حجاب أم تبرج

[نعمان ثابت]

حجاب أم تبرج

لقد أمر الله المرأة المسلمة بالحجاب الشرعي أذ قال الله تعالى ( ولا يبدين زينتهن )
وقال تعالى (وقرن في بيونكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

لأن الحجاب عبادة شرعية واجبة لها أمر عظيم تبدأ هذه العبادة وهذا الاجر من لبس الحجاب الشرعي وتنتهي بوضع الحجاب لكن مع الاسف في أيامنا هذه نرى البعض من النساء المسلمات لايلتزمن بالحجاب الشرعي الذي فرضه الله عليهن أنهن متبرجات وغير متحجبات ماذا أقول لقد شوهت بعض النساء الحجاب الشرعي مع الاسف بأعتقادهن أنهن محجبات وفي نفس الوقت متبرجات كيف هذا اي تلبس ( العباءة الضيقة المفصلة على الجسم )
( لبس البنطلون الجينز الضيق ) ( لبس غطاء الرأس وأخراج الاذن والرقبة ) ( لبس التنورة الضيقة والقصيرة )
( وكذا لبس الكعب العالي ) قال تعالى (ولايضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )
(وكذا لبس الملابس المفتوحة والقصيرة والفتحات الواسعة جهة الصدر) ( أنت متبرجة إذا كنت ترققين وتليين صوتك للرجال وتسمعينهم ضحكاتك ) قال تعالى ( إن أتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) .
ياختاه هذا ليس حجاب شرعي ان الحجاب الشرعي أن يستر الجسم بلا أستثناء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة )

• وأدناه بعض النقاط التي تبين الملابس الشرعية:

1- ان لا يكون في نفسه او فيه زينة من رسوم وزخارف وكتابات .
2- ان يكون سميكا غير شفاف فلا يظهر ماتحته .
3- ان يكون واسعا فضفاضا غير ضيق بحيث لا يبين تقاطيع وتفاصيل الجسم .
4- ان لا يكون مشابها لملابس الرجال وان لا يشبه لبس الكافرات .
5- ان تكون الملابس معطرة او مبخرة اذا كانت ستمر برجال اجانب .
يا أختاه لأن لبس الحجاب الشرعي نوع من الجهاد في سبيل الله خاصة ان من أعظم مايسعى اليه أعداء الاسلا م هو القضاء على حجاب المراه المسلمه .
لبس الحجاب دليل على عفاف المراة وقوة دينها عقلها وبعدها عن الشبهات وهذه هي أهم الصفات التي يرغبها الرجل في من يريد الاقتران بها .
لبس الحجاب الشرعي طريقك للسلامه من سيئات كثيرة كانت ستأتيك في التهتك والتبرج ومن الافتتان بك .
وفي لبس الحجاب الشرعي دعوة لغير المسلمين للنظر في ذلك السلام وحقيقته والتعرف عليه .
أليس الحجاب سبب لطهارة القلب ( ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن ) .
وأسال الله ان يتقبل منا هذا القليل وأن ينتفع به الكثير من اخواتنا المسلمات لما فيه صلاحهن و رضا الله سبحانه.