سلسلة ( حديث القرآن عن القرآن )

[أم عبد الله]

حــديـث القــرآن عــن القــرآن
ـ 30 ـ

د / محمـد الـراوي

ومن حديث القرآن عن القرآن ما تضمنه قوله تعالى في سورة الأنعام : ﴿ وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ﴿66﴾ لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنعام: 66ـ67]
والضمير في قوله ﴿ وَكَذَّبَ بِهِ ﴾ راجع إلى القرآن الكريم ويحتمل أن يعود على الوعيد الذي تضمنه هذه الآية من قبل ﴿ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ﴾ [الأنعام :65]
﴿ وَهُوَ الْحَقُّ ﴾ يعود إلى القرآن الكريم أو ما تضمنه من وعيد .
والرسول مبلِّغ عن ربِّه . ينذرهم عاقبة تكذيبهم ولا يملك هدايتهم أو إجبارهم على الإيمان ، كما لا يملك حفظهم أو دفع العذاب عنهم ﴿ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ﴾
ولا حجة لهم وقد أُرسل إليهم ، ولا عذر لهم وقد جاءهم الحق من ربهم . ولا مفرَّ
من العذاب لمن كذب بالحق وأعرض عنه . ﴿ لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾ وعيدلمن كفر .
لكل خبرٍ أخبر الله تعالى به من وعدٍ أو وعيد مستقرٌّ في الدنيا أو في الآخرة .
ويخطئ من يستبطئ العاقبة أو يستبعد الجزاء .
فإن السنين الطوال إذا مضت غدت في حسِّ الإنسان دقائق وثواني ﴿ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴿112﴾ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ﴿113﴾ قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿114﴾ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴿115﴾ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴾ [المؤمنون: 112 ـ 116]
﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ﴾ [الروم: 55] ﴿ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴾ [النازعات:46] عندئذ توفى كلُّ نفس ما عملت ﴿ يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ﴾ [النبأ:40]
إن التكذيب بما نَزَلَ من الحق مُفْضٍ إلى عقاب قد يُعَجَّلُ وقد يُؤجَّلُ إلى حين ولكن المكذبين لن يفلتوا منه بحال . ولن يجدوا مَوْئِلاً لفرار . ولن يكونوا أكثر أو أشد قوة ممن كذب من قبلهم . فقد أخذهم الله بذنبهم وجعل أخذهم عبرة لمن بَعْدهم . والأرض هى الأرض ، تحكي لكل جيل ما جرى عليها وما وقع فيها .
وفي آثار من كذبوا صمت رهيب ترتجف منه القلوب وتخشع النفوس . ومن لم يعتبر بما يرى من بوار فليس له من جزاء إلا النار ﴿ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآَثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ﴿21﴾ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [غافر: 21 ـ 22]
تلك سنة الله فيمن كذب بما نزل من الحق ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ﴾ [محمد:10]
إن القرآن الكريم حق وهو يدعو الناس جميعا إلى اتباع الحق .
وللحق سلطانه وحجتهُ ولو نظر الجاحدون في أنفسهم لرأوا سلطانه فيهم . فكيف ينكرونه وما من شئ من أمرهم في خلقهم ومعاشهم ، وحياتهم وموتهم ، وليلهم ونهارهم ، إلا وللحق فيه دليل وله بيان وحجة وسلطان ؟!
فإذا دعوا إلى عبادة الله وحده ـ وهذا حق ـ كان لهم من الأدلة على صدق الدعوة إلى الحق ما يدعوهم إلى حسن الطاعة والاستجابة ويبعدهم عن الفسوق والعصيان .
وإذا دعُوا إلى الإيمان بالبعث ـ وهو حق ـ وفيه ما فيه من صلاح دنياهم ـ كان لهم من الأدلة في الأفاق وفي الأنفس ما يدعوهم إلى اليقين بأنه حق .
ومن لا يَدِنْ دين الحق ـ فللحق معه موقف محدد منضبط بضوابط الحق . والحق من الله ولا دخل لأهواء الناس فيه .
والحساب بين يدي الله الذي يعلم حق الناس وباطلهم وسرَّهم وعلانيتهم ﴿ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾ [النور:25]
إن الناس مأمورون باتباع الحق ومحاسبون عليه . والحساب لا يدع شيئا ولن يفلت من ميزانه شئ ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء:47]