كافة موضوعات الباحث ( بهاء الدين شلبي ) الإطلاع للمتخصصين فقط

[جند الله]

شرح الفارق التاسع

الرؤيا الرحمانيـة: لا تستطيع التفاعل معها وتغيير أحداثها
وفيها يتلقى النائم رسالة من الله تعالى تفرض عليه أحداثها، وما عليه إلا استلام الرسالة فقط، وليس لك أن تتفاعل معها فتغير من أحداثها.

مثال: قد ترى في منامك قطعة حلي جميلة وتريد أن تلمسها بيدك ولكن لا تستطيع، رغم أنك في قرارة نفسك تتمنى الحصول عليها، فتمنيك الحصول عليها هو من حديث نفسك، وعجزك عن لمسها سببه أن ما تراه هو تلقين من الملك الموكل بالرؤيا، فلا تملك التفاعل مع الرؤيا تبعا لرغبة نفسك.

تنبيه: لا تستطيع في الرؤية الرحمانية أن تغير من المواقف التي تتعرض لها كما في أضغاث الأحلام، أو كما في الأحلام الشيطانية، أو في (الكشف البصري المنامي) الذي يكون بين النوم واليقظة، والتي يراها أغلب المصابين بالمس والسحر، لكن التفاعل الوحيد مع الرؤية الرحمانية في أنك قد تستشعر تأويلها، وقد تعلم شخصية من تراهم في منامك، فقد ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يعرف نفسه لك، ولكن يقع في نفسك أنه رسول الله، فهو كما رأيت إن صح أنها رؤيا رحمانية، واجتمع فيها صفات الرؤى الرحمانية ولم يدخل فيها موانع تقتضي نوع آخر من الرؤى.

تنبيه: بعد انقضاء الرؤية الرحمانية قد يستمرئ النائم أحداثها، فبعد انقضاء عمل الملك الموكل بها قد يبدأ النائم في تكملة المنام بحديث نفس ذو صلة بأحداث الرؤية، لذلك على المعبر أن ينظر في تفاصيل الرؤية المسرودة أمامه فإن وجد ما خرج عن أصولها وأنها انقسمت إلى قسمين فليطرح ما أدخل على الرؤية مما ليس منها من حديث النفس أو تلعب الشيطان ثم ليعبر الثابت منها فقط.

الأحلام الشيطانية: تتفاعل معها بلا سيطرة على أحداثها
تتفاعل مع أحداثها تبعا لحديث نفسك ومخاوفك الشخصية، حيث تحدث لك ردود فعل إرادية، هذا من جهة ردود فعلك فيما يطرأ عليك من حالة نفسية أثناء الحلم، من فزع وخوف وحزن وغم وإثارة جنسية، لكن رغم وجود هذه المحاولات منك إلا أن الشيطان سوف يفرض عليك أحداثها فلا تستطيع تغييرها تبعا لرغبتك، لأنها تخييل من الشيطان وتتم أحداثها تبعا لإرادته لا إرادتك أنت.

مثال: فعن جابر قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فاشتددت على أثره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي: (لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك). وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلمبعد يخطب فقال: (لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه). أخرجه: مسلم (4212).

فهذا النائم كان الشيطان يتلعب به، فيخيل له أن رأسه يتدحرج أمامه، بينما الرائي يسعى لاهثا تبعا لرغبته النفسية وراء رأسه، لكنه لن يستطيع تغيير الأحداث لصالحه نتيجة لأن التصوير هنا يتم بفعل الشيطان لا من الملك ولا من النفس.

أضغاث الأحـلام: تتفاعل معها وتغير من مجريات أحداثها
فترى أنك تتعرض لمواقف تغيرها تبعا لردود فعلك المباشرة، فتصنع لنفسك مخرجًا من أزماتها حسبة رغبة نفسك، وتجد لنفسك حيلا خرافية، وهذا ما لا يمكن أن يحدث في الرؤى الرحمانية والأحلام الشيطانية.

مثال: قد ترى في مناك أنك تكوي ثوبا مثلا واحترق منك أثناء كويك له، فتتأزى نفسك من ذلك، فتعيد النظر إلى الثوب فتجد لا أثر للحرق فيه، أو تقوم باستبداله في خيالك بثوب أحلى وأفضل منه، أو تذهب إلى السوق لتشتري واحد جديد، وتظيل تغير في الأحداث كما يحلو لك، فهذا كله حديث نفس وتطويل في الأحداث لا يليق بالرؤى المختصرة، وتبعا لإرادتك فلا يفرض عليك فرضا.