المداخلات على جميع المواضيع المتسلسلة في هذا القسم

[سلاف كريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في رحاب الله

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكوووووره اختي الغاليه لولو على هذا الطرح المميز

وسيثبت ان شاء الله للفائده
ارجو من الجميع المشاركه ولو بكلمه صغيره عن الصحابيات



أم كُلْثُوم بِنْت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

أم كُلْثُوم بِنْت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأمها خديجة بِنْت خويلد‏.‏
قال الزبير‏:‏ أم كُلْثُوم أسن من رقية ومن فاطِمَة‏.‏ وخالفه غيره، والصحيح أنها أصغر من رُقيَّة، لأن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم زوج رقية من عُثْمان، فلما توفيت زوّجه أم كُلْثُوم، وما كان ليزوج الصغرى ويترك الكبرى، والله أعلم‏.‏
وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد زوّج رقيّة وأم كُلْثُوم من عُتبة وعُتَيبة ابني أبي لهب، فلما أنزل الله عَزَّ وجَلّ‏:‏ ‏{‏تبّت يدا أبي لهب‏}‏، قال أبو لهب لابنيه‏:‏ رأسي من رؤوسكما حرام إن لم تطلقا ابِنْتي مُحَمَّد‏.‏ قالت أم جميل أمهما حمالة الحطب بِنْت حرب بن أميَّة لابنينها‏:‏ إن رقية وأم كُلْثُوم قد صَبَتا، فطلقاهما‏.‏ ففعلا، فطلقاهما قبل الدخول بهما‏.‏ فزوج النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم رقية من عُثْمان، فلما توفيت زوجه أم كُلْثُوم رضي الله عنهم‏.‏ وكان نكاحه إياها في ربيع الأول من سنة ثلاث، وبنى بها في جمادى الآخرة من السنة، ولم تلد منه ولداً، وتوفيت سنة تسع، وصلى عليها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهي التي غسلتها أم عَطِية وحَكت قولَ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏اغسلنها ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر‏"‏‏.‏ وألقى إليهم حَقْوَه، وقال‏:‏ ‏"‏أشعِرْنها إياه‏"‏، ونزل في قبرها علي، والفضل، وأسامة بن زيد، وقيل‏:‏ إن أبا طلحة الأنصاريّ استأذن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في أن ينزل معهم، فأذن له، وقال‏:‏ ‏"‏لو أن لنا ثالثة لزوجنا عُثْمان بها‏"‏‏.‏



روى سعيد بن المسيّب‏:‏ أن النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم رأى عُثْمان بعد وفاة رقية مهموماً لهفان، فقال له‏:‏ ‏"‏ما لي أراكَ مهموماً?‏"‏ قال‏:‏ يا رسول الله، وهل دخل على أحد ما دخل علي، ماتت ابنة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم التي كانت عندي، وانقطع ظهري، وانقطع الصهر بيني وبينك‏.‏ فبينما هو يحاوره إذ قال النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏يا عُثْمان، هذا جبريل عليه السلام يامرني عن الله عَزَّ وجَلّ أن أزوّجك أختها أم كُلْثُوم على مثل صَداقها، وعلى مثل عِشرتها‏"‏‏.‏ فزوجه إياها‏.‏

أخرجها الثلاثة‏.‏ واستدركها أبو موسى على ابن منده، وقد أخرجها ابن منده في بنات رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأخرجها في الكاف مختصراً، فليس لاستدراكه وجه، والله أعلم‏.‏