هل قرأت هذا الحديث من قبل!!؟...متجدد !!...

[أبو إلياس]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على النبي الأمي المرسل رحمة للعالمين، صلى الله عليه وعلى آل بيته الأطهار وصحبه الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
إخواني/أخواتي في الله، أحب أن أقدم لكم موضوع متجدد يومياً إن شاء الله ، يحتوي على حديث نبوي شريف قصير النص فحو المعنى مشروح بشرح أئمة الحديث
-في حال أن الحديث بحاجة إلى شرح-
طبعاً الشرح والأحاديث منقولة من موقع "بلغو عني ولو آية"
فتقبلوا مني هذا الموضوع من أخوكم الفقير إلى الله.
وأسأل الله الكريم أن يجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتنا أجمعين إبتداءا في من جمعه عن الرسول صلى الله عليه وسلم إلى من نقله إلى عصرنا, إلى من بينه ووضحه لنا، إلى من قرأه ونقله لتعم الفائدة بإذن الله تعالى.
أختم بقولي أنك إن أردت شكري على هذا الموضوع، فاشكر الله إبتداءا على أن رزقك قراءة الموضوع ثم اعمل به حتى لا تقام عليك الحجة يوم القيامة ثم ساعد على نشر الأحاديث، ولك من الله كل خير إن شاء العزيز الحكيم.



-*حديث اليوم*-

‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُعَلِّمُنَا ‏ ‏الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ لَنَا: "‏إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ وَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ (يُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ الَّذِي يُرِيدُ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي ‏ ‏وَمَعَادِي ‏ ‏وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَرًّا لِي (مِثْلَ الْأَوَّلِ) فَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاقْدِرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ" ‏ ‏أَوْ قَالَ: "فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ.
أخرجه ابن أبى شيبة (6/52 ، رقم 29403) ، وأحمد (3/344 ، رقم 14748) ، وعبد بن حميد (ص 328 ، رقم 1089) ، والبخارى (6/2690 ، رقم 6955) ، وأبو داود (2/89 ، رقم 1538) ، والترمذى (2/345 ، رقم 480) وقال : حسن صحيح غريب . والنسائى (6/80 ، رقم 3253) ، وابن ماجه (1/440 ، رقم 1383) ، وابن حبان (3/169 ، رقم 887).
فصّل أهل العلم كثيرا في شرح هذا الحديث ننقلها لكم باختصار: *** الإستخارة بأهمية القرآن في الصلاة في جميع الأمور الكبيرة كالنكاح والطلاق والسفر والبيع والشراء.. إلخ. والأمور الصغيرة التي دل الحديث على عدم الاستخفاف بترك الاستخارة فيها، فرُبَّ أمر يستخف به فيقع ضرر كبير في الإٌقدام عليه أو في تركه *** الإستخارة تكون عند العزيمة على فعل الأمر وليس عند البدء بالتفكير بالأمر كما يظن البعض، فتظهر بركة الدعاء بتيسير الأمر أو عرقلته *** يقال دعاء الإستخارة بعد التسليم من صلاة ركعتين من السنن غير الرواتب (أي لا يقال بعد سنة الظهر أو المغرب ولا يقال بعد صلاة الفريضة نفسها). (اقتبس الشرح المختصر من: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، عون المعبود شرح سنن أبي داود، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، شرح سنن ابن ماجه للسندي).

نســأل الله أن تكون الفكرة مستحسنة حتى تعم الفائدة
أعانني الله و اياكم و وفقنا لما يحب و يرضى
دمتم بخير و عافية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته