطبيعي انك ستكونين معجبه بتلك الشخصية
وعن طريقة الرد ..فمن قال لك احبك في الله ..قولي له احبك الذي احببتيني فيه لن تجديها بتلك الصعوبه لانه يوجد اساس لتلك المحبة وهي الحب في الله اما لو كانت المشاعر غير موجوده فالرسمية تحل كثير من تلك المواقف
وعن ردود الشكر ..لا اجد فيها مشكلة في ان اشكر احد ما على رده او موضوعه ..فهو نوع من اذا حييتم بتحية وايضا نوع من المكافأة على تعبه او نوع من الشكر لو كنت حقا قد استفدت منه
جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد اسعدني كثيرا ان تكونين اول من يرد على موضوعي خاصة لما اراك ويرى الكثير انك تتميزين بذكاء وقوة في الردود
فهمت من مشاركتكِ أنكِ تفضلين
الرد المتأني والمدروس فيما يتعلق بالامور العلمية والهامة
والرد العفوي فيما يتعلق بالمشاعر
ولكنكِ لم تجيبي على جزئية :
اذا أساء اليكِ شخص بكلام او تصرف او ظلمكِ او أغضبكِ فكيف تتصرفين
تردين مباشرة وبعفوية
أم تلتزمين الصمت وتدرسين كيفية الرد؟
وأيهما أفضل؟
وطبعا هذه الجزئية اتمنى التركيز عليها في موضوعي هذا
هذا السؤال هو سؤال عام في الحياة كلها ولكن اذا اردنا ان نأخذ مثالا من هنا من الشفاء فسأذكر لكِ مايلي:
قسم الحدث والأخبار غالبا ما يشهد مشاحنات ربما يكون سببها بالاضافة الى اختلاف الرأي وهوامر طبيعي )الردود المتسرعة والتلقائية وأظنكِ قد اضطررتِ في كثير من المرات الى حذف بعض المشاركات فهل كان المتناظرين والمتحاورين في قسم الاخبار مخطئين بسبب ردودهم العفوية وكان عليهم ان يتأنوا قبل الرد
بالنسبة لرأيي أنا في هذا الموضوع فأنا أرى ان لكل من النوعين في قسم الأخبار ميزات
فالرد العفوي كشف لنا شخصية كثير من الاعضاء مما يعطينا فكرة افضل عن طريقة التعامل والتحاور معهم للوصول الى الغاية المطلوبة وهي الدفاع عما يعتقده كل شخص صوابا والترويج والدعوة له في مواجهة الرأي الآخر الذي قد يراه خطأ
ولكن الرد المدروس يتميز عن سابقه بأنه (يقلل ولا يلغي) فكرة الوقوع في الخطأ في الرد ويقلل من حدوث المشاحنات التي يزيد من حدوثها الرد العفوي على ان لاننسى انه في بعض الحالات يكون الرد مدروسا ومع ذلك لا يخلو من القسوة وتجاوز الحدود
فقد يكون الغضب عذرا نلتمسه للشخص الغاضب
ولكن ماعذر الشخص الهادئ؟؟

