هنا افطار الصائمين بمسجد ملتقى الشفاء الاسلامي

[راجية الشهادة]

3-المقبلات والمعجنات:

وصية عظيمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

روى عن على بن ابى طالب انه قال :اوصانى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
ياعلى اوصيك بوصية فاحفظها فإنك لا تزال بخير ما حفظت وصيتى
يا على ان للمؤمن ثلاث علامات: الصلاة / والصيام / والزكاة
وللمتكلف ثلاث علامات: يتملق اذا شهد / ويغتاب اذا غاب / ويشمت بالمصيبة
وللظالم ثلاث علامات: يقهر من دونه بالغلبة / ومن فوقه بالمعصية / ويظاهر الظلمة
وللمرائى ثلاث علامات: ينشط اذا كان عند الناس / ويفتر اذا كان وحده / ويحب ان يحمد فى جميع الامور
وللمنافق ثلاث علامات: ان حدث كذب /واذ وعد اخلف /وان ائتمن خان
وللكسلان ثلاث علامات: يتوانى حتى يفرط /ويفرط حتى يضيع /ويضيع حتى ياثم
ياعلى ان من اليقين ان لا ترضى احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا على ما آتاك الله ولا تذمن احدا على ما لم يؤتكه الله فان الرزق لايجره حرص حريص ولا يصرفه كراهية كاره وان الله سبحانه وتعالى جعل الروح والفرج فى اليقين والرضا بقسم الله وجعل الهم والحزن فى السخط بقسم الله
ياعلى :لا فقر اشد من الجهل
ولا مال اعوز من العقل
ولا وحدة اوحش من العجب
ولا مظاهرة اوثق من المشاورة
ولا ايمان كاليقين
ولا ورع كالكف
ولا حسب كحسن الخلق
ولا عبادة كالتفكر
ياعلى ان لكل شئ آفة :
آفة الحديث الكذب
وآفة العلم النسيان
وآفة العبادة الرياء والكبر
وآفة الشجاعة البغى
وآفة السماحة المن
وآفة الجمال الخيلاء
وآفة الحسب الفخر
وآفة الحياء الضعف
وآفة الكرم الفخر
وآفة الفضل البخل
وآفة الجود السرف
و آفة الدين الهوى

4- الطبق الرئيسى:

الشوق الى الله والانس به

الشوق الى الله ثمرة من ثمارات حب الله فمن احب شئ اشتاق اليه
ولقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الدعاءاسالك الهم الرضى بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الى وجهك وشوقا الى لقائك)
وقد ورد قول الله تعالى : طال شوق الابرار الى لقائى وانا الى لقائهم اشد شوقا
وفى بعض ما اوحى الله عز وجل الى بعض عباده: ان لى عبادا من عبادى يحبونى واحبهم واشتاق اليهم ويشتاقون الى ويذكرونى واذكرهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك
قال: يارب وما علامتهم
قال يرعون الظلال بالنهار كما يرعى الراعى الشفيق غنمه ويحنون الى غروب الشمس كما تحن الطير الى اوكارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا اقدامهم وافترشوا وجوههم وناجونى بكلامى وتملقونى بانعامى فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قائم وقاعد وبين راكع وساجد بعينى ما يتحملون من اجلى بسمعى ما يشكون من حبى
واعلم ان من غلب عليه حال الانس لم تكن شهوته الا فى الانفراد والخلوة لان الانس بالله يلازمه التوحش من غيره ويكون اثقل الاشياء على القلب كل ما يعوق عن الخلوة
قال احد العباد الى راهب: لقد اعجبتك الخلوة
فقال: لو ذقت حلاوة الخلوة لاستوحشت اليها من نفسك
قلت :متى يذوق العبد حلاوة الانس بالله تعالى
قال: اذا صفا الود خلصت المعاملة
قلت : متى يصفو الود
قال: اذا اجتمع الهم فصار هما واحدا فى الطاعة
واعلم ان من علامات الانس بالله ضيق الصدر عن معاشرة الخلق والتبرم بهم وان خالط فهو كمنفرد غائب مخالط بالبدن منفرد بالقلب
فمتى حصلت محبة الله والشوق له صار القلب مستغرقا بها ولا يلتفت الى جنة ولا يخاف من نار فانه قد بلغ من النعيم الذى ليس فوقه نعيم

وهجره اعظم من ناره * ووصله اطيب من جنته

يتبع باذن الله