عشرة أشياء لن يسألك الله عنها....

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي جلال

أشياء لن يسألك الله عنها

لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....

بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه

لن

يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته

لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما

تستطيع

لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله.

لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت

لن يسألك عن لون

بشرتك ....

بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين

لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك ...

إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك

ولهذا فلن أخجل اليوم من ارسالها...اليكم....أحبتي...

جمعنا الله في

الفردوس الأعلى وجعلنا أخوة متحابين في ظله

يوم لا ظل الا ظله....

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب

أخي الكريم جلال عندما قرأت موضوع اشياء لن يسألك الله عنهاأول مرة بدى لي غريبا بعض الشيئ وبحثت في النت فوجدت رد للشيخ
عبد الرحمن السحيم
على ذلك
وإليك نص الجواب نفعنا الله به وإياك
******

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها .
وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .

ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها .
فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسال عنها .
وكذلك ما جاء في الحديث :
إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :
يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .
يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم .

فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة .

أما قوله :
(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟
(كم شخصا استضفت) ؟
(كم شخصا كسيت) ؟

فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .

وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين)
أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .
ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .

وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك )

فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟
وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟
نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .

وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلمة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص .

ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض