المقامــة المرضـية

[هشام الهاشمي]

الصابرة23
وجزاكِ .. وبارك الله فيكِ

في أن بعض الناس يدعي المس وليس كذلك (2)

فقلت له : (( يا أخي ؛ اللّه يهديك ألا تسمع الكلام(؟) قد قلت لك : البنت مريضة بك لا جن معها ، أنت جنها ؛ البنت تحبك ، صارحها وأرح نفسك(!) قل لـها : أبو عبيد يقول : كذا ، وكذا ؛ وأرح نفسك يا أخي )).

(( طيب ؛ سأصارحها(!) )) هكذا قال الأخ الطيب ، وانطلق عاقداً العزم على هذه النية فلا بُدَّ من وضع حَدٍّ لـهذه المسرحية التـي لا نهاية لفصولـها الحزينة ؛ فقد أقامت البنت فـي البيت مأتماً وعويلاً ، طَحَا بقلبها حبه فدخل على المسكين منها ما لا قبل له به ، شغل بها عن تجارته ، وأعماله ، واكتوت بمرضها أسرته ، فكلهم مغموم بسببها.
إذاً لا بُدَّ فـي أمر كهذا من الصراحة ، وإلا فلا راحة ؛ فقد فَتَكَتْ به كما فتكتْ (( أم عامر بمجيريها(!) )) وعلى هذه النية غادرني.

وعاد إلـيَّ الحيي الطَّري ـ الذي يوقعه هَفْهَافُ الصَّبَا بله الريح العاصف ـ يبثني عجزه ، ورياحه الـتي ما هبَّتْ ؛ ليغتنمها . . و ((كيف سأصارحها(؟) فأبي معي فـي البيت وأمي ، وأختي ، وأمام من(؟) وإذا علمت زوجتي ستقوم قيامتي(!) و . . . ما استطعت(!) )).

(( وماذا ستفعل الآن(؟) )) سألته . . (( لا أحد يستطيع مساعدتي سواك يا أبا عبيد(!) أدعوك الليلة إلى العشاء عندي ، ونجلس معها وتصارحها )).

هكذا ؛ بكل سهولة قالـها(!) كلَّمتُ أَحَدَهُم يوماً ليكون لـي وسيطاً فقال : (( تريد تأكل الثوم بفمي يا أبا عبيد(!) )).
وأنا امرؤ حقيقة لا يأكل الثوم بأفواه الآخرين وأخي (( عبد اللَّه )) يريد أن يأكل جميع ما تنبت الأرض من بقلها ، وقثائها ، وفومها ، وعدسها ، وبصلها ، بفمي ؛ ولكن بعد أن يُحلِّيه بقليل من العسل(!).

قبلت الدعوة وبعد العشاء التمسنا مكاناً فـي البيت نصارح الفتاة فيه ، فلم يَتَهَيَّأْ لنا المكان المناسب ، فرأيت أن نأخذها إلـى السيارة ، وثَمَّ وقد أَمِنَّا شخص الرقيب ؛ قلت : (( اسمعي يا أمة اللَّه ؛ أنا لك ناصح ، وواعظ ، إن اللَّه سيسألك غداً عن هذا الذي تفعلين فلا يحل لك هذا ؛ فأنت لست مريضة بالجن ، و . . . فقاطعتني وأخذتْ تدافع عن نفسها ، وأنا ، وأنا . . . )) ؛ فقلت : (( اتقي اللَّه فـي نفسك ؛ هذا الأخ قد تعب معك ، وعطل كل شيء من أجلك ظناً منه أنك مريضة ؛ وأبوه ، وأمه ، وإخوته ، وزوجه كلهم قد تعبوا بسببك ؛ وأنت تخادعينهم فلا شيء بك ، وهذا حرام ، وسيسألك اللَّه غداً فاتقـي اللَّه ؛ فأخذت تجادل ، وتصر أنها مريضة . .

فقلت ( أنت مريضة نعم ولكن لست بالجن ؛ أنت مريضة بهذا الرجل(!) ـ كنت على يقين أنها ستتهاوى ولن تصمد طويلاً فقد بَنَتْ بنيانها على شفا جرف هار ، فالرجل الذي تخادعه مَلَّ وَكَلَّ ونفذ صبره ، وذهبت قوته وتهاوى ؛ فلا مزيد عنده يقدمه لها فلا وقت ولا جهد ، ولا صوت يقرأ به ؛ فقد ختم القرآن عليها ، وليس عنده مزيد ، ولم ينفع معها القرآن ؛ فماذا ينفع معها إذن(؟!) وقد بدأ يحس أنها عبء عليه ثقيل ، ينبغي أن يحتال لخلاص نفسه منها ، وهي تدرك هذا وتعلم أن حبل كيدها قصير فما عادت تستطيع مدَّه سيما بعد أن دخلتُ عليها من حيث لم تحتسب وقد سَمِعَتْ من قبل بقولي أنها تتلاعب ولا جن معها ، فأثوابها التي استترت بها رثة ، بالية لا تتحمل المساس ؛ بل تقول : (( لا مِسَاسَ(!) )) ، وعلى وَشْك أن تتساقط فما عاد فيها ما يبقيها سوى هدبة ، أو هدبتين ؛ فالأحسن أن تعترف وتقول الحقيقة ، فقد آن أوانها ، وفتح بابها فلا خير من هذا ـ فقالت : (( هل تسمح أن أكلمه على انفراد(؟) )).

وكانت هذه التي أريد ؛ فنزلتُ ، وتركتُهُما معاً ، أَخَذَتْ خَمْسَ دقائق تقريباً ثم نزلت وغادرت.

ما إن ركبت السيارة حتى قال (( عبد اللَّه )) : (( واللَّه أنت . . . (!) يا أبا عبيد )).

فقلت : (( جزاك اللَّه خيراً ، ماذا قالت لك(؟) )).

فقال : (( قالت لي الحقيقة ، وصارحتني ؛ وقالت : كيف عرفني هذا الرجل(؟!) )).

فقلت لـها : (( أنت تضحكين على أبي عبيد(!) ))(1) .
ــــــــــــــــ
(1) ضوء الفانوس.