أهم ما تغافلتم عنه في لغتكم العربية !! - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         مختصر أحكام الهدي للمتمتع والقارن (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          تفسير سورة الهمزة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 24 )           »          العلاقة بين التعب والنجاح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          مصائب الدنيا نعمة على المؤمنين (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          تغيير خلق الله غاية شيطانية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          التفريط: أسبابه ومخاطره (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          حين تستيقظ الأفكار من تحت أنقاض الذات (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          المراقبة تجعل المسلم يصل إلى درجة الإحسان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          تحريرات فقهية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 58 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 5313 - عددالزوار : 2712128 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها
التسجيل التعليمـــات التقويم

ملتقى اللغة العربية و آدابها ملتقى يختص باللغة العربية الفصحى والعلوم النحوية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #4  
قديم 03-07-2009, 05:38 PM
الصورة الرمزية فتاة القرآن
فتاة القرآن فتاة القرآن غير متصل
مشرفة ملتقى الإخاء والترحيب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
مكان الإقامة: فلسطين
الجنس :
المشاركات: 2,230
افتراضي رد: علامات الترقيم واستعمالاتها

9 - القوسان المعقوفان أو المعكوفان ( [ ] ) : يوضعان لحصر كلام الكاتب عندما يكون في معرض نقل كلام لغيره بنصه ، مثال ذلك : " سار ابني لوحده [ والصحيح وحده ] " .


10 - القوسان أو الهلالان ( ) ويستعملان في:
أ ‌- الجملة المعترضة التي تفيد الدعاء ، مثل : والدي (رضي الله عنه) يخطب بالناس . وقد يكون الاعتراض بالجملة الحالية ، مثل : السماء (وهي صافية) أجمل ما ترى العين .
ب‌ - العبارات التي يراد لفت النظر إليها ، مثل : خوّنتني (ولست بخائن) فانتبه إلى هذا الأمر .
ت‌ - الألفاظ المفسرة لما قبلها ، مثل : حوقل الخطيب (قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ) .
ث ‌- ألفاظ الاحتراس ، مثل : العَقار (بفتح العين) مفرد عقارات ، والعُقار (بضم العين) : الخمر .
ج‌ - الألفاظ الأجنبية أو العامية ، مثل : أجيد استخدام ( الكمبيوتر) أي : الحاسوب .


11 - الشّرطة (-) : وتسمى الموصلة أو العارضة أو الخط ، مواضعها :
أ‌ - في أول السطر عند بدء كل فقرة من فقرات الحوار ، مثل :
- كيف أنت ؟
-أنا بخير ، والحمد لله !
ب‌ - بين العدد (رقماً أو لفظاً) والمعدود ، مثل :
وسائل المواصلات ثلاث :
1- البرية . 2- البحرية . 3- الجوية .
ج‌ - في تركيب مصطلحات محدثة ، مثل : عقدت السلطة الفلسطينية عدداً من الاتفاقيات مع الجانب الآخر ، مثل : اتفاقية (واي – ريفر) .
ح‌ - تختصر الشَّرطة أعدداً متسلسلة عندما توضع ما بين عددين بعيدين لحصر ما بينهما ، مثل : وقت عقد الدورة من 15-20 من الشهر الجاري .
خ‌ - توضع ما بين ركني الجملة إذا طال الركن الأول عن الثاني ، كالفصل بين المبتدأ والخبر ، مثل : الطالب الذي يؤدي واجبه ، ويجتهد ويعمل – هو طالب محبوب .
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 166.57 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 164.87 كيلو بايت... تم توفير 1.70 كيلو بايت...بمعدل (1.02%)]