تعريف الحرية

[شروق الاجزجي]

اهلا اختي لولو ..
كنت اتناقش اليوم بهذا الموضوع ..
وارى ان الحرية هي ان اقوم بعمل ما اريد مما ينفعني ..
كما اكون عندي القدرة على معرفة وتمييز ما يضرني وما ينفعني ..
لذا ارى ان الاسلام اعطانا الحرية التي تضمن لنا السعاده ..
وهذه الحرية لابد لها ان تكون مقدرة بقدر ومحدودة بحد حتى تكون مسئولة ولا تتجاوز الى حدود حرية الاخرين ..
فانا ارى ان الحجاب وهو امر من الله ..اراه تحررا للمراة من اتباع الاهواء والتعرض لما يخدشها ويؤذيها
والصلاة اراه تحررا للقلب من كل الشهوات التي ترديه ..
فالتحرر هو ان اكون على قدرة من ممارسة ما اريد وقتما اريد ..ولكنه طبعا ليس مطلقا ..لان الانسان اصلا كائن محدود ..لذلك لابد له من حدود تلزمه لتبقيه ضمن دائرة السلامة وهي الحدود التي رسمها الله لنا واقرها لنا ..
وهي القواعد المنظمة لحركة الحياة بما يضمن سلامتها وحسن سيرها لضمان قدر حرية مكفول لكل فرد
فالتحرر الذي ينادي به البعض من خلع واتباع الموضة والشهوات اراه قمة التبعية والعبودية للهوى ..
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ..
وردا على زعمهم بانني امير نفسي ان شئت فعلت ما اريد وان ما شئت فلا ..وهذا هو التحرر
اقولك ان كان ارادة الانسان ورغباته ستضمن له السعادة والخلود ..لكن حقا علينا اتباع الهوى ..
ولكن الله عز وجل اختص لنفسه صفات منها العليم ..الخبير ..
وهاتان الصفتان تضمن لك ان ما سيختاره الله لك هو الافضل لانه عنده علم كل شئ وكذلك فانه سيناسبك لانه خبير بك فهو الذي صنعك ..
وايهما أضمن بالاتباع ..من صنعني فهو يعلم عيوبي وميزاتي ويعلم ما يناسبني ..ام نفسي المخلوقة التي تتخبطها الاهواء والزينه والقرارات المتغيرة بمزاج ..فسمة العقل ..ان العجز عن الادراك ادراك
والانسان العاقل لا يؤذي نفسه ابدا (علميا فهو عكس المختل عقليا ) لذلك فان اولي الالباب والعقول هم الذين يسلمون امرهم لله لانهم يعلمون انهم محدودن وانه مهما كانت قدراتهم فانها محدوده لانها مخلوقة وان كانت مخلوقة فهي محكومة ..لذلك فان المحدود لابد له من مطلق ..والمحكوم لابد له من حاكم ..والمخلوق لابد له من خالق ..وهذا الواحد الاحد المتصرف في امور عباده والمهيمن عليها هو من قال على نفسه ..وكفى به بذنوب عباده خبيرا بصيرا ..
جزاك الله خيرا