زكاة الوقت.. كيف تبارك الصلاة في عمر الإنسان؟

[ابوالوليد المسلم]

زكاة الوقت.. كيف تبارك الصلاة في عمر الإنسان؟

د. نصر من الله مجاهد
إنَّ المتأمل في نعم الله تعالى يجد أنَّ "الوقت" هو أغلى ما يملكه الإنسان؛ فهو الوعاء الذي تُصان فيه الأعمال، والرصيد الذي لا يقبل الاسترداد، لقد حبا الله سبحانه وتعالى الإنسان في يومه وليلته أربعًا وعشرين ساعةً، وهي في مجموعها تعادل (1440) دقيقة، وهي ميزان الربح والخسارة، كما قال تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ [العصر: 1، 2].


الميزان الزكوي للزمان:
إذا أمعنا النظر في فريضة الزكاة، وجدنا أنَّ الشريعة حددت المقدار الواجب إخراجُه في غالب الأموال والعروض بـ "ربع العشر" أو الجزء الأربعين من النصاب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «في الرِّقةِ رُبعُ العُشرِ».وحين نُسقطُ هذا الميزان الدقيق على "وعاء الوقت"، نكتشف حقيقة مذهلة؛ فالجزء الأربعون من دقائق اليوم (1440 دقيقة) هو (36) دقيقةً تمامًا.


هذا الرقم ليس مجرد ناتج حسابي؛ بل هو القَدْرُ الذي ينبغي على المسلم استقطاعُه من يومه ليكون "زكاةً لوقته" عبر أداء الصلوات المفروضة، فالله عز وجل افترض علينا سبع عشرة ركعةً، فإذا أضفنا إليها ركعة "الوتر" أضحى المجموع ثماني عشرة ركعة، ولو أقبل المسلمُ على صلاته بتمام الخشوع، لاستغرقت منه كلُّ ركعةٍ دقيقتين؛ وبذلك يكون مجموع صلواته (36) دقيقة، وهي بالضبط ربع عشر يومه!


البركة في الاستثمار مع الله:
إنَّ القاعدة الربانية تقضي بأنَّ الصدقة لا تنقص المال بل تزيده، وكذلك الصلاة؛ فمن أدى "زكاة وقته" مستوفيًا أركانها وآدابها، أفاض الله عليه بالبركة في سائر ساعاته، مصداقًا لقوله تعالى: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ ﴾ [طه: 132].


وكما أنَّ الصدقاتِ التطوعيةَ تجبر النقص وتضاعف النماء، فإنَّ الاستزادة من النوافل والسنن تضاعفُ البركة في الأعمار، وتجلب محبة رب العالمين، كما ورد في الحديث القدسي: «وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنوافل حتى أُحبَّه».


الصلاة.. عافية للروح والبدن:
لا تتوقف ثمار الصلاة عند حدود الروح؛ بل هي "زكاةٌ للبدن" أيضًا، ففي كل حركة من القيام والركوع والسجود صدقةٌ جاريةٌ على أعضاء الجسد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «يُصبحُ على كل سُلامى من أحدكم صدقة، ويُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى».


لقد قرر العلماء أنَّ الصلاة هي "رياضة النفس والبدن"؛ فمن حافظ على فرائضه ونوافله، لم يجنِ الأجر الأخروي فحسب؛ بل نال نصيبًا وافرًا من صحة الجسم وقوة البنيان، نتيجة تلك الحركات المباركة التي تعيد التوازن للكيان الإنساني.


وأخيرًا إنَّ الصلاة ليست عبئًا يقتطع من وقتنا؛ بل هي "الزكاة" التي تُطهر الأوقات، وتُبارك في الأرزاق، وتصون الأبدان، فهل نحن مستعدون لإخراج زكاة وقتنا لله حق رعيته؟