[شروق الاجزجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد اسعدني كثيرا ان تكونين اول من يرد على موضوعي خاصة لما اراك ويرى الكثير انك تتميزين بذكاء وقوة في الردود
فهمت من مشاركتكِ أنكِ تفضلين
الرد المتأني والمدروس فيما يتعلق بالامور العلمية والهامة
والرد العفوي فيما يتعلق بالمشاعر
ولكنكِ لم تجيبي على جزئية :
اذا أساء اليكِ شخص بكلام او تصرف او ظلمكِ او أغضبكِ فكيف تتصرفين
تردين مباشرة وبعفوية
أم تلتزمين الصمت وتدرسين كيفية الرد؟
وأيهما أفضل؟
وطبعا هذه الجزئية اتمنى التركيز عليها في موضوعي هذا
هذا السؤال هو سؤال عام في الحياة كلها ولكن اذا اردنا ان نأخذ مثالا من هنا من الشفاء فسأذكر لكِ مايلي:
قسم الحدث والأخبار غالبا ما يشهد مشاحنات ربما يكون سببها بالاضافة الى اختلاف الرأي وهوامر طبيعي )الردود المتسرعة والتلقائية وأظنكِ قد اضطررتِ في كثير من المرات الى حذف بعض المشاركات فهل كان المتناظرين والمتحاورين في قسم الاخبار مخطئين بسبب ردودهم العفوية وكان عليهم ان يتأنوا قبل الرد
بالنسبة لرأيي أنا في هذا الموضوع فأنا أرى ان لكل من النوعين في قسم الأخبار ميزات
فالرد العفوي كشف لنا شخصية كثير من الاعضاء مما يعطينا فكرة افضل عن طريقة التعامل والتحاور معهم للوصول الى الغاية المطلوبة وهي الدفاع عما يعتقده كل شخص صوابا والترويج والدعوة له في مواجهة الرأي الآخر الذي قد يراه خطأ
ولكن الرد المدروس يتميز عن سابقه بأنه (يقلل ولا يلغي) فكرة الوقوع في الخطأ في الرد ويقلل من حدوث المشاحنات التي يزيد من حدوثها الرد العفوي على ان لاننسى انه في بعض الحالات يكون الرد مدروسا ومع ذلك لا يخلو من القسوة وتجاوز الحدود
فقد يكون الغضب عذرا نلتمسه للشخص الغاضب
ولكن ماعذر الشخص الهادئ؟؟

اوافقك ..ولكن سرعة البديهة ليست مرادف عدم الاحترام ..والسرعه لا تعني التجاوز
فاي رد ينبغي ان يراعي الاحترام ايا كانت مواطن الخلاف
واي رد ينبغي ان يكون هدفه هو نصرة الحق وليس الانتصار لشخص او لفكرة (وكل فكرة من وجهة نظر صاحبها هي الحق) لذا فالحوار ثم الحوار ثم الحوار ..وجادلهم بالتي هي احسن

اما عمن يتجاوز فانت كنت عضوة سأقدم فيه شكوى وانسحب من المناقشة علنيا وابين له خطأه وهو انه لا يعطي الاخرين حقوقهم ويتجاوز حدود الاداب العامة في الحوار ..ولعلي اتبع دوما مقولة ..يا ناصحا لسن خيرا من موسى ومن تنصح ليس اسوء من فرعون والله قال لموسى فقولا له قولا لينا
لذا فالاحترام والاخلاقيات العامة في الحديث لا تعني البطئ والهدوء وانما تعني وعي الانسان بحقه وواجبه
وهو لا يرتبط بكون الانسان هادئ او انفعالي ..فمن منا لا ينفعل ولكن اخلاقك تضبط حياتك وانما الطبع بالتطبع ..ثم ان الكتابة تعطيك فرصة لامتصاص جزء من شحنة الغضب التي تصل اليك لانك تردين في كل الاحوال بعد فترة (الكتابة والتعديل والارسال ) اي نتكلم عن دقائق ..كفيلة بتهدئة الشعور ناهيك عن لو الانترنت انقطع حينها

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي

اوافقك ..ولكن سرعة البديهة ليست مرادف عدم الاحترام ..والسرعه لا تعني التجاوز
فاي رد ينبغي ان يراعي الاحترام ايا كانت مواطن الخلاف
واي رد ينبغي ان يكون هدفه هو نصرة الحق وليس الانتصار لشخص او لفكرة (وكل فكرة من وجهة نظر صاحبها هي الحق) لذا فالحوار ثم الحوار ثم الحوار ..وجادلهم بالتي هي احسن

اما عمن يتجاوز فانت كنت عضوة سأقدم فيه شكوى وانسحب من المناقشة علنيا وابين له خطأه وهو انه لا يعطي الاخرين حقوقهم ويتجاوز حدود الاداب العامة في الحوار ..ولعلي اتبع دوما مقولة ..يا ناصحا لسن خيرا من موسى ومن تنصح ليس اسوء من فرعون والله قال لموسى فقولا له قولا لينا
لذا فالاحترام والاخلاقيات العامة في الحديث لا تعني البطئ والهدوء وانما تعني وعي الانسان بحقه وواجبه
وهو لا يرتبط بكون الانسان هادئ او انفعالي ..فمن منا لا ينفعل ولكن اخلاقك تضبط حياتك وانما الطبع بالتطبع ..ثم ان الكتابة تعطيك فرصة لامتصاص جزء من شحنة الغضب التي تصل اليك لانك تردين في كل الاحوال بعد فترة (الكتابة والتعديل والارسال ) اي نتكلم عن دقائق ..كفيلة بتهدئة الشعور ناهيك عن لو الانترنت انقطع حينها

بالعودة الى الأخت العزيزة شروق
بالتأكيد ان سرعة البديهة ليست مرادفا للتجاوز على العكس هي مناقضة ومعاكسة له ويمكن ان تكون مرادفة للانضباط والحكمة في الرد فهي كما ذكرت حينما تحدثت عن زوجي (رحمه الله )وكما ذكرت انت و ايضا اخي ابو الوليد تعطي نتائج طيبة لانها تحقق المعادلة بين الدراسة والسرعة وهو مايعطي الرد قوة ولمعانا
ولكن المشكلة ان هذا الامر ربما ليس من الصعب تحقيقه اذا كان الرد كتابيا ولكن اذا كان الموقف مواجهة (وجها لوجه )فقد يصعب تحقيقه في بعض الاحيان اذا كان حجم الاستفزاز كبيرا ولهذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم
- ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6114
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فصحيح ان اخلاق الانسان تضبط انفعالاته ولكن أؤكد لك انه في بعض الاحيان اذا كان حجم الاستفزاز كبيرا جدا قد يخرج الانسان عن طوره ويتفوه بما ليس من شيمه ولا من طبيعته وقد واجهت هذا الموقف مرة واحدة في حياتي حيث وقع خلاف بين امي وانسانة ما وكنت احاول التهدئة بينهما ولكن عندما تطاولت هذه النسانة على امي وقللت من احترامها خرجت عن طوري ورددت عليها بكلمة جارحة فأمي عندي خط احمر لم اتقبل الاساءة اليها حتى لو كانت مخطئة (فقد تخطئ امي ولكنها سريعة التراجع وطيبة القلب ولم تسئ يوما لمخلوق)
المهم ان هذا الموقف ربما حدث منذ 10 سنوات ولازلت اندم عليه الى يومنا هذا
ولكني احببت الاشارة اليه لأوضح أن المواجهة والاستفزاز الكبير قد يعطل العقل والحكمة وسرعة البديهة على عكس الرد الكتابي الذي اوفيتيه حقه عندما تحدثتي عنه
وانا حينما قلت قد نعذر الشخص الغاضب ولا نعذر الهادئ لم أقصد (الطبع )وانما قصدت الحالة التي يكون فيها الانسان حينما يرد -فقد يغضب الشخص الهادئ ويكون غضبه اشد من الشخص العصبي فبالتأكيد تعرفين القول (اتق ثورة الحليم اذا غضب )- اذا ما قصدته هو انه اذا كان رد الشخص غير مناسب ومتسرع ربما من المفيد اذا اردنا ان نلتمس له عذرا هل كان رده عفويا وفي ساعة غضب ام كان بعد انقضاء مدة كفيلة بزوال فورة الغضب واصبح فيها الشخص هادئا
هذا بالنسبة لغايتي الاولى والاساسية من الموضوع والتي ساعدتيني كثيرا بذكائك المعهود على توضيحها
واما عن غايتي الثانية فقد اتكلم عنها لاحقا
واما عن زوجي فقد توفي منذ 7شهور واتمنى من الله ان يبارك زواجنا في الآخرة فانه لم يدم طويلا في الدنيا ,ولكني نسيت ان اكتب في المشاركة الاولى رحمه الله وهذا ماجعلك تقولين الله يبارك زيجتكما فالتقصير مني ولكني احيانا انسى انه مات فهو معي في كل لحظة من حياتي لذلك فاني اقحمه دائما في مشاركاتي بمناسبة ومن غير مناسبة
وقد كتبت له قصيدة هنا في المنتدى في قسم الشعر والخواطر بعنوان (هل كان زوجي حقيقة أم خيال )يسعدني أن تقرئيها وتبدي رأيكِ فيها
في النهاية جزاكِ الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله