دور المثقف في العالم الثالث..

[بلقيس93]

دور المثقف في العالم الثالث

العالم ينقسم إلى مجتمعات متعددة، من بينها ما يعرف بالمجتمعات النامية ، والتي يِطلق عليها اسم

(العالم الثالث)

للتفرقة بينها وبين عالم الصناعة والتّقنية النتقدمة،المتسم بالرفاهية والرخاء.
وليس من شك في أن المثقفين ينتشرون في البلدان المتقدمة والبلدان النامية على حد سواء، وأنهم يحملون على كواهلهم رسالة تجاه شعوبهم ولكلّ رسالة أعباؤها الثقيلة، وتكاليفها الباهظة.
وتقوم رسالة المثقف في العالم الثالث على تحقيق الحرية والديمقراطية القائمة على التعددية الحقيقية لا الزائفة
وعلى محاربة الاستبداد والفساد..
ولكي يؤدي المثقف في العالم الثالث رسالته على أحسن وجه ، عليه أن يوطن نفسه منذ البداية، على تحمل المشقة والعناء، ولا مندوحة له من أن يبذل من التضحيات ما قد يصل به أحيانا إلى الاستشهاد..
ولكي ينجح المثقف في اداء رسالته أداءً صحيحاً ؛ عليه أن يمتلك المعرفة اللازمة التي تمكنه من إحداث التغيير الحقيقي في مجتمعه نحو الأفضل..
إن الثقافة ليست ترفا زائدا، ولا زهرة بديعة نزين بها عروة السترة.
بل إن لها دوراً أهم وأكبر فهي تساعدنا على فهم المتغيرات التي تمر بها مجتمعاتنا ، كما أنها تمكننا من الإطلاع على تراثنا وتاريخنا، وتعرفنا على أهم القضايا التي تشغل أذهاننا..
ومن أجل أن يحقق المثقف رسالته في العالم الثالث على نحو سليم؛ عليه أن ينظم العلاقة بين أطراف ثلاثة هي : مجتمعه ،، نظام الحكم فيه ،، وأمثاله من المثقفين.
أما الطرف الأول فهو المجتمع الذي ينتمي إليه المثقف ، والعلاقة بين المثقف وبين المجتمع مهمة جداً، الأن رسالة المثقف تتجه-أساساً-نحو إصلاح المجتمع، وتحسين ظروف معيشية لأفراده..
ويتمثل الطرف الثاني في نظام الحكم الذي يعيش المثقف في ظله، وعادةً ما ينقسم المثقفون في مواقفهم من نظام الحكم إلى فئة تساير نظام الحكم، وفئة تراقبه وتعمل على تصحيح أخطائه..
ومما يلفت النظر في علاقة المثقف من ناحية؛ وكل وكل من مجتمعه ونظام الحكم السائد فيه من ناحية أخرى، أمران:
الأمر الأول : أن المثقف قد يواجه مقاومة شديدة-في بعض الأحيان- من الجماهير التي يتوجه إليها برسالته؛أكبر مما يواجهه من نظام الحكم.
الأمر الثاني : أن على المثقف أن يتجنب الصدام مع نظام الحكم حتى يتمكن من اداء رسالته، كما أن الأمر يتطلب منه أن يكون حذرا متيقظا امحاولات الإغراء والإحتواء والترهيب التي قد يتعرض لها..
ولكي ينجح المثقف في تحقيق مهمته في التغيير والإصلاح عليه أن يكون قادراً على نقد ما يجري حوله، أن يضع يده على مواضع الخلل في الحياة الإجتماعية والإقتصادية والسياسية،وأن يكون جاهزاً لتقديم الطرف أو الحلول البديلة لما يدعو إلى تغيير أو هدمه، وأن تكون رؤيته واقعية ممكنة التحقيق، لا ممعنة في الخيال أو
سادرة في الأحلام.
أما الطرف الثالث فيتمثل في أقرانه من المثقفين الذين يحملون معه عبء الإصلاح والتغيير.
إن على المثقفي العالم الثالث أن يكافحوا على مستويين: مستوى محاربة الأوهام والأساطير،وتبديد الخرافات
والأكاذيب التي استقرت في نفوس الكثرة الكاثرة من الناس، ومستوى بناء الواقع بناءً جديداً قائماً على الوقائع العلمية الصحيحة، وعلى العلم الايماني المستنير.
ولا تستطيع مجموعة قليلة من المثقفين، مهما بلغت من قوة التأثير، أن تقوم وحدها بهذا البناء، بل لا بدّ من تضامن المثقفيت جميعاً، وهذا يتطلب منهم أن يديرو فيما بينهم حواراً مستمراً.
ولهاذا الحوار شروط لا بد من الإلتزام بها، واحترامها:
1- عدم اتخاذ اراء بديلة أو مخافة للاراء السائدة، دون مبررات مقبولة.
2- احترام اراء الطرف الاخر، والإعتراف أنها قد تكون أفضل من غيرها.
3- ألا يكون هناك ما يمنع من تعديل مواقف المشاركين في الحوار، إذا دعت الضرورة إلى ذلك،ودونما تردد أو خجل.
4- أن يرسخ في أذهان المتحاورين أنهم يسعون إلى شيء يفوقهم جميعاً؛ شيء أعلى من كل شيء،وهو

الحقيقة.

والسلام عليكم..