مشكــل إعراب القرآن الكــــريم - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         التوضيح لشرح الجامع الصحيح أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بـ ابن الملقن (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 241 - عددالزوار : 5172 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 5165 - عددالزوار : 2472867 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4757 - عددالزوار : 1797126 )           »          أحمر الشفاه المناسب لكل لون بشرة.. درجات الماجينتا موضة 2026 (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          طريقة عمل طاجن المسقعة باللحم المفرومة.. أكلة شتوية مشبعة ولذيذة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          7خطوات لروتين صباحى للعناية المتكاملة بالبشرة والشعر فى أقل من 5 دقائق (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          طريقة عمل عصير الحرنكش.. تريند 2026 فى العصاير الفريش (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »          أيهما أفضل فى المطبخ: لوح التقطيع الخشبى أم البلاستيكى؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          طريقة عمل مكرونة إسباجتى بالكبد والقوانص (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          وصفات طبيعية لتوريد الشفايف وترطيبها فى الشتاء (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله
التسجيل التعليمـــات التقويم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #14  
قديم 20-06-2009, 11:58 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,882
الدولة : Egypt
افتراضي رد: مشكــل إعراب القرآن الكــــريم

المكتبة الإسلامية 596
15 ‏{‏لا يَصْلاهَا إِلا الأشْقَى‏}
جملة ‏"‏لا يصلاها‏"‏ نعت ثان لـ ‏"‏نارا‏"‏‏.‏
آ‏:‏16 ‏{‏الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى‏}
الموصول نعت لـ ‏"‏الأشقى‏"‏‏.‏
آ‏:‏17 ‏{‏وَسَيُجَنَّبُهَا الأتْقَى‏}‏
جملة ‏"‏وسيجنبها‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏لا يصلاها‏"‏‏.‏
آ‏:‏18 ‏{‏الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى‏}
جملة ‏"‏يتزكى‏"‏ حالية من فاعل ‏"‏يؤتي‏"‏‏.‏
آ‏:‏19 ‏{‏وَمَا لأحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى‏}
جملة ‏"‏وما لأحد عنده من نعمة‏"‏ حالية من فاعل ‏"‏يتزكى‏"‏، والجار ‏"‏لأحد‏"‏ متعلق بخبر المبتدأ ‏"‏نعمة‏"‏، و‏"‏من‏"‏ زائدة، ‏"‏عنده‏"‏‏:‏ ظرف مكان متعلق بحال من ‏"‏نعمة‏"‏، وجملة ‏"‏تجزى‏"‏ نعت لنعمة‏.‏
آ‏:‏20 ‏{‏إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأعْلَى‏}
‏"‏إلا‏"‏ للحصر، ‏"‏ابتغاء‏"‏ مفعول لأجله‏.‏
آ‏:‏21 ‏{‏وَلَسَوْفَ يَرْضَى‏}‏
جملة ‏"‏ولسوف يرضى‏"‏ جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة مستأنفة‏.‏


رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 391.23 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 389.52 كيلو بايت... تم توفير 1.71 كيلو بايت...بمعدل (0.44%)]