سعة رحمة الله

[ابوالوليد المسلم]

سعة رحمة الله


الشيخ جعفر الطلحاوي



والرحمة صفة من صفات الله ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة:


ولله تعالى اسمان مشتقان من الرحمة هما: الرحمن الرحيم وهما من أبنية المبالغة، ورحمن أبلغ من رحيم، والرحمن: خاص لله، ولا يسمى به غيره، ولا يوصف. والرحيم: يوصف به غير الله فيقال: رجل رحيم[1] وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال: (الرحمن: لجميع الخلق، والرحيم بالمؤمنين خاصة)[2]

الرحمن لجميع الخلق، والرحيم بالمؤمنين، ولهذا قال تعالى: {الرَّحْمَنُ

عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [3] ليعم خلقه برحمته، وقال عز وجل: {وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا}[4] ، فخصهم باسمه الرحيم[5].

ورود الاسمين مقترنين: (6) لا سابع لها

ورد هذان الاسمان مقترنين في القرآن الكريم ست مرات:

1-قال تعالى: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}[6] ،

2-وقال سبحانه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}[7] {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}[8]،

3-وقال عز شأنه: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ}[9]، 4-وقال جل وعلا: {حم}[10] {تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}[11] ،

5-وقال عز من قائل: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [12](1)،

6-وقال تبارك وتعالى {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}[13]

ورد هذا الاسم الرَّحْمَنِ مفردا في القرآن الكريم إحدى وخمسين مرة: (51)

1-قال تعالى: {كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ}[14] ،

2-وقال سبحانه: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}[15] ،

3-وقال عز شأنه: {قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}[16] ،

4-وقال تبارك اسمه حكاية عن أم عيسى - عليه السلام -: {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا}[17]

3 - ورود اسم " الرحيم " منفردا: (3)

اسم الله " الرحيم " لم يرد في القرآن منفردا إلا في ثلاثة مواضع لا رابع لها هي:

أ- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}[18].

ب- {رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}[19].

ج- {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا}[20].

أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (4) لارابع لها

موسي عليه السلام

1-{ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأعراف: 151]

يعقوب عليه السلام

2-{قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } [يوسف: 64]

يوسف عليه السلام

3-{قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91) قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } [يوسف: 91، 92]

أيوب عليه السىلام

4-{ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأنبياء: 83]

وفي السنة النبوية المطهرة

وفي الصحيحين : (فَيَقُولُ الْجَبَّارُ - عز وجل -[21] (شَفَعَتِ الْمَلَائِكَةُ، وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ، وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ , وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا شَفَاعَةُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [22] (فَبِعِزَّتِي لَأُعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ)[23] (فَيَقْبِضُ الْجَبَّارُ - عز وجل - قَبْضَةً مِنَ النَّارِ، فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ , قَدْ عَادُوا حُمَمًا)[24] (فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: نَهَرُ الْحَيَاةِ) [25] (فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِيمُ) [26] (وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ: هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللهِ - عز وجل -) [27] (فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ)[28](فَيَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ)[29] (فَيَقُولُونَ: هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ)[30] (الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ , وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ)[31] (فَيَقُولُ الْجَبَّارُ: بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارُ (309))[32] (ثُمَّ يَقُولُ الرَّبُّ - عز وجل -: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) [33](فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ , فَيَقُولُ: لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا، فَيَقُولُونَ: يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا؟ , فَيَقُولُ: رِضَايَ , فلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا)[34]

خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (2) لا ثالث لها وفي سورة واحدة " المؤمنون"

1-{إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون: 109]

2-{وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون: 118]

سعة رحمة الله (3) لا رابع لها

الله تعالى ذو رحمة واسعة فقد وسعت رحمته - سبحانه - كل شيء ووسع - جل شأنه - كل شيء رحمة وعلما

أولا : في حديث المولى عز وجل عن نفسه


1-قال سبحانه: {وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ}[1] سورة الأعراف الآية 156 مكية

ثانيا : حملة العرش يتحدثون


2-وقال جل شأنه: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}[2] سورة غافر الآية 7 مكية

ثالثا: صفوة الخلق يؤمر بذلك


3-وقال سبحانه: {فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}[3] سورة الأنعام الآية 147 مكية

ويُستأنس لذلك ايضا بقوله تعالى :


1-وقال أحكم الحاكمين: {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا} [4] سورة الإسراء الآية 100 مكية

2-وقال عز اسمه: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}[5] سورة فاطر الآية 2 مكية
---------------------------------------

[1] سورة الأعراف الآية 156
[2] سورة غافر الآية 7
[3] سورة الأنعام الآية 147
[4] سورة الإسراء الآية 100
[5] سورة فاطر الآية 2

[1] النهاية لابن الأثير 2/ 210.
[2] الدر المنثور 1/ 34.
[3] سورة طه الآية 5
[4] سورة الأحزاب الآية 43
[5] تفسير ابن جرير 1/ 126.
[6] سورة الفاتحة الآية 1
[7] سورة الفاتحة الآية 2
[8] سورة الفاتحة الآية 3
[9] سورة البقرة الآية 163
[10] سورة فصلت الآية 1
[11] سورة فصلت الآية 2
[12] سورة الحشر الآية 22
[13] سورة النمل الآية 30
[14] سورة الرعد الآية 30
[15] ) سورة الإسراء الآية 110
[16] سورة مريم الآية 18
[17] سورة مريم الآية 26
[18] سورة النساء الآية 29
[19] سورة الإسراء الآية 66
[20] سورة الأحزاب الآية 43
[21] (حم) 12491 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده جيد.
[22] (م) 183 , (خ) 7001
[23] (حم) 12491
[24] (م) 183 , (خ) 7001
[25] (خ) 7001 , (م) 183
[26] (خ) 7001 , (م) 183
[27] (حم) 12491 , (خ) 7001 , (م) 183
[28] (حم) 12491
[29] (م) 183
[30] (حم) 12491 , (ك) 8736
[31] (خ) 7001 , (م) 183
[32] (حم) 12491 , (مي) 52
[33] (م) 183 , (خ) 7001
[34] (م) 183