سلسلة ليدبرو آياته / سورة الفلق - ملتقى الشفاء الإسلامي

سلسلة ليدبرو آياته / سورة الفلق - ملتقى الشفاء الإسلامي

اخر عشرة مواضيع : الموازنة بين سؤال الخليل عليه السلام لربه وبين عطاء الله للنبي صلى الله عليه وسلم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 ) » تفسير سورة العاديات (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 52 ) » تفسير قوله تعالى: {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 44 ) » حذف الياء وإثباتها في ضوء القراءات القرآنية: دراسة لغوية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 86 ) » «عون الرحمن في تفسير القرآن» ------متجدد إن شاء الله (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 489 - عددالزوار : 200657 ) » تفسير سورة النصر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 31 ) » المصادر الكلية الأساسية التي يرجع إليها المفسر ويستمد منها علم التفسير تفصيلا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 51 ) » تفسير سورة القارعة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 58 ) » {ألم نجعل الأرض مهادا} (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 52 ) » تعريف (القرآن) بين الشرع والاصطلاح: عرض وتحرير (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 32 ) »

		ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى القرآن الكريم والتفسير
سلسلة ليدبرو آياته / سورة الفلق

التعليمـــات

ملتقى القرآن الكريم والتفسير قسم يختص في تفسير وإعجاز القرآن الكريم وعلومه , بالإضافة الى قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

المشاركة السابقة

المشاركة التالية

#1

قديم

25-06-2010, 09:46 PM

الصورة الرمزية الفراشة المتألقة

الفراشة المتألقة الفراشة المتألقة غير متصل

الفراشة المتألقة غير متصل

مراقبة قسم العلوم الإسلامية

تاريخ التسجيل: Oct 2007

مكان الإقامة: في جنة الفردوس ولن أرضى بالدون .. سأواصل لأصل هنااك بإذن الله

الجنس :

المشاركات: 6,541

سلسلة ليدبرو آياته / سورة الفلق

( وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
العائن حاسد خاص ، وهو أضر من الحاسد ؛ ولهذا جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن ، لأنه أعم وأشمل ، فكل عائن حاسد ولابد ، وليس كل حاسد عائنا ، فإذا استعاذ العبد من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن الكريم وإعجازه وبلاغته .
ابن القيم الجوزية / في بدائع الفوائد (2/233)

__________________

وانقضت الأيام
وصرت أُنَادى بأم البراء بين الأنام
ربِّ احفظه لي وأقر عيني فيه حافظا لكتابك و إمام

رد مع اقتباس

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules

الانتقال السريع

الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 60.80 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 59.08 كيلو بايت... تم توفير 1.72 كيلو بايت...بمعدل (2.83%)